Interested Article - Карвалью, Олаво

Ола́во Луи́c Пименте́л ди Карва́лью ( порт.-браз. Olavo Luiz Pimentel de Carvalho ; 29 апреля 1947 , Кампинас , штат Сан-Паулу , Бразилия 24 января 2022 , Ричмонд (Виргиния) , штат Виргиния , США ) — бразильский консервативный журналист и публицист, философ , политический эксперт, бывший астролог и крайне правый теоретик заговора , отстаивавший эзотерические и конспирологические идеологические позиции. Оказал большое влияние на бразильских крайне правых и семью бразильского президента Жаира Болсонару . С 2005 года и до своей смерти жил недалеко от Ричмонда (штат Вирджиния) в США.

Публикуя материалы о политике, литературе и философии с 1980-х годов, стал известен более широкой бразильской аудитории с 1990-х годов, в основном ведя колонки для некоторых крупных бразильских СМИ, таких как газета O Globo. В 2000-х годах начал использовать личные блоги и социальные сети для распространения своих консервативных и антикоммунистических идей. В конце 2010-х он стал известен в бразильских публичных дебатах, получив прозвище «интеллектуальный отец новых правых» и идеолог Жаира Болсонару, ярлык, который он сам отвергал.

Как полемист, Карвалью не соблюдал политкорректность и подвергался критике за то, что часто прибегал к непристойным нападкам ad hominem . Через свои книги и статьи он распространял теории заговора и ложную информацию, его обвиняли в разжигании ненависти и антиинтеллектуализме . Карвалью позиционировал себя как критик современности. Его интересы включали историю философию, историю революционных движений, традиционализм и сравнительное религиоведение . Его взгляды были отвергнуты философами.

Карьера

В феврале 1977 года начал сотрудничать с Фолья де С.Пауло (в литературной секции «Фольхетим»). В 1979 году вместе с Антонио Карлосом «Бола» Харресом и Мэри Лу Симонсен (дочерью бизнесмена Марио Уоллеса Симонсена) он основал Escola Jupiter в городе Сан-Паулу, школа организовывала семинары, мероприятия и лекции, такие как Семинар по астрологии Пекено. (февраль 1979 г.) и Второй астрологический семинар (сентябрь 1979 г.) Одной из выпускниц школы была астролог Барбара Абрамо.

Олаво де Карвальо вел курсы по астрологии и другим темам; на одном из этих курсов, продолжительностью восемь месяцев и еженедельным занятием, Олаво предложил «Профессиональное руководство в соответствии с астрологией». Как астролог он участвовал в первом университетском курсе повышения квалификации по астрологии в Папском католическом университете Сан-Паулу (PUC-SP), в 1979 г. предлагается стажерам психологии.

В 1980-х он стал членом Тариката, мусульманского мистического ордена, возглавляемого Фритьофом Шуоном. Признавая важность ислама в его формировании, сегодня он сожалеет о его экспансии на Запад.

Он учился в Conpefil (Группа философских исследований) Папского католического университета Рио-де-Жанейро в течение трех лет под руководством профессора и священника Станислава Ладусанса.

Он представил работы «Структура и смысл энциклопедии философских наук» Марио Феррейры душ Сантуша и «Аналитическое чтение «Кризиса западной философии»» Владимира Соловьева, но не закончил курс, оставив его после смерти Ладусанса (1993). ; поэтому не имеет официального ученого звания.

До 2016 года он писал для Diário do Comércio (структура, принадлежащая Коммерческой ассоциации Сан-Паулу) в колонке «Mundo Real».

В 1996 году он опубликовал книгу под названием «O imbecil colectivo:actualidades inculturais Brasileiras» (Коллективный идиот: текущие события бразильской культуры), в которой резко критиковал бразильскую культурную и интеллектуальную среду. Работа получила похвалу от журналиста Пауло Фрэнсиса и экономиста Роберто Кампоса, которые назвали Олаво «философом большой эрудиции».

