Петровская икона Божией Матери — икона Богородицы , почитаемая чудотворной . Предание приписывает её авторство митрополиту Петру . Считается первой московской чудотворной иконой .

Празднование иконе совершается 24 августа ( 6 сентября ).

История иконы

Согласно житию митрополита Петра (самая ранняя редакция относится к 1327 году), он был иконописцем и написал эту икону в бытность игуменом Спасо-Преображенского монастыря на Волыни . Икона была преподнесена им в дар митрополиту Максиму , который принёс её во Владимир , где находилась кафедра Киевских митрополитов . После смерти Максима в 1305 году начался спор за место первосвятителя Киевской митрополии : галицкий князь Юрий Львович направил в Константинополь Петра, а Михаил Ярославич — игумена Геронтия. Последний взял с собой в дорогу образ Богородицы, находившийся у митрополита Максима.

Житие сообщает, что во время плаванья Геронтия в Константинополь ему во сне было видение иконы Богородицы, от которой был глас:

Напрасно ты, старец, трудишься, ибо не достанется тебе святительский сан, которого ты ищешь. Но тот, который написал меня — Ратский игумен Петр — служитель Сына Моего и Бога и Мой, будет возведен на престол святительский и право упасет людей Своих, за которых Сын Мой — Христос Господь — пролил кровь Свою, от Меня воспринятую, и богоугодно пожив, в старости доброй с радостью отойдет к Владыке всех .

Однако игумен Петр прибыл в Константинополь раньше Геронтия. Патриарх Константинопольский Афанасий поставил его новым митрополитом Киевским и всея Руси. После этого в Константинополь прибыл игумен Геронтий. Патриарх Афанасий отобрал у него икону Богородицы, написанную игуменом Петром. Пётр перенёс её вначале во Владимир, а в 1325 году , когда кафедра митрополита стала располагаться в Москве , поместил её в Успенском соборе Московского Кремля . В источниках XV века икона называлась «животворивой» и, вероятно, помещалась у гроба святителя Петра и упоминается в летописных рассказах о спасении Москвы от врагов. Петровская икона особо почиталась московскими первосвятителями — её носили перед ними на крестных ходах , приносили на поклонение к их гробницам . Патриарх Иов брал Петровскую икону вместе с Владимирской и Донской , когда ходил к Борису Годунову просить его принять царство . В 1613 году икона была принесена в Кострому , где участвовала в призвании на царство Михаила Фёдоровича .

На рубеже XIX—XX веков чудотворная древняя икона исчезла из собора, в нём осталась небольшая икона- (30,5 × 24,5 см) неизвестного происхождения, датируемая концом XIV — началом XV века, находящаяся в южном пристенном иконостасе Успенского собора . Возможно, она и является на самом деле древним почитаемым образом. Об этом косвенно свидетельствует её точный список , сделанный в 1614 году , который не только повторяет её до мельчайших деталей, но и единственный содержит надписание «Петровская» .

Списки

• Новгородский список XIV века ( Государственная Третьяковская галерея , Москва);
• Чтимый список XVI века ( Кирилло-Белозерский музей-заповедник , Кириллов );
• Чтимый список в Калуге .

Примечания

Литература

• Поселянин Е. . от 17 декабря 2009 на Wayback Machine // Поселянин Е. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. М: АНО "Православный журнал «Отдых христианина», 2002.
• Гусева Э. К. К вопросу об атрибуции списков иконы Петровской иконы Божией Матери // Проблемы сохранения, изучения и популяризации культурного наследия Русской православной церкви. — Москва : Исторический музей, 2017. — 462 с. — 396—422.

Ссылки

• . от 14 сентября 2009 на Wayback Machine на сайте Православие.Ru .