Квентин Скиннер (Quentin Robert Duthie Skinner) — профессор в области гуманитарных наук в колледже Королевы Марии Лондонского университета, историк, философ, внёсший большой вклад в изучение интеллектуальной истории, один из ведущих представителей .

Научные интересы профессора Скиннера лежат в областях интеллектуальной истории Раннего модернизма и политической философии XVII века , в частности Томаса Гоббса ; его исследования затрагивают философские вопросы истории понятий, концепцию политической свободы и характер государства.

Квентин Скиннер — автор или соавтор более 20 книг. Его работы переведены на 19 языков мира. Его двухтомное исследование The Foundations of the Modern Political Thought в 1996 году вошло в число ста самых выдающихся книг, изданных после Второй мировой войны.

Соредактор 80 томов научных трудов Кембриджского университета в серии Ideas in Context и 100 томов в серии Cambridge texts in the History of Political Thought .

Биография

Квентин Скиннер родился в 1940 году , недалеко от Манчестера . Он был вторым сыном Александра Скиннера и Винифред Роуз Маргарет. Его отец колониальный администратор сделал карьеру в Западной Африке, мать до свадьбы работала учителем в школе. Семья имела шотландские корни, однако Квентин родился и получил образование в Англии .

После окончания школы в Бэдфорде , перед поступлением в Кембриджский университет , Скиннер несколько месяцев работал учителем в средней школе близ Мэйдстона в Кенте . Преподавание в переполненных классах требовало большой ответственности: Скиннеру было всего восемнадцать, и он был ненамного старше своих учеников. Полученный опыт придал уверенности в правильном выборе профессии.

Историей идей Скиннер заинтересовался ещё в школе. Большое влияние на него оказала «История западной философии» Бертран Расселл , книга, которую Скиннер до сих пор считает образцом научной прозы, и работы философа Робина Коллингвуда .

Среди тех, кто оказал влияние на выбор его профессии, Скиннер называет школьного учителя Джона Айра (John Eyre), который преподавал английскую литературу и историю.

В университете Скиннер начинает изучать историю философии, особенно его увлекала интеллектуальная история и он понимает, что это именно то, чем он хотел заниматься. Поэтому, когда Скиннеру предложили заняться научной работой, он посчитал это естественным развитием своих жизненных целей, так как уже не представлял себя в другой профессии.

В 1962 году Скиннер был приглашен преподавать историю в Christs колледж Кембриджского университета , хотя не имел в то время ученой степени и опыта работы. Он вспоминает, что в те годы, когда только 4 % молодых людей получали университетское образование, успешно сданных выпускных экзаменов оказалось достаточно, чтобы его приняли в штат колледжа, где он преподавал вплоть до 2008 года .

В середине 1970-х Скиннер стажировался в институте перспективных исследований в Принстоне .

В 2008 году профессор Скиннер был приглашен в колледж Queen Mary Лондонского университета .

Семейное положение

Жена — Сьюзен Джеймс — профессор философии Лондонского университета . У них сын и дочь.

Научная деятельность

Кембриджская школа истории понятий

Профессор Скиннер — один из основоположников Кембриджской школы истории понятий наряду с Джоном Данном и Джоном Пококом .

Новизна разработанного этой школой подхода к исследованию политической теории и истории политической мысли заключается в том, что язык в его рамках рассматривается как неотъемлемая часть той реальности, которую он описывает. Такое видение политической реальности предполагает, что само знание о политических процессах политично. Профессор Скиннер разработал новую методику изучения истории понятий, доказав, что:

• никакое, даже самое внимательное прочтение текста не гарантирует верную интерпретацию его смысла.
• изучение контекста помогает «объяснить» текст, но не «понять» его.
• ориентация на изучение «вечных» идей связана с неадекватностью самого тезиса о наличии неких неизменных понятий.

По Скиннеру, в истории речь идет не о воспроизводстве постоянных идей, а об обращении к «одной» теме, а потому необходимо сосредоточить внимание на анализе различных высказываний, сделанных с использованием понятий: поняв языковую инновацию, мы поймем и политическое изменение.

Согласно установкам Кембриджской школы, все объекты «реальности» даны нам через понятия, с помощью которых мы их описываем.

Профессор Скиннер обращается к философии Людвига Витгенштейна , призывавшего исследовать не значение слов, а их употребление, и предлагает технику «распаковывания понятий»

Существенную роль в построениях профессора Скиннера играют понятия:

• конвенция
• иллокутивная сила действия
• активная адаптационная логика инноваций

Использование предложенной Скиннером методологии при изучении так называемых непреходящих ценностей обнаруживает их абсолютную историческую случайность. Осознание случайности настоящего посредством изучения прошлого является, по Скиннеру, ключом к критическому переосмыслению современных реалий.

Основные работы

«Visions of politics»

«Visions of politics» - трехтомное издание, включающее как новые, так и ранее изданные, написанные за последние четыре десятилетия, статьи, в которых нашли отражения научные концепции профессора Скиннера.

• В первом томе «Regarding method» профессор Скиннер объясняет принципы, определяющие стратегию исследования и призванные содействовать защите особого взгляда на чтение и трактовку исторических текстов, важность изучения нормативного словаря, описывающего политическое действие и предлагает особую процедуру исследования риторики.

Согласно Скиннеру, интеллектуальным историкам следует обращать внимание не только и даже не столько на канон так называемых классических текстов, а на то место, которое эти тексты занимают в более широких традициях и парадигмах мысли.

• Второй том, «Renaissance Virtues» , включает наиболее значимые статьи профессора Скиннера о политической мысли в Италии периода Ренессанса — исследование текстов таких философов, как Николло Макиавелли , Томаса Мора , Джона Милтона , а также знаменитого цикла фресок на тему Доброго и Злого правления, исполненного художником Амброджо Лоренцетти в сиенском Палаццо Пубблико .
• В третьем томе «Hobbes and Civil Science» исследуется эволюция и характер политической мысли Томаса Гоббса о свободе, что может быть прочитано как критический комментарий ценностей гражданских добродетелей Ренессанса. Скиннер поясняет, что в его «видении политики» исторический интерес лежит в сравнении двух противоположных взглядов на приоритеты общественной жизни, один из которых считает суверенитет привилегией граждан, другой — привилегией государств. Согласно одному, приоритетным считаются права граждан, согласно другому — обязанности . Вопрос о примирении этих дивергентных взглядов остается центральной проблемой в современной политической мысли.

«Свобода до либерализма»

«Свобода до либерализма» («Liberty before Liberalism»)-расширенный вариант инаугурационной лекции, прочитанной профессором Скиннером в Кембриджском университете 12 ноября 1997 года в качестве Королевского профессора новой истории.

Автор стремится извлечь из небытия и реабилитировать неоримскую теорию свободных граждан и свободных государств , Неоримская теория стала влиятельной в ходе Английской революции XVII века . Затем она была направлена против правящей олигархии Британии XVIII века , а ещё позже использовалась для защиты революции начатой американскими колонистами против британской короны.

Но идеологический триумф либерализма существенно дискредитировал неоримскую теорию, тогда как соперничающая с ней теория свободы, воплощенная в классическом либерализме, постепенно заняла ведущие позиции в англоязычной политической философии.

Цель исследования -поставить под сомнение либеральную гегемонию. Скиннер пишет: « Я пытаюсь поместить неоримскую теорию в интеллектуальный и политический контекст, в котором она была когда-то сформирована, изучить структуру и предпосылки этой теории и тем самым помочь нам подумать, если, конечно, мы захотим, о возможных претензиях этой теории на наши интеллектуальные предпочтения ».

В главе «Свобода и историк» автор переходит в убедительную апологию природы, целей и задач интеллектуальной истории и истории идей. Профессор Скиннер полемизирует с представителями ортодоксальной теории, рассматривающими канон классических текстов как единственный достойный объект исследования, в частности, с сэром Льюисом Нэмиром , анализирует сущность понятия свободы Исайи Берлина .