Он дискутировал с россиянином Александром Дугиным (политологом, советником президента России Владимира Путина и главным идеологом евразийства) о Новом мировом порядке, создав в 2012 году книгу «США и новый мировой порядок». Дугин пришел к выводу, что позиция Олаво была «очень личной, своеобразной и неуместной». Румынский либертарианский эссеист Хориа-Роман Патапиевич высоко оценил позицию и аргументы Олаво в дебатах, посчитав его блестящую реплику.

В 2013 году он опубликовал «Меньшее, что нужно знать, чтобы не быть идиотом». Книга представляет собой сборник из 193 статей, написанных им с 1997 по 2013 год, когда она была выпущена, и было продано около 320 000 экземпляров, получив похвалу от журналистов Карлоса Рамальете, Эйлера де Франса Белема, Пауло Бриге и Рейнальдо Азеведу из Фолья. де С.Пауло и отец Пауло Рикардо.

Хотя работа Карвалью имела успех у широкой публики, она не получила большого резонанса в академии.

В 2015 году он запустил свой канал на YouTube, названный его именем, и в настоящее время (2019 г.) с более чем 800 тысячами подписчиков и не менее 43 миллионами просмотров (2019 г.). Его канал на YouTube относится к категории «Комедия», в Facebook он сопровождается более более 600 тыс. подписчиков (2019 г.); в социальных сетях объектами их критики являются пресса, культурная жизнь и университет; он приписывает ухудшение этих пространств прогрессивным движениям, которые, по его мнению, стали бы лишь полями бюрократии и ритуалов идеологической обработки. 15 августа 2018 года его страницы в Facebook были заблокированы на тридцать дней. Олаво объяснил блокировку «маленькими шутками», которые он отпускал двум бывшим студентам его онлайн-курсов философии, Карлосу и Хорхе Веласко.

Карвалью стал одним из главных распространителей крайне правых идей в Бразилии. Дональд Дж. Трамп в 2016 году назвал Карвалью «одним из величайших консервативных интеллектуалов в мире». Он получил большой резонанс после избрания Жаира Болсонару в 2018 году, будучи важным теоретиком своего правительства.

Идеология

Олаво оценивал современный мир не как достижение прогресса, а как закат, выражение кризиса цивилизации, который, по его мысли, был бы вступлением в варварство. Это было бы результатом процесса укрепления коллективного сознания, начатого в эпоху Возрождения, который достиг своего апогея во время Французской революции с преобладанием «общественного мнения». мысль типична для традиционализма, который считает, что «человечество находится в конце долгого цикла упадка и что он закончится разрушением и возрождением», по его собственным словам.

Олаво критически относился к тому, что он называет «темным духовенством», которое включает в себя кантианство, гегельянство, марксизм, позитивизм, прагматизм, ницшеанство, психоанализ, аналитическую философию, экзистенциализм, деконструктивизм, теологию освобождения, моральный, культурный и этический релятивизм, среди других философских и интеллектуальные течения. Согласно Карвалью, эти течения переносят ответственность за знание истины с человека на коллектив. Он защищает теорию заговора, известную как «культурный марксизм». Он был большим критиком национальной коллективной мысли за его предполагаемое отсутствие заботы о будущем. По его мнению, бразильская культура, ориентированная прежде всего на самоопределение специфики, имеет тенденцию переоценивать популярное, антропологическое и документальное выше того, что он называет вневременными ценностями.

В дебатах 1998 года Карвалью заявил, что те, кто защищает моральный релятивизм, также испытывают сильное моральное негодование и что, несмотря на их обесценивание в интеллектуальной сфере, в эмоциональной сфере люди сильно привязаны к идее морали. В своей книге «Аристотель в новой перспективе» Олаво пишет, что в работах Аристотеля заложена центральная идея, которая осталась незамеченной почти всеми его читателями и учеными. Карлос Эйтор Кони похвалил публикации Карвалью об Отто Марии Карпо, а Бруно Толентино назвал его «очень прекрасным философом, настоящим ученым и очень честным человеком».

