Ми́лостивый блудни́к — герой проложно́го сказания, ставший с XVI века в русской иконописи участником сцены Страшного суда .

Сказание

В Про́логе под 12 августа помещено « Слово о некоем блуднице, иже милостыню творя, а блуда не остася » . Согласно ему, в царствование императора Льва Исавра (VIII век) в Константинополе жил некий богатый человек, который хотя и был милосердным, раздавал щедрую милостыню , но до старости пребывал в грехе прелюбодеяния . Когда он скончался, то патриарх Герман с другими епископами начал рассуждать о его посмертной судьбе, споря, будет ли дано ему Богом спасение. Патриарх приказал молиться об этом человеке во всех храмах и монастырях , прося у Бога открыть его посмертную участь.

Участь блудника была открыта некоему затворнику, который по требованию патриарха рассказал о своём видении. Он всю ночь молился и увидел:

На плач блудника явился ангел , который пояснил ему, что благодаря милостыне он был избавлен от адских мук, но так как не оставил прелюбодеяния, то лишён райских блаженств.

Иконография

Как отмечает Н. В. Покровский , фигура Милостивого блудника начинает изображаться на иконах и фресках Страшного суда в XVI—XVII веках . В этот период художников начинает привлекать не только изображение противостояния сил ада и рая , но и человек, сочетающий в себе добро и зло . Это сочетание было найдено в фигуре милостивого блудника, которую начали помещать в образе привязанного к столбу юноши, находящегося на границе ада и рая. Его образ показывает промежуточное состояние между грешником и праведником, вводя в композицию Страшного суда новую для неё оценку личности, наделённой противоречиями, а также надежду на прощения человеческих грехов .

Блудника изображают обнажённым и привязанным к столбу, в руках у него может быть свиток с поясняющей надписью, её также могут помещать рядом с изображением или в руках изображаемого рядом ангела. В Строгановском иконописном подлиннике указывается следующая надпись: « Что стоиши, человече, и позираеши на рай и на муку? Блуда бо лишен бысть блаженнаго рая, а милостыни ради лишен вечныя муки » .

На фресках ярославской церкви Николы Мокрого ( 1673 год ) фигура Милостивого блудника занимает значительное место в композиции Страшного суда, она детально проработана, образ наделён покоем, а образы грешников, направляемых в ад, напротив, полны трагизма .

Примечания