Скиннер выявляет конфликт между унаследованными нами традициями мыслить либеральное государство, и задает вопрос о правильности сделанного нами выбора. «Интеллектуальный историк способен помочь нам оценить, в какой мере ценности, воплощенные в современном образе жизни и способе мыслить эти ценности, отражают серию выборов, сделанных между различными возможными мирами в те или иные исторические эпохи»

"Статья The State, опубликованная в сборнике «Понятие государства в четырех языках»

В статье «The State» профессор Скиннер анализирует становление термина «государство» и дает обзор исторического контекста, в котором происходят его языковые и понятийные изменения.

Латинское слово status , наряду с такими эквивалентами из национальных языков, как estat , stato и state , становятся общекультурными в разнообразных политических контекстах, начиная с [XIV век]а. В римском праве слово status обозначало всякого рода правовое положение и состояние, о правителях говорилось, что они обладают особыми estate royal , estat du roi или status rigis .

На этом зиждилась самая долговечная черта харизматической модели правления, которая постепенно было подорвана появлением нововременного понятия безличного государства , когда, по утверждению Томаса Гоббса , подданные подчиняются, скорее, государству , нежели персоне правительства и что он посчитал возможным определить, как State .

Основополагающая статья Скиннера дополнена статьями о понятии государства во французском, финском и русском языках.

Критика

Книга « Meaning and Context: Quentin Skinner and his Critics » включает наиболее обсуждаемые статьи профессора Скиннера, в которых заключены основные его идеи и теории, и семь статей написанных его критиками, пять из которых были опубликованы ранее и две, написанные ( ) и Чарльзом Тейлором специально для этого издания. Завершает книгу развернутый комментарий профессора Скиннера.

Эта книга представляет собой систематический обзор эволюции работ профессора Скиннера и реакцию на них

Титулы и звания

Почетный член Christ колледжа Кембриджского университета. С 1978 года возглавлял кафедру политических наук, с 1996 по 2008 год — Regius профессор новейшей истории, в 1999 году — про-вице канцлер Кембриджского университета. С сентября 2008 года — Barber Beaumont профессор нового центра истории политической мысли в колледже Queen Mary Лондонского университета , одним из основателей которого в 1840 году был .

Почётный доктор Копенгагенского университета (2014 ).

Действительный член академий:

• Британской Академии
• Американской академии наук и искусств
• Европейской академии наук и искусств

Отмечен наградами:

• Мессенджеровские лекции (1983)
• Премия Бальцана (2006)
• Nicolai Rubinstein lecture (2007)
• Ассоциации политических исследований
• Американской ассоциации политических наук
• .

Труды

Книги

Как автор

• The Foundations of Modern Political Thought: Volume I: The Renaissance ( Cambridge University Press , 1978)
  • Квентин Скиннер «Истоки современной политической мысли»: Т.1.: Эпоха Ренессанса. — М.: Изд-во «Дело», 2018. — 464 с.
• The Foundations of Modern Political Thought: Volume II: The Age of Reformation (Cambridge University Press, 1978)
  • Квентин Скиннер «Истоки современной политической мысли»: Т.2.: Эпоха Реформации. — М.: Изд-во «Дело», 2018. — 568 с.
• Machiavelli (Oxford University Press, 1981)
  • Квентин Скиннер «Макиавелли. Очень краткое введение» — Москва: Изд-во Астрель, 2009. — 156 с.
• Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes (Cambridge University Press, 1996)
• Liberty before Liberalism (Cambridge University Press, 1998)
  • Квентин Скиннер «Свобода до либерализма» — СПб. : Изд-во ЕУСПб, 2006. — 120 с.
• Visions of Politics: Volume I: Regarding Method (Cambridge University Press, 2002)
• Visions of Politics: Volume II: Renaissance Virtues (Cambridge University Press, 2002)
• Visions of Politics: Volume III: Hobbes and Civil Science (Cambridge University Press, 2002).
• L’artiste en philosophie politique (Editions du Seuil, Paris, 2003)
• Hobbes and Republican Liberty (Cambridge University Press, 2008)