Работы

Эссе

  • (1980). A Imagem do Homem na Astrologia. São Paulo: Jvpiter.
  • (1983). O Crime da Madre Agnes ou A Confusão entre Espiritualidade e Psiquismo. São Paulo: Speculum.
  • (1983). Questões de Simbolismo Astrológico. São Paulo: Speculum.
  • (1983). Universalidade e Abstração e outros Estudos. São Paulo: Speculum.
  • (1985). Astros e Símbolos. São Paulo: Nova Stella.
  • (1986). Astrologia e Religião. São Paulo: Nova Stella.
  • (1986). . São Paulo: Nova Stella.
  • (1992). Símbolos e Mitos no Filme "O Silêncio dos Inocentes". Rio de Janeiro: Instituto de Artes Liberais.
  • (1993). Os Gêneros Literários: Seus Fundamentos Metafísicos. Rio de Janeiro: IAL & Stella Caymmi.
  • (1993). O Caráter como Forma Pura da Personalidade. Rio de Janeiro: Astroscientia Editora.
  • (1994). . Rio de Janeiro: Instituto de Artes Liberais & Stella Caymmi [São Paulo: Vide Editorial, 2014].
  • (1994). Uma Filosofia Aristotélica da Cultura. Rio de Janeiro: Instituto de Artes Liberais.
    • . Rio de Janeiro: Topbooks, 1996 [São Paulo: É Realizações, 2007; Campinas, SP: Vide Editorial, 2013].
  • (1995). . Rio de Janeiro: Diadorim [São Paulo: É Realizações, 2000; Campinas, SP: Vide Editorial, 2015].
  • (1994). . Rio de Janeiro: Faculdade da Cidade [São Paulo: É Realizações, 2007; Rio de Janeiro: Record, 2018 ].
  • (1997). O Futuro do Pensamento Brasileiro: Estudos sobre o Nosso Lugar no Mundo. Rio de Janeiro: Faculdade da Cidade Editora [É Realizações, 2007].
  • (1998). . Rio de Janeiro: Topbooks [São Paulo: É Realizações, 2008; São Paulo: Record (forthcoming) ].
  • (2002–2006). Coleção História Essencial da Filosofia, 32 vol. São Paulo: É Realizações.
  • (2007). . São Paulo: É Realizações [Campinas, SP: Vide Editorial, 2015].
  • (2011). Maquiavel, ou A Confusão Demoníaca. Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2012). A Filosofia e seu Inverso. Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2012). Os EUA e a Nova Ordem Mundial: Um Debate entre Olavo de Carvalho e Aleksandr Dugin . Campinas, SP: Vide Editorial. 2012. (with ).
  • (2013). . Edited by Felipe Moura Brasil. Rio de Janeiro: Record.
  • (2013). . Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2013). . Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2014). . Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2014). A Fórmula para Enlouquecer o Mundo: Cartas de um Terráqueo ao Planeta Brasil, vol. 3 . Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2015). A Inversão Revolucionária em Ação: Cartas de um Terráqueo ao Planeta Brasil, vol. 4 . Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2016). O Império Mundial da Burla: Cartas de um Terráqueo ao Planeta Brasil, vol. 5 . Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2016). O Dever de Insultar: Cartas de um Terráqueo ao Planeta Brasil, vol. 6 . Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (2017). Breve Retrato do Brasil: Cartas de um Terráqueo ao Planeta Brasil, vol. 7 . Campinas, SP: Vide Editorial.
  • (Forthcoming). O Imbecil Coletivo III: O Imbecil Juvenil . Campinas, SP: VIDE Editorial.

