Хуатинская (Сунцзянская) школа — одна из китайских живописных школ в эпоху империи Мин (1368—1644).

Школа получила название от города Хуатин, который в период Мин стал одним из крупнейших культурных центров Китая (сегодня это Сунцзян, район Шанхая ), а расцвет этой школы пришёлся на поздний период династии Мин.

Уже во времена империи Юань Хуатин был известен как художественный центр. Здесь родился прославленный художник и покровитель искусства , а семья сунского живописца Гао Кэгуна перебралась в Хуатин в неспокойные годы смены династий ( Гао Кэгун был прадедом прабабки лидера хуатинской школы Дун Цичана ). В разные годы здесь либо трудились преподавателями, либо служили чиновниками, либо жили постоянно такие известные художники как Жэнь Жэньфа , , Хуан Гунван , Ни Цзань и Ван Мэн — их пребывание в Хуатине дало толчок культурному развитию города.

С приходом империи Мин Хуатин стал провинциальной столицей, городом, в котором располагались власти префектуры Сунцзян. Постепенно он превратился в новый индустриальный и коммерческий центр. В XV веке в нём жило порядка 200 000 жителей, и Хуатин стал широко известен благодаря производству и продаже хлопковой одежды. Не меньшую славу городу составили и жившие в нём в период Мин художники и каллиграфы; среди них Шэнь Ду (1357—1434), Шэнь Кань (1379—1453), Чжан Би (1425—1487), и Гу Чжэнъи (работал ок. 1580г). В конце концов, Хуатин в качестве главного центра живописи занял место Сучжоу, города, в котором развивалась школа У .

Ещё больше славы придало Хуатину появление такого замечательного теоретика и художника как Дун Цичан . Вокруг него собралась компания единомышленников, разделявших его взгляды на историю китайского искусства и современную живопись. Среди ближайших его друзей были художники (1537—1587) и Чэнь Цзижу (1558—1639). Совместно с единомышленниками Дун Цичан создал теорию «северной» и «южной» школ, и выступал с многочисленными критическими эссе по поводу текущего художественного процесса. Будучи последователем живописи интеллектуалов (вэньжэньхуа), Дун Цичан развивал далее теории, созданные в период Юань и Мин, связывая творческий процесс с духовными практиками чань-буддизма . Дун Цичан был ключевой фигурой Хуатинской школы, вокруг него группировалась целая плеяда замечательных мастеров: Сун Сю (1525 — после 1605), (1532—1611), (ок. 1570 — после 1633), (работал ок. 1607—1640 годов) и другие. Главной темой их живописи был пейзаж, а главным содержанием творчества — создание вариаций на темы произведений древних мастеров. Обожание древностей составляло важную часть культуры художников-интеллектуалов. В высокообразованном обществе высшим шиком было продемонстрировать знание старинных и почитаемых художников, а также создать самостоятельные вариации на темы их произведений. Эти постоянные апелляции к древности и цитаты из неё навели критиков XX века на мысль, что живопись в эпоху Мин была лишена своего саморазвития, (как в это было в период Тан и Сун ), и лишь повторяла прошлое, либо создавала импровизации на основе пройденных тем.

После крушения империи Мин художественные идеи Хуатинской школы в Сунцзянском регионе были подхвачены «Девятью друзьями живописи», а во времена империи Цин их продолжили « » (цинские художники , Ван Цзянь , и ).

В искусствоведческой литературе существует несколько разных названий для этой школы — «школа Сусун», «школа Юньцзянь», «Хуатинская школа», но большинство исследователей в последнее время именуют её «Сунцзянской школой».

Работы мастеров Хуатинской школы

• 
  Чжао Цзо. Пейзаж с быстрыми водами и высокими горами. 1611. Шанхай, Музей.
• 
  Чэнь Цзижу. Гора Юньшань. Музей провинции Ляонин, Шэньян.
• 
  Сунь Кэхун. Пейзаж после дождя. Музей провинции Гуандун.
• 
  Шэнь Шичун. Господин со слугой под деревьями. 1616. Музей искусства, Беркли.

Библиография

• Zhu Xuchu . The Songjiang School of Painting and the Period Style of Late Ming Painters. // The Chinese Scholar’s Studio. / By Chu-Tsing Li and James C.Y. Watt. — Thames and Hudson, 1987.
• Three Thousand Years of Chinese Painting. — Yale University Press, 1997.