Сто школ китайской мысли ( кит. 諸子百家 ) — собирательное название для интеллектуальных течений периода Сражающихся царств в истории Китая (403—256 гг. до н. э.) . Несмотря на разногласия, «школы», судя по палеографическим находкам, не представляли собой закрытые идеологические системы. Такой взгляд на них стал во многом продуктом библиографии династии Хань , которая закрепила их ныне бытующее подразделение. Помимо сохранившихся трактатов, библиография Ханьшу 《漢書·藝文志諸子略序》 перечисляет множество сочинений, которые были полностью или частично утеряны, или обнаружены в новейшее время благодаря археологическим открытиям.

«Сто школ» — образное выражение, которое, тем не менее, отчасти передаёт туманность в их членении. Более реальной характеристикой является т. н. «девять течений, десять школ» . К ним относятся:

• конфуцианство 儒家, или, более точно, школа классицистов/ритуалистов — жу .
• даосизм 道家, обнаруживает близость к легизму (напр. Шэнь Дао )
• моизм 墨家, наиболее близка к представлению об организованном учебном институте полурелигиозного свойства; объединяла выходцев из низших слоев общества; противник пышных аристократических ритуалов.
• легизм 法家, противник конфуцианского традиционализма.
• натурализм 陰陽家 — направление, позднее слившееся с даосизмом: уделяло особое внимание учению о пяти фазах .
• , т. н. «вертикального и горизонтального альянсов» 縱橫家 ( )
• школа имён 名家: Дэн Си 鄧析/邓析, Хуэй Ши 惠施, Гунсунь Лун 公孫龍.
• школа сельского хозяйства 農家
• «эклектика» 雜家 — библиографический раздел, в котором были помещены трактаты Хуайнань-цзы и , как совмещающие учения многих школ.
• «малые школы» 小說家

Помимо этих десяти, также иногда называются:

• школа военных/стратегов 兵家: см. Китайские военные трактаты
• школа терапевтов 醫家 (гл. представитель )
• школа заклинателей/геомантов 方技家, сливающаяся с предыдущей и позднее впитанная даосизмом (см. ).

Примечания