Другие публикации

  • (1973). Tabu , by Alan Watts . São Paulo: Editora Três (translation and preface, with Fernando de Castro Ferreira).
  • (1981). A Metafísica Oriental , by . São Paulo: Escola Júpiter (translation).
  • (1984). Comentários à “Metafísica Oriental” de René Guénon , by Michel Veber. São Paulo: Speculum (introduction and notes).
  • (1997). . by Arthur Schopenhauer . Rio de Janeiro: Topbooks (introduction, notes and explanatory comments).
  • (1997). O Espírito das Revoluções , by J.O. de Meira Penna. Rio de Janeiro: Faculdade da Cidade Editora (preface).
  • (1998). O Exército na História do Brasil , 3 Vol. Rio de Janeiro/Salvador: Biblioteca do Exército & Fundação Odebrecht (editor).
  • (1998). Teatro Oficina: Onde a Arte não Dormia , by Ítala Nandi. Rio de Janeiro: Faculdade da Cidade Editora (preface).
  • (1999). Ensaios Reunidos, 1942–1978 , by . Rio de Janeiro: UniverCidade & Topbooks (introduction and notes).
  • (1999). . by Alain Peyrefitte . Rio de Janeiro: Topbooks (introduction).
  • (1999). Aristóteles , by Émile Boutroux . Rio de Janeiro: Record (introduction and notes).
  • (2001). As Seis Doenças do Espírito Contemporâneo , by . Rio de Janeiro: Record (introduction and notes).
  • (2001). Admirável Mundo Novo , by Aldous Huxley . São Paulo: Editora Globo (preface).
  • (2001). A Ilha , by Aldous Huxley . São Paulo: Editora Globo (preface).
  • (2001). A Coerência das Incertezas , by Paulo Mercadante. São Paulo: É Realizações (introduction and notes).
  • (2001). A Sabedoria das Leis Eternas , by . São Paulo: É Realizações (introduction and notes).
  • (2002). A Origem da Linguagem , by . Rio de Janeiro: Editora Record (edition and notes, with Carlos Nougué).
  • (2004). Escolha e Sobrevivência , by Ângelo Monteiro. São Paulo: É Realizações (preface).
  • (2008). O Eixo do Mal Latino-americano e a Nova Ordem Mundial , by Heitor de Paola. São Paulo: É Realizações (preface).
  • (2011). O Enigma Quântico , by . Campinas, SP: VIDE Editorial (preface).
  • (2014). Ponerologia: Psicopatas no Poder , by . Campinas, SP: VIDE Editorial (preface).
  • (2015). A Tomada do Brasil , by Percival Puggina. Porto Alegre: Editora Concreta (preface).
  • (2015). Cabo Anselmo: Minha Verdade , by José Anselmo dos Santos. São Paulo: Matrix (preface).
  • (2017). 1964: O Elo Perdido; O Brasil nos Arquivos do Serviço Secreto Comunista , by Mauro "Abranches" Kraenski and Vladimir Petrilák. Campinas, SP: VIDE Editorial (preface).
  • (2019). A Vida Intelectual , by . São Paulo: Kírion (preface).
  • (2019). Traição Americana: O Ataque Secreto aos Estados Unidos , by . São Paulo: Sophia Perennis (preface)

