Автономный уезд (КНР)
- 1 year ago
- 0
- 0
Дайцы (дай, кит. упр. 傣族 , пиньинь Dǎi Zú ) — группа тайских народов на юго-западе Китая ( провинция Юньнань ), северо-западе Мьянмы и севере Таиланда . Численность в Китае примерно — 1,02 млн человек .
В провинций Юньнань : Сишуанбаньна-Дайский автономный округ , Дэхун-Дай-Качинский автономный округ .
Говорят на юго-западных тайских языках тай-кадайской языковой семьи , а также на китайском . Языки дайцев близко родственны между собой и образуют диалектный континуум с несколькими осями. На юго-западе Юньнани, в Дэхун-Дай-Качинском автономном округе дайцы говорят на языке (дэхунском), в округе Линьцан распространён шанский язык (на котором говорят шаны Мьянмы ), в округе Пуэр — язык тай-ныа . На крайнем юге Юньнани, в Сишуанбаньна-Дайском автономном округе и на юго-западе Пуэра народ лы говорит на языке лы (сишуанбаньнаском). Далее в округе Юйси и на севере и в центре Хунхэ-Хани-Ийского автономного округа распространён язык , а к югу от него, вдоль вьетнамской границы (юг округов Хунхэ и Вэньшань ) распространён магуаньско - люйчуньский язык. Хотя носители последнего близки белым тай Вьетнама, их языки довольно далеки друг от друга. Наконец на севере Юньнани (округа Лицзян , Чусюн и Куньмин ) и сопредельных территориях Сычуани ( Ляншань-Ийский автономный округ ) распространён (диалекты удинский, юнжэньский , хойли , ).
В южных районах используется собственное слоговое письмо , известное в 4 вариантах:
Все они восходят к монскому письму , которое в свою очередь происходит от одной из разновидностей индийского письма .
Согласно легенде, дайцы имели свою письменность. Записи письменности были утеряны при переходе реки. Они отправились её искать вдоль течения реки. В поисках они нашли следы водоплавающих птиц на песке, и следы напоминали им их утерянный язык, они его записали, и таким образом родилась дайская письменность .
Дайцы живут в субтропическом климатическом поясе. У них хорошо развито земледелие , они выращивают сахарный тростник , кофе , новозеландский лён , бананы , каучук и другие . В лесах Сишуанбаньна встречается множество редчайших растений и животных (Сергеева М. Путешествие в Южный Китай С. 42-43.).
Дайцы издавна обитали на юго-западе Китая . Уже при династии Хань в I веке нашей эры в древних записях есть первые упоминания о дай. Изначально они назывались «дяньюе», «шань», «ляо» или «цзюляо», позже при династиях Тан и Сун дайцы звучали как «цзиньчи», «хэйчи», «хуамань» или «байи», а при Юань и Мин — «байи» и «бои», в то время как сами дайцы называли себя «дайна», «дайя», «дайбэн». Уже после образования КНР по их желанию «дай» стало официальным названием этой национальности .
В прошлом дайская группа являлась господствующей группой в регионе. На данный момент она остается самой густонасёленной этнической группой в Сишуанбаньне, представляя приблизительно треть всего населения .
Дайцы исповедуют буддизм Тхеравады .
У дай очень древняя и богатая культура . Сохранилось большое количество рукописных памятников написанных на языке , которые могут насчитывать более тысячи лет, а также древние буддистские сутры на пальмовых листьях. У дайцев также есть и своё летоисчисление , различные достаточно известные эпические поэмы . Они обладают поистине разнообразным народным творчеством у них есть множество танцев и музыки , которыми они сопровождают свои праздники . Так например у дайцев есть , отмечается он после дня поминовения успоших ( Цинмин ) по лунному календарю . Поскольку вода для дайцев счастье , и богатство , в первый день они ходят с палочкой, которой обрызгивают друг друга, желая счастья, а уже во второй день ходят с тазами и вёдрами и полностью друг друга. В эти дни дайцы устраивают гонки на , исполняют танец павлина .
Среди мужчин и женщин существует ритуал ухаживания — с помощью традиционного народного искусства — песен и плясок. Все музыкальные инструменты, способы исполнения представлений и характерные предметы, используемые в дайских пьесах взяты из Юньнаньской оперы — главного музыкально-драматического произведения провинции .
В древние времена вожди могли взять себе несколько жён. А крестьяне жили семьями, где муж имел одну жену. До свадьбы молодые люди встречались и встречаются свободно. Есть обычай, по которому молодые после свадьбы живут у родителей жены, то есть матриолокальный тип брачного поселения . Система терминов родства — бифуркативно-коллатеральная .
Мужчины национальности дай носят рубашки без воротника, с коротким рукавом и с застёжкой посередине, с длинными брюками. Для мужчин дайцев характерно повязывать голову белым или чёрным платком. У них так же очень популярны татуировки на теле. у женщин — куртка с узким и коротким рукавом и длинная юбка .