Как редактор

• (Co-editor and contributor), Philosophy, Politics and Society: Fourth Series (Basil Blackwell, Oxford, 1972)
• (Co-editor and contributor), Philosophy in History (Cambridge University Press, 1984)
• (Editor and contributor), The Return of Grand Theory in the Human Sciences (Cambridge University Press, 1985)
• (Co-editor and contributor), The Cambridge History of Renaissance Philosophy (Cambridge University Press, 1988)
• (Co-editor), Machiavelli, The Prince (trans. Russell Price) (Cambridge University Press, 1988)
• (Co-editor and contributor), Machiavelli and Republicanism (Cambridge University Press, 1990)
• (Co-editor and contributor), Political Discourse in Early-modern Britain (Cambridge University Press, 1993)
• (Co-editor) Milton and Republicanism (Cambridge University Press, 1995)
• (Co-editor and contributor), Republicanism: A Shared European Heritage, Volume I: Republicanism and Constitutionalism in Early Modern Europe (Cambridge University Press, 2002)
• (Co-editor and contributor), Republicanism: A Shared European Heritage, Volume II: The Values of Republicanism in Early Modern Europe (Cambridge University Press, 2002)
• (Co-editor and contributor), States and Citizens: History, Theory, Prospects (Cambridge University Press, 2003)
• (Co-editor), Thomas Hobbes: Writings on Common Law and Hereditary Right (The Clarendon Edition of the Works of Thomas Hobbes, Volume XI) (The Clarendon Press, Oxford, 2005)

Статьи

• 2000a: ‘Intervista a Quentin Skinner: Conseguire la libertà promuovere l’uguaglianza’,

Il pensiero mazziniano 3, pp. 118–22.

• 2000b: ‘Entrevista: Quentin Skinner’ in As muitas faces da história, ed. Maria Lúcia Pallares-Burke, Brazilia, pp. 307–39. [Trans. in The New History: Confessions and Conversations, ed. Maria Lúcia Pallares-Burke, Cambridge, 2003.]
• 2002: ‘Encountering the Past: An Interview with Quentin Skinner’ Finnish Yearbook of Political Thought 6, pp. 32–63.
• 2003: ‘La Libertà Politica ed il Mestiere dello Storico: Intervista a Quentin Skinner’, Teoria Politica 19, pp. 177–85.
• 2006: ‘Historia intelectual y acción política: Una entrevista con Quentin Skinner’, Historia y Política 16, pp. 237–58.
• 2007a: ‘Neither text, nor context: An interview with Quentin Skinner’, Groniek: Historisch Tijdschrift 174, pp. 117–33.
• 2007b: ‘La Historia de mi Historia: Una Entrevista con Quentin Skinner’, El giro contextual: Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis comentarios, ed. Enrique Bocardo Crespo, Madrid, pp. 45–60.
• 2007c: ‘Intellectual History, Liberty and Republicanism: An Interview with Quentin Skinner’, Contributions to the History of Concepts 3, pp. 102–23.
• 2008: ‘Concepts only have histories’, interview with Quentin Skinner by Emmanuelle Tricoire and Jacques Levy, EspacesTemps, document 3692
• 2016: by Hansong Li, Chicago Journal of History, pp. 119–127

Переводы статей на русский язык

• // Логос — 2005 — № 3(48) — С. 143—152.
• // Логос — 2013 — № 2(92) — С. 155—186.

Примечания

Литература

• Покок Дж. // Новое литературное обозрение. 2015. № 4.
• 1988: Meaning and Context: Quentin Skinner and his Critics, ed. James Tully:Polity Press and Princeton University Press .
• 1996: ‘Dossier Quentin Skinner’, Krisis 64.
• 2001: Slagmark: Special Number (33) on Quentin Skinner.
• 2003a: Kari Palonen, Quentin Skinner: History, Politics, Rhetoric, Cambridge: Polity Press.
• 2003b: Kari Palonen, Die Entzauberung der Begriffe: Das Umschreiben der politischen Begriffe bei Quentin Skinner und Reinhart Koselleck, Münster.
• 2006: Rethinking the Foundations of Modern Political Thought, ed. Annabel Brett and James Tully, Cambridge: Cambridge University Press.
• 2007: El giro contextual: Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis comentarios, ed. Enrique Bocardo Crespo: Madrid: Editorial Tecnos.
• 2007: Emile Perreau-Saussine. Quentin Skinner in context[2], Review of Politics, vol. 68 (1), 2007, pp. 106–122

Ссылки

• (недоступная ссылка)