Примечания

  1. Deputado Flávio Bolsonaro. (порт.) . Assembléia Legislativa do Estado do Rio de Janeiro (29 ноября 2011). Дата обращения: 26 февраля 2022. Архивировано из 29 июля 2017 года.
  2. Henrique Andrade. (порт.) . CNN Brasil (25 января 2022). Дата обращения: 26 февраля 2022. 19 марта 2022 года.
  3. Nicas, Jack. (англ.) . The New York Times (26 января 2022). Дата обращения: 26 января 2022. 26 января 2022 года.
  4. Phillips, Tom. (англ.) . The Guardian (25 января 2022). Дата обращения: 26 февраля 2022. 25 февраля 2022 года.
  5. . en:Olavo de Carvalho's daughter comments on her father's death: 'May God forgive his evil deeds' (порт.) . Estado de Minas (25 января 2022). Дата обращения: 26 февраля 2022. 24 февраля 2022 года.
  6. (порт.) . Noticias.uol.com.br (25 января 2022). Дата обращения: 26 февраля 2022. 31 января 2022 года.
  7. Barreto, Marcelo Menna. (порт.) . Extraclasse.org.br (23 ноября 2018). Дата обращения: 26 февраля 2022. 24 ноября 2018 года.
  8. Dantas, Dimitrius. (порт.) . O Globo (10 февраля 2019). — « Olavo é um anti-iluminista. Uma das características da modernidade é que, de fato, você tem a perda da centralidade da Igreja como fonte do que é a verdade. É lógico que temos que tomar muito cuidado ao analisar um texto do século 18, mas se a gente pensa numa atualização do que diz Kant, podemos explorar várias questões. O texto de Kant nasce no século 18 a partir de um debate sobre o casamento civil. Poderíamos interpretá-lo para analisar a questão hoje do casamento homoafetivo. Nesse sentido, o pensamento de Kant é visto como algo perigoso pelos conservadores". ». Дата обращения: 26 февраля 2022. 29 декабря 2019 года.
  9. Peres, Daniel Tourinho. (порт.) . Le Monde Diplomatique (2 декабря 2019). — « Mais interessante do que saber, porém, se a interpretação A ou B é a correta, é saber por que esta questão ocupa tanto espaço. Não que Olavo de Carvalho ofereça um interpretação. Não. O que ele fornece é uma simples e pura falsificação, afirmações absurdas sobre o filósofo que não encontram nenhuma sustentação. Nenhuma, zero. Mas ele oferece isso a pessoas que querem saber, ou seja, milhares de jovens que chegaram até ele e que foram por ele acolhidos. Olavo de Carvalho existe porque existe uma demanda legítima, da parte dos jovens, por orientação, por uma explicação sobre o que está acontecendo. Se ele faz isso, e se atinge o público enorme que atinge, é porque há procura e ele acabou ocupando esse espaço. Nós, que trabalhamos seriamente com filosofia, precisamos reconhecer: deixamos o espaço aberto para que uma figura sem qualquer escrúpulo ou honestidade o ocupasse. ». Дата обращения: 26 февраля 2022. 13 февраля 2019 года.
  10. Monica Grin. от 26 января 2022 на Wayback Machine . Rio de Janeiro, Mauad X/FAPERJ, 2010
  11. (порт.) Luísa Roxo Barja. от 26 января 2022 на Wayback Machine . Aurora. Revista de Arte, Mídia e Política. n. 4 (2009)
  12. (порт.) Gabriel Castro, от 3 апреля 2015 на Wayback Machine Veja , 3 de Abril de 2011
  13. (порт.) . Seminário de Filosofia . Дата обращения: 26 февраля 2022. 8 ноября 2020 года.
  14. Fleck, Isabel. (порт.) . Folha de S.Paulo (10 октября 2017). Дата обращения: 26 февраля 2022. 2 марта 2022 года.
  15. (порт.) . O Antagonista (10 октября 2017). Дата обращения: 26 февраля 2022. 29 января 2022 года.
  16. Magalhães, Mário. (порт.) . The Intercept (28 ноября 2018). Дата обращения: 26 февраля 2022. 26 февраля 2022 года.
  17. Antonio, José. . en:Run, the communists are coming (порт.) . CartaCapital . Дата обращения: 11 августа 2018. 11 октября 2015 года.
