Доисторический Израиль и Левант
- 1 year ago
- 0
- 0
Ордосская культурная традиция — условное обозначение комплекса археологических культур , существовавших со времён Верхнего палеолита и до конца Бронзового века в пустыне Ордос , на юге автономного региона Внутренняя Монголия , ныне КНР , примерно в 300 км от г. Пекина . Носители традиции были в основном смешанной европеоидо-монголоидной расы , насколько можно судить по их скелетным останкам и артефактам , так как в регионе имелось место многочисленным контактам с европеоидами вплоть до эпохи династий Цинь и Хань .
Первые свидетельства появления современных людей относятся к Верхнему палеолиту . Местные обитатели использовали каменные орудия чжоукоудяньского типа. Наконечники и грани их орудий напоминают европейские мустьерскую и леваллуазскую индустрии. По-видимому, местные жители хорошо владели технологиями Среднего палеолита , поскольку они создавали резцы (ножи) длиной до 15 сантиметров .
Окаменевшие человеческие останки из ( Salawusu ), датируемые около 50 000—35 000 гг. до н. э., имеют ярко выраженные монголоидные черты (в особенности передние зубы и затылочная кость ) .
Одной из неолитических культур Ордоса была культура Чжукайгоу (2200—1500 гг. до н. э.). К ней относятся 327 (на начало XXI века ) погребений. Генетические исследования погребённых показывают, что они весьма сходны с погребениями из (Yinniugou), а также с современными народами — даурами и эвенками . Археологические находки данной культуры весьма сходны с артефактами культуры Нижнего слоя Сяцзядянь . В этих находках мы видим зарождение «змеиного» орнамента на оружии и другие зооморфные фигуры, из которых впоследствии сложится ордосский стиль искусства .
Китайские хроники упоминают о предках народа сюнну, жунов и ди с XV века до н. э. Ордосская бронзовая культура датируется XV — VIII веками до н. э. Скелетные останки в гробнице (Taohongbala), датируемой VII — VI вв. до н. э. , в целом уже считаются относящимися к культуре хунну бронзового века, и в них хорошо выражены монголоидные черты .
Погребение подобного типа обнаруженное в 1979 году близ города Баян-Нур и датируемое V — IV вв. до н. э. , считается единственным памятником культуры хунну , расположенным на северном склоне Иньшаня . Здесь обнаружены в основном бронзовые артефакты, керамика и 27 скелетных останков лошадей . В ходе дальнейших раскопок в 1983 году в было обнаружено 31 погребение VI—V века до н. э. с ярко выраженными северномонголоидными чертами. Эти черты убывают по направлению к югу. Скелетные останки восточного и северного монголоидного типа — в целом 117 погребений — встречаются в находках из и и датируются около VII века до н. э. Ордосское бронзовое вооружение во многом сходно с китайским .
На многочисленных изображениях людей Ордоса те, как правило, имеют прямые волосы. Эта черта особенно ярко выражена в археологических находках в Баотоу (M63:22, M63:23, M84:5), (M1, M6), (M3), низовьях (M3:1) и в .
В VI—II веках до н. э. конные кочевники занимали территорию Ордоса, прежде чем их оттуда изгнали хунну . По мнению Я. Лебединского , эти кочевники были наиболее восточной группой скифов, которые поселились к востоку от более изученных юэчжи , хотя Лебединский и не приводит фактов в обоснование своего мнения. «Монголоидные типы Забайкалья и Восточной Монголии резко контрастируют с европеоидным типом, который проявляется в то же время у скифских кочевников, занимавших Западную Монголию, и их предшественников бронзового века». Известны они в основном по скелетным останкам и артефактам.
Кочевники контактировали и нередко воевали с доханьским и ханьским населением Китая. Территория этих кочевников располагалась непосредственно к северу от Великой стены и на южном побережье самой северной излучины реки Хуанхэ .
Как считает Я. Лебединский , «Европеоидные лица на некоторых изображениях из Ордоса… следует объяснить их происхождением от скифов » . Характерными изделиями Ордоса являются пряжки ремней, лошадиная сбруя и оружие с изображением животных, нередко сражающихся. Оружие, обнаруженное в захоронениях в степях Ордоса, весьма сильно напоминает оружие скифоязычных народов, особенно саков .
Западными соседями Ордоса могли быть юэчжи — восточноиранский народ, мигрировавший в Южную Азию и образовавший Кушанское царство после поражения от хунну . Они были также культурно связаны с ещё одним кочевым племенем на востоке, дунху , которые имели похожее «степное искусство», но были, вероятно, монголоидами . Также ордосская культура могла быть связана с народом ди , или «западными варварами».
Согласно китайским источникам, хунну (сюнну) впервые появились в Ордосе в период, когда были написаны трактаты «И чжоу шу» ( Yizhoushu ) и « Шань хай цзин », в период Сражающихся царств , до того, как Ордос оккупировали государства Цинь и Чжао . Считается, что Ордос был их родиной, однако точное время их появления в регионе остаётся неизвестным — как показывают археологические находки, оно могло быть намного более ранним, чем первые упоминания хунну в летописях.
По мере того, как хунну под предводительством Модэ распространялись на юг на территорию юэчжи около 160-х гг. до н. э. , юэчжи, в свою очередь, разгромили саков и вытеснили их к Иссык-Кулю . Предполагается, что хунну в то же время заняли и Ордос, когда они вступили в контакт с китайцами. Из Ордоса хунну совершили многочисленные разорительные набеги на Китай ( 167 , 158 , 142 , 129 гг. до н. э.).
Во II в. до н. э. император из династии Хань начал войну против хунну. Полководцу в 127 г. до н. э. удалось колонизировать территорию Ордоса. Однако ещё до этой кампании на их территории основывали свои военные поселения династии Цинь и Чжао, пока их не уничтожили хунну к 209 г. до н. э.
Артефакты ордосских культур, представленные в Британском музее (азиатская галерея) и других коллекциях: