Теори́да или теорис ( др.-греч. Θεωρίς ) — в Древних Афинах государственный корабль , доставлявший теории (или феории , др.-греч. θεωριαι — священные праздничные посольства, участники которых назывались теорами , или феорами , др.-греч. θεωροι , а начальник — архитеором , греч. αρχηθέωρος ) на территорию других государств для участия в различных праздниках и играх.

Приблизительно до конца IV века до н. э. в Афинах было три теориды: « Саламиния »,« Парал » и « Делия ». Матросы этих кораблей получали по 4 обола в день, а так как экипаж каждого корабля составлял около 200 человек, то расход на одно только жалованье доходил для всех трёх кораблей до 24 талантов в год.

Саламиния ( др.-греч. Σαλαμῑνία ) и Парал ( др.-греч. Πάραλος ) использовались не только для теорий , но и для перевозки казённых денег и государственных депеш, доставки в Афины государственных преступников и т. д.; иногда они принимали участие в морских сражениях.

Последнее задокументированное сообщение о Саламинии относится к 373 г. до н.э. , когда для похода к Керкире против лакедемонян Ификрат при­со­еди­нил к сво­е­му флоту так­же и эти кораб­ли . Последнее задокументированное сообщение о Парале относится к июню 331 г. до н.э. , когда Александр Македонский , шедший против персов из Египта , остановился в Тире : сюда к нему из Афин прибыло посольство на Парале во главе с послами Диофантом и Ахиллом .

Делия ( др.-греч. Δηλία ) использовалась исключительно для доставки делий — священных теорий, отправлявшихся афинянами на остров Делос . Согласно преданию, пересказанному Плутархом , впервые на этом корабле посетил Делос и вернулся в Афины Тесей , после чего и появилась традиция ежегодных делий; согласно Плутарху, после плавания Тесея корабль ежегодно ремонтировался, что позволило ему просуществовать до времён Деметрия Фалерского ( 317 - 307 гг. до н.э.) . Рассказ Плутарха породил философские споры, результатом которых стало появление так называемого парадокса Тесея .

По всей видимости, теориды были потеряны (попросту сгнили ) после поражения в Ламийской войне ( 323 - 322 гг. до н.э. ): по условиям мира были лишены гражданских прав и изгнаны из города 12 000 беднейших граждан ( фетов ) и ограничены избирательные права для богатых граждан, что положило конец афинской демократии; кроме того, на холме Мунихии в Пирее был размещен македонский гарнизон, что ознаменовало конец афинской морской мощи и политической независимости . По крайней мере во время Хремонидовой войны ( 267 - 261 гг. до н.э. ) военного флота у Афин уже не было. Косвенно это может подтверждать судьба « Делии ».

См. также

• Корабль Тесея

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Anson, Edward M. (англ.) . — John Wiley & Sons , 2014. — ISBN 978-1-4443-3962-8 .
• Hale, John R. Lords of the Sea: The Epic Story of the Athenian Navy and the Birth of Democracy (англ.) . — Viking, 2014. — ISBN 978-1-906142-78-0 .