Алекса́ндр Миха́йлович Черни́цкий (Лейтман) ( 16 июля 1959 года , Баку — 30 июня 2015 года , Москва ) — советский и российский политолог , писатель - публицист . Автор многочисленных работ в периодике и свыше 35 научно-популярных, документальных, художественных книг для детей и взрослых.

Биография

Сын заведующего кафедрой автоматики и телемеханики Смоленского филиала Московского энергетического института Михаила Борисовича Лейтмана (1937—2002), который впоследствии работал в компаниях США над созданием широкополосного Интернета ( воспоминания А. М. Черницкого об отце опубликованы в 2009 в « Живом журнале »: «Инволюционная версия», «Воспитание писателя», «Воспитание трудоголика», «Воспитание мужчины», «Воспитание публициста», «Воспитание воли», «Воспитание культуры»).

А. М. Черницкий окончил среднюю школу № 25 в Смоленске (1975), Московский институт тонкой химической технологии (1981). Работал по специальности (инженер-химик-технолог) на производственном объединении « Полимир » ( Новополоцк , Белоруссия ). Без отрыва от производства получил образование журналиста (1984) и психолога (1987).

Читал курс инженерной психологии ( англ. human factors ) в Институте повышения квалификации руководящих работников Минхимпрома СССР (1986—1989). Вёл социологические исследования по этой дисциплине среди персонала «Полимира» (1986—1988, результаты в журнале «Изобретатель и рационализатор», 1989) .

В 1990—1991 был главным редактором информационного бюллетеня «Демократический форум» — одного из первых неформальных изданий в СССР (в 1992 оно трансформировалось в «Новую газету» — печатный орган исполкома г. Новополоцка) .

Борясь с монополией КПСС ( КПБ ) на власть , находился в тактическом союзе с Белорусским народным фронтом , однако критиковал его за национализм , что в середине 1990-х привело к полному разрыву. В кампании по выборам президента Белоруссии в 2001 А. М. Черницкий в ряде публикаций поддержал А. Г. Лукашенко в качестве лидера, положившего конец «белорусизации» и не позволившего провести в республике приватизацию по российскому или украинскому образцу . За это националистические силы подвергли А. М. Черницкого остракизму , что, возможно, стало одной из причин переезда в Россию .

В Москве работал заместителем главного редактора федерального общественно-политического журнала, заместителем генерального директора информационно-аналитического агентства, заместителем директора производственной компании по рекламе, заместителем генерального директора PR-агентства. С 2007 — директор Института психологического здоровья .

Труды и произведения

Первый рассказ получил премию Всесоюзного конкурса (1989). Среди литературных произведений в периодике — рассказы «Время горящих мостов» («Урал» № 7, 1991) и «Подходящее место» («Октябрь» № 12, 1991), повесть «Встреча с папой римским» («Нева» № 3, 1993), эссе «Светит незнакомая дыра» («Урал» № 8-9, 1994), истерн , очерки Израиля «Между трёх морей» («Урал» № 5, 1994). Ряд рассказов увидели свет в переводе на белорусский язык , в частности, в минском журнале «Крыніца» — «День рождения мамы» (№ 3, 1993), «Коллаборационист» (№ 10, 1995), «Ниточка» (№ 5, 1998) . Известна по крайней мере одна работа самого Черницкого в качестве переводчика: очерки белорусского прозаика и журналиста Винцеся Мудрова «Невядомая Альбанія» изданы на русском языке под названием («Урал» № 8, 1996). Также Черницкий стал героем рассказа Мудрова «Вечер в „Президент-отеле“» .

Первая книга издана в Германии в переводе на немецкий язык: Butow M. Identifikation. Tschernizki A. Begegnung Mit Dem Papst: Zwei Novellen. — Zeuthen: Irmtraud Carl Verlag, 1996 (в книге две повести — А. Черницкого и будущего лауреата премии Букера М. Бутова ).

В издательствах России и Белоруссии вышли приключенческие романы А. М. Черницкого (некоторые под псевдонимами — издательскими брендами) «Амулет смерти» (1998), «Чёрный амулет» (1998), «Кровница» (1998), «Боец» (1998, 1999), «Девушка из налоговой» (1999), «Спецназ против ОМОНа» (2000), «Стреляй, брат!» (2002), «Невинная и невиновная» (2003), «За каждым камнем» (2004) и др. Однако бестселлером стало пособие А. М. Черницкого для служб безопасности «Телохранитель: приёмы, средства, критерии пригодности, экипировка и тренинг» (1998, 2000, 2002, 2004), на основе которого автором создан самоучитель для подростков «Книга конкретных пацанов. Выживание в разведке» (2008). Другой бестселлер А. М. Черницкого — учебник «Математика для дошкольников» (2000, 2001, 2004).