  18. de Carvalho, Olavo. (порт.) . Olavo de Carvalho - Website Oficial . Diário do Comércio (16 февраля 2014). Дата обращения: 26 февраля 2022. 26 февраля 2022 года.
  19. Molyneux, Stefan. . YouTube (26 июля 2017). Дата обращения: 26 февраля 2022. Архивировано из 26 июля 2017 года.
  20. Carvalho, Olavo. (порт.) . O Globo (8 июня 2002). Архивировано из 14 мая 2017 года.
    Siqueira, Vinicius. (порт.) . Colunas Tortas (24 ноября 2014). Дата обращения: 11 декабря 2018. 16 декабря 2018 года.
  21. Jiménez, Carla. (порт.) . El Pais (23 ноября 2018). Дата обращения: 11 декабря 2018. 10 декабря 2018 года.
  22. Sponholz, Liriam; Christofoletti, Rogério (23 December 2018). . Global Media and Communication . 15 : 67—84. doi : . ISSN . Olavo de Carvalho represents this kind of hate speaker. Carvalho is an anti-communist writer living in the United States. He catches media attention through his books, texts, videos and audio on the Internet in order to criticize left-wing people, homosexuals and those who he considers to be 'idiots'
  23. (порт.) . Deutsche Welle (28 ноября 2018). Дата обращения: 15 марта 2019. 27 марта 2019 года.
  24. Fellet, João (2016-12-15). . BBC News Brasil (порт.) . из оригинала 19 февраля 2022 . Дата обращения: 26 февраля 2022 .
  25. Teitelbaum, Benjamin R. 20-Deep States // : [ англ. ] . — HarperCollins, 21 April 2020. — «I was beginning to understand why a reader of Guénon would become a champion of Bolsonaro. Olavo’s focus on Traditionalism’s opposition to modern science, though seemingly an apolitical subject, may have been more relevant to his analysis of political and social life than I first thought. In writing and in conversation he waxes seamlessly from disagreement with the scientific process to dismissal of modern knowledge to criticism of the institutions whose authority rests obliquely on modernist knowledge. It is in that final step when Traditionalism and populism can come together, when we can draw a line between astrology, alchemy, and the president. Not only are Brazil’s media, education system, and government corrupted by money and self-interests in his mind, but they are purveyors of ignorance, too, because of their blind investment in modern science and its inability to account for, let alone value, spirituality. The only immateriality they will admit is the abstractions of mathematics, which themselves serve to confuse as well, Olavo contends. Like Bannon, Olavo finds a trace of solace among the poor and uneducated, those most distanced from institutionalized education and knowledge production. In Brazil as in the United States, they are the keepers of spirit, those who have achieved a measure of community and context otherwise elusive in modernity. They are neither mathematical abstractions nor the bearers of hollow titles granted by hollow modern institutions. They are reality. They are the core.». — ISBN 978-0-06-297847-9 . . Дата обращения: 26 февраля 2022. Архивировано 30 августа 2021 года.
  26. Patschiki, Lucas. Anais do V Simpósio Internacional Lutas Sociais na América Latina. от 25 января 2022 на Wayback Machine
  27. (порт.) . O Globo (10 февраля 2019). Дата обращения: 26 февраля 2022. 29 декабря 2019 года.
  28. (порт.) . Folha de S.Paulo (14 декабря 2018). Дата обращения: 26 февраля 2022. 12 июня 2019 года.
  29. (порт.) . Folha de S.Paulo (30 ноября 2018). Дата обращения: 26 февраля 2022. 19 октября 2019 года.
