Многослойная культура Эфиопии стоит на основе библейской цивилизации , влияние на неё оказали контакты с древними культурами Ближнего Востока . Одновременно она является весьма обособленной культурой. Религии во многом определили эфиопскую культуру, однако ни одна из мировых религий — иудаизм , христианство , ислам — не была принята в чистом, неизменённом виде.

Образ Эфиопии был всегда крайне противоречив для людей других культур. Как отмечает Х. Эрлих , в представлениях мусульманского мира эфиопы были милосердными , независимыми, но в то же время отмечались такие их качества как ересь и злой умысел . Христианское восприятие рисовало Эфиопию как загадочное и великое царство с мощной, но наивной, культурой, дикое и притягательное. Африканское сознание всегда отмечало особую независимость эфиопов, пример того, как чёрный человек может её отстаивать.

Противоборство различным внешним силам сохраняло культуру Эфиопии в практически неизменном виде в течение тысячелетий и окружило её историю налетом мистики . Исламские завоеватели не смогли присоединить Амхарское царство ни к одной из мощных империй , которые расцветали рядом с ним. Европейские колонизаторы , миссионеры не смогли захватить государство. Но фашистский лидер Муссолини смог захватить Эфиопию.

Итальянский историк-африканист называет Эфиопию «музеем народов» — этническое разнообразие представлено приблизительно 80 группами с различными традициями и языком .

Литература Эфиопии (а письменность является признаком цивилизации ) насчитывает около двух тысячелетий. До VIII века литература, в основном это были священные тексты, писалась на языке геез . Сейчас этот язык используется только в богослужениях, подобно старославянскому . Создание первых произведений на амхарском языке относится к XIX веку .

Главными образовательными и культурными центрами на протяжении веков были монастыри , подобно монастырям в Европе . Здесь процветали ремёсла и искусства, сохранились предметы утвари , иконы и древние рукописи .

Примечания

Литература

• Синицын, С. Я. Миссия в Эфиопии: Эфиопия, Африканский Рог и политика СССР глазами советского дипломата, 1956—1982 гг.; Ин-т Африки РАН. — Москва: XXI век-Согласие, 2001. — 308 с. — ISBN 5-201-04718-1 .
• Бакстон Д. Абиссинцы: Потомки царя Соломона — 2002.
• Чернецов С. Б. Эфиопия в первые шестнадцать веков нашей эры. — 2004.
• Современные проблемы и внешняя политика Эфиопии/АН СССР. Ин-т Африки. — 1982.
• Цыпкин Г. В. История Эфиопии в новое и новейшее время ; АН СССР. Ин-т Африки, Ин-т всеобщ. истории. — 1989.
• Современная Эфиопия/АН СССР. Ин-т Африки. — 1988.

Ссылки

• ru-world.net/efiopiya-nauka-i-kultura/
• (недоступная ссылка)

Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым). Список проблемных ссылок ru-world.net