Сфирот в Каббале
	Древо Жизни	п • • р

Тифе́рет , или Тифэрет ( др.-евр. ‏ תפארת‎ ‏‎; лат. транскрипция Tiferet ; Tiphereth ; « Красота » или « Великолепие ») , — в учении каббалы о происхождении миров шестая из 10 объективных эманаций (прямые лучи божественного света) мироздания — так называемых « сфирот » или «сефирот» ( мн.ч. от «сефира»), также «цифр» или «сфер» , — первых излучений Божественной Сущности , которые в своей совокупности образуют космос .

Мыслимые как члены одного целого, сефироты образуют форму совершенного существа — первоначального человека ( Адам-Кадмон ). Для большей наглядности каббалисты указывают соответствие отдельных сефирот с наружными частями человеческого тела: Тифе́рет — это грудь Адам-Кадмона .

Триада «душевного мира»

Мужской принцип Хéсед («Милость») и женский принцип Гвура́ («Суд») — вместе производят новый принцип Тифе́рет («Красота»).
Понятия «Милость» и «Суд» не следует, однако, понимать буквально, а как символическое обозначение для развёртывания и самоограничения воли ; сумма обоих — нравственный миропорядок — является в виде «Красоты» (Тифе́рет).

Триада Хéсед («Милость»), Гвура́ («Суд») и Тифе́рет («Красота») по своему существу носит этический характер и представляет собой так называемый «душевный мир», или, по терминологии позднейших каббалистов, «чувствуемый мир» ( ивр. עולם מורגש ‎‎) .

Примечания