  30. Calil, Gilberto (2021). «Olavo de Carvalho e a ascensão da extrema-direita». Universidade Federal do Espírito Santo. Argumentum. 13 (2): 64-82. ISSN 2176-9575. Consultado em 17 de dezembro de 2021 Guedes, Diogo (9 de julho de 2017). João Fellet (15 de dezembro de 2016). «Olavo de Carvalho, o 'parteiro' da nova direita que diz ter dado à luz flores e lacraias». BBC Brasil. Consultado em 23 de dezembro de 2016. «Militares entram na mira de Olavo de Carvalho, 'guru' de Bolsonaro». Metro1. 18 de março de 2019. Consultado em 18 de março de 2019 «Guru do bolsonarismo, Olavo de Carvalho orienta alunos a deixarem governo». O Globo. 8 de março de 2019. Consultado em 18 de março de 2019 «Guru de Bolsonaro, Olavo de Carvalho chama parlamentares do PSL de semianalfabetos e caipiras». Estado de Minas. 17 de janeiro de 2019. Consultado em 18 de março de 2019 «Guru de Bolsonaro, Olavo de Carvalho reforça crítica ao Escola sem Partido: "Colocaram a carroça na frente dos bois"». GaúchaZH. 23 de novembro de 2018. Consultado em 18 de março de 2019 «Olavo de Carvalho: 'Eu sou o guru dessa porcaria?'». Veja. 17 de janeiro de 2019. Consultado em 18 de março de 2019 «'Se continuar assim, mais seis meses e acabou', diz Olavo de Carvalho sobre governo Bolsonaro». O Globo. 17 de março de 2019. Consultado em 18 de março de 2019. Olavo reiterou que não se vê como guru do governo Bolsonaro e atacou a mídia. «Juan Alfredo César Müller - Central Nacional de Astrologia». Central Nacional de Astrologia. 27 de janeiro de 2010. Consultado em 13 de fevereiro de 2017 Mário Magalhães (15 de dezembro de 2016). «A estranha obsessão de Olavo de Carvalho pelo furico alheio». The Intercept. Consultado em 16 de outubro de 2019 Fausto, Ruy (30 de novembro de 2018). «Única coisa rigorosa no discurso de Olavo são os palavrões, diz Ruy Fausto». Folha de S. Paulo. Consultado em 16 de outubro de 2019. Cópia arquivada em 19 de outubro de 2019 Costa, Ana Clara; Ghirotto, Edoardo (30 de novembro de 2018). «"Eu sou o segundo governo"». Veja. Cópia arquivada em 10 de fevereiro de 2019. José Antônio (15 de dezembro de 2016). «Corram, os comunistas estão chegando». CartaCapital. Consultado em 16 de outubro de 2019 Olavo de Carvalho e Stefan Molyneux - Youtube (26 de julho de 2017). «Why Cultural Marxism Matters». Olavo de Carvalho - Website Oficial. Consultado em 16 de outubro de 2019 Vinicius Siqueira (14 de novembro de 2014). «O que é marxismo cultural? Uma abordagem à esquerda». Colunas Tortas. Consultado em 16 de outubro de 2019 Carla Jiménez (11 de dezembro de 2018). «"Anti-marxista" indicado por Olavo de Carvalho será ministro da Educação». Colunas Tortas. Consultado em 16 de outubro de 2019 Liriam Sponholz Christofoletti (23 de dezembro de 2018). «From preachers to comedians: Ideal types of hate speakers in Brazil». Global Media and Communication. Consultado em 16 de outubro de 2019 «Maia critica governo e diz que Olavo de Carvalho comanda 'gabinete do ódio'». Band.com.br. 5 de abril de 2020. Cópia arquivada em 23 de abril de 2020. Fausto, Ruy (2017). Caminhos da esquerda: elementos para uma reconstrução. São Paulo: Companhia das Letras. OCLC 1030610765. «Brasil, um país do passado». DW.com. 28 de novembro de 2018. Consultado em 16 de outubro de 2019 Teitelbaum, Benjamin R. (21 de abril de 2020). «20-Deep States». War for Eternity: Inside Bannon's Far-Right Circle of Global Power Brokers (em inglês). [S.l.]: HarperCollins. ISBN 978-0-06-297847-9. João Fellet (15 de dezembro de 2016). «Olavo de Carvalho, o 'parteiro' da nova direita que diz ter dado à luz flores e lacraias». BBC