Interested Article - Елеонский, Николай Александрович

Николай Александрович Елеонский ( 11 (23) ноября 1843 — 25 октября ( 7 ноября ) 1910 ) — протоиерей Русской православной церкви , заслуженный профессор богословия Московского университета .

Биография

Родился в семье сельского священника. Окончил Калужское духовное училище и Кулужскую семинарию , затем в 1868 году — Московскую духовную академию . За сочинение «Святое Евангелие от Марка: против Баура» он был удостоен степени магистра богословия. После окончания учёбы был направлен в Харьковскую духовную семинарию , но уже в январе 1869 года переведён преподавателем гомилетики и литургики в московскую семинарию , а в сентябре 1870 года избран (утверждён в конце декабря) доцентом в московскую духовную академию по кафедре Священного писания Ветхого завета. С июня 1879 года, с принятием священного сана, — ординарный профессор богословия в Петровской земледельческой и лесной академии (до 1891 года) и настоятель храма при академии ; с середины октября 1892 года, после смерти протопресвитера Н. А. Сергиевского , был определён на его место — профессором Московского университета и настоятелем университетского храма . Протоиерей — с 1894 года. В 1897 году удостоен звания заслуженного профессора Московского университета .

Основной сферой его деятельности было изучение Священного писания , особенно — исагогических вопросов. Как и его учитель — профессор, архимандрит, а позже епископ Курский и Белгородский — Михаил (Лузин) , Николай Елеонский ставил задачу православного анализа западных теорий «отрицательной» (т. е. отрицающей традиционное понимание богодухновенности Священного писания) библейской критики и выявление их несостоятельности. Елеонский уделял большое внимание критике гипотез, выдвигаемых немецкой протестантской наукой о происхождении Пятикнижия .

Елеонский был почётным членом Московской духовной академии (с 23 октября 1903) и Общества любителей духовного просвещения и председателем организованного им отделения по вопросам религиозно-нравственного образования и воспитания в Педагогическом обществе московского университета (до закрытия его в 1905 году); с 18 февраля 1891 года — член Московского духовно-цензурного комитета.

В различных духовных журналах, преимущественно в «Чтениях общества любителей духовного просвещения» и в « Душеполезном чтении » были напечатаны его исследования; из них наиболее примечательны: «Описание Святой Земли» («Душеполезное Чтение», 1876—1879), «История ветхозаветного текста Библии», «О происхождении и достоверности перевода LXX», «Древнееврейская поэзия», «О времени завершения ветхозаветного канона», «Пророчество Исаии о Вавилоне», «О книге Иова», «Песнь о винограднике». Елеонский активно сотрудничал с Православной богословской энциклопедией, поместив в ней более 70 статей о Святой земле, её населении, городах и др. (напр., «Камни драгоценные в Библии», «Кесарь», «Колодези в Палестине», «Кони и колесницы, упоминаемые в Библии»). Отдельно были изданы: «Очерки из библейской географии» (СПб., 1896—1897, в 2-х т.) , «Краткие записки по основному богословию» (М., 1895), «О Новом Евангелии графа Л. Толстого » (М., 1889) , «О конечной цели человеческой жизни» (М., 1889), «Советы учащемуся юношеству» (М., 1895), «Эгоизм» (М., 1899). Готовил к изданию «Историко-критическое введение в канонические и неканонические книги Ветхого Завета» Кейля (перевод не закончен; опубл.: ЧОЛДП. — 1875. Т. 1. — С. 687—720; Т. 2. — С. 3—21). В начале 1900-х годов он напечатал серию статей под общим названием «Современная критика священных ветхозаветных писаний и ее слабые стороны», оспаривал взгляды критиков Ветхого Завета, в т. ч. выводы Фридриха Делича о зависимости текста книги Бытие от древних вавилонских текстов. Активно участвовал в издании « Православной богословской энциклопедии ».

Имел кроме церковных наград, таких как камилавка и золотой наперсный крест от Святейшего Синода, ордена до ордена Св. Анны 1-й степени.

Был женат на Марии Николаевне, дочери протоиерея Покровского собора Николая Ивановича Надеждина (1813—1890).

Скончался «от болезни перерождения сердца» 25 октября ( 7 ноября ) 1910 года. Был похоронен на кладбище Скорбященского монастыря .

Примечания

В статье Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона: речь идёт о Николае Александровиче; при этом неверно указано не только отчество, но и год рождения.
В магистерской работе Елеонский показал тенденциозность теории Баура о послеапостольском происхождении Евангелий.
Начальные главы были составлены П. И. Горским-Платоновым .
В брошюре, выдержавшей несколько изданий, Елеонским были приведены доказательства о безосновательности суждений Льва Толстого о неподлинности Евангелий.

Литература

Волков В. А., Куликова М. В., Логинов В. С. . — М. : Янус-К: Московские учебники и картолитография, 2006. — С. . — 300 с. — 2000 экз. — ISBN 5-8037-0164-5 .
// Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона . — СПб. , 1908—1913.
Елеонский Николай Александрович // Биографический словарь (рус.) . — 2000. // Биографический словарь, 2000
/ Александр Мень Библиологический словарь
Запальский Г. М. // Православная энциклопедия . — М. , 2008. — Т. XVIII : « Египет древний — Эфес ». — С. 316—317. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5 .
Рыженко Г. Н. ЕЛЕОНСКИЙ Николай Александрович // Императорский Московский университет: 1755—1917: энциклопедический словарь / составители А. Ю. Андреев , Д. А. Цыганков . — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 235—236. — 894 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-8243-1429-8 .
Соловьёв И. И. . — Сергиев Посад: тип. Св.-Тр. Сергиевой лавры, 1910. — 20 с.