News Brasil. Consultado em 16 de outubro de 2019 Lucas Patschiki (15 de dezembro de 2016). «Fascismo e internet, uma possibilidade de análise social através das redes extrapartidárias: o caso do "Mídia sem Máscara"» (PDF). BBC News Brasil. Consultado em 16 de outubro de 2019 Duarte, Letícia (12 de dezembro de 2020). «"Destruição é a agenda do Tradicionalismo", a ideologia por trás de Bolsonaro e Trump». El País. Consultado em 15 de dezembro de 2020 "As paixões reprimidas de uma massa, o academicismo e a emergência da extrema direita. Entrevista especial com Fabrício Pontin". Revista do Instituto Humanitas — Unisinos, 17/12/2018 Ricardo Della Coletta (2 de dezembro de 2018). «Olavo de Carvalho, o Brasil só fala dele». El País Secches, Fabiane (14 de dezembro de 2018). «Esnobado por intelectuais, Olavo de Carvalho dominou vídeo e redes sociais». Folha de S. Paulo. Cópia arquivada em 12 de junho de 2019 Pages, Digital. «Folha de S.Paulo - Edição de 27/02/1977». acervo.folha.uol.com.br "Segredos da Flauta Mágica" por Olavo de Carvalho, caderno Folhetim da Folha de S. Paulo, edição de 27 de fevereiro de 1977 Edmundo Leite (23 de novembro de 2018). «Olavo de Carvalho dava orientação profissional com astrologia». Acervo Estadão. Consultado em 1 de novembro de 2019. Além de astrologia, Olavo era fundador da Escola Júpiter de Astrologia[...] Antonio Carlos S. Harres (maio de 1997). «A Astrologia no Brasil». Espaço Astrológico. Consultado em 1 de novembro de 2019. O pioneirismo da Escola Júpiter – fundada por Olavo de Carvalho, Marylou Simonsen e o autor destas linhas [...] Alto Astral", Revista Veja, 9 de abril de 1980, edição 605, p. 68 Paula Scarpin, Escrito nas estrelas , Piauí, edição 140, maio de 2018 Stanislavs Ladusãns (1992). Gnosiologia pluridimensional: fundamentos fenomenológico-críticos do conhecimento da verdade. [S.l.]: Edições Loyola págs. 177-178-186. ISBN 9788515005536 Adicionado em 5 de novembro de 2019.
  31. Letícia Duarte. (бр. порт.) . El País Brasil (12 декабря 2020). Дата обращения: 11 марта 2022. 11 марта 2022 года.
  32. . www1.folha.uol.com.br . Дата обращения: 11 марта 2022. 11 марта 2022 года.
  33. . archive.ph (11 октября 2015). Дата обращения: 11 марта 2022. Архивировано из 11 марта 2022 года.
  34. . web.archive.org (16 апреля 2019). Дата обращения: 11 марта 2022. Архивировано 16 апреля 2019 года.
  35. . www1.folha.uol.com.br . Дата обращения: 11 марта 2022. 16 мая 2017 года.
  36. Kleber Eduardo Barbosa Dias. (порт.) // Revista Jurídica da UniFil. — 2018-10-03. — Vol. 5 , iss. 5 . — P. 163–164 . — ISSN . 13 апреля 2021 года.
  37. . Olavodecarvalho.org. Дата обращения: 14 февраля 2012. Архивировано из 10 февраля 2012 года.
  38. João Seabra Botelho, Leonardo , 2009
  39. от 24 января 2019 на Wayback Machine , Chap. VI, §16–17 [Chapter in English]
  40. Brasil, Felipe Moura . Veja.com . Дата обращения: 8 марта 2016. 22 ноября 2016 года.
  41. Wagner Carelli, "Teoria Geral do Imbecil Coletivo," República , Ano 1, No. 9, July 1997, pp. 34–43
  42. . aoiusa.org (8 марта 2011). Дата обращения: 6 августа 2019. 26 февраля 2022 года.
  43. Reinaldo Azevedo, от 27 ноября 2016 на Wayback Machine Veja Online , 2 August 2013
  44. Carlos César Higa, 13 сентября 2014 года. Jornal Opção , October 2013
  45. José Maria e Silva, 22 декабря 2015 года. Jornal Opção , 2013

Ссылки

  • Логотип Викисклада На Викискладе есть медиафайлы по теме
  • — официальный сайт Олаво Карвалью (порт.)
  • , at Diário do Comércio (порт.)
Источник —

Same as Карвалью, Олаво