В 2009 — 2010 книги Черницкого не публиковались, что, вероятно, связано с ударом всемирной рецессии по полиграфической отрасли . Первым сочинением, изданным после этого перерыва, стал детектив для школьников «ЧАРСИ» (2011) .

С конца 2011 у А. М. Черницкого сложился творческий тандем с В. С. Бирюковым . В соавторстве ими опубликованы десятки статей по темам политологии , геополитики , психологии , воспитания , футурологии , рекламы и др. А. М. Черницкий активно участвует в организации и освещении круглых столов В. С. Бирюкова , посвящённых модернизации экономики России . Кроме того, В. С. Бирюков и А. М. Черницкий опубликовали ряд материалов о некоторых выдающихся деятелях 2-й половины XX века из разных стран .

• Основные труды А. М. Черницкого по истории :
  • Падшие звезды террора: 25 биографий. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. — 480 с. — (Портреты без ретуши). — ISBN 5-222-08612-7 .
  • Александр Невский. — Минск: Современный литератор, 2001. — 192 с. — (Исторический роман). — ISBN 985-456-845-8 .
  • Воздушное пиратство: самые громкие захваты. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. — 416 с. — (Портреты без ретуши). — ISBN 5-222-09848-6 .
  • . — Москва: ОЛМА-ПРЕСС, 2003. — 380 с. — (Досье). — ISBN 5-948-49413-6 .
  • Мифы народов мира для детей. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2007, 2008. — 352 с. — (Мир вашего ребенка). — ISBN 978-5-222-10491-0 .
  • История исчезнувших цивилизаций. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. — 432 с. — (Всемирная история цивилизаций). — ISBN 978-5-222-10492-7 .
  • Большой мифологический словарь. — Москва: Гелеос, 2008. — 496 с. — ISBN 978-5-8189-1485-5 .
  • Загадка Алатырь-камня / В соавторстве с . — Москва: Э.РА, 2015. — 190 с. — ISBN 978-5-00039-174-7 .

• Основные труды А. М. Черницкого по психологии :
  • Тайны психологии. — Минск: Современный литератор, 2001. — 208 с. — ISBN 985-456-864-4 .
  • Астральные битвы. — Минск: Современный литератор, 1999. — 448 с. — (Путь воина). — ISBN 985-456-094-5 .
  • Секс больше чем жизнь, или Последняя тайна психологии. — СПб. : Невский проспект, 2004. — 352 с. — (Он и она без цензуры). — ISBN 5-94371-452-9 .
  • Возвращение Казановы, или Большой SEX. — Москва: АСТ-ПРЕСС КНИГА, 2002. — 528 с. — (Любовь и секс). — ISBN 5-7805-0898-4 .
  • Как стать счастливой. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2007. — 318 с. — (Психологический практикум). — ISBN 978-5-222-11408-7 .
  • Лёгкая психология. — Москва: Гелеос, 2008. — 416 с. — ISBN 978-5-8189-1212-7 .
  • Как воспитывать ребенка до детского сада. От 0 до 3 / В соавторстве с В. С. Бирюковым . — Москва: ЭКСМО, 2013. — 224 с. — (Советы опытных отцов). — ISBN 978-5-699-59793-2 .
  • Детский сад и подготовка к школе. От 3 до 6 / В соавторстве с В. С. Бирюковым . — Москва: ЭКСМО, 2013. — 192 с. — (Советы опытных отцов). — ISBN 978-5-699-60687-0 .
  • Ребенок пошел в школу: чего ждать, что делать, чем помочь. От 7 до 10 / В соавторстве с В. С. Бирюковым . — Москва: ЭКСМО, 2013. — 224 с. — (Советы опытных отцов). — ISBN 978-5-699-66300-2 .
  • Как учиться легко. Советы родителям детей от 7 до 10 лет / В соавторстве с В. С. Бирюковым . — Москва: ЭКСМО, 2014. — 224 с. — (Учебник для сознательных родителей). — ISBN 978-5-699-74420-6 .

Культурология

По мнению д-ра Марины Темкиной (автора предисловия к «Легкой психологии»), А. М. Черницкий открыл природу половой ориентации и выдвинул метод её формирования в заданном направлении; «глубинной» причиной взаимонепонимания полов назвал аноргазмию большинства женщин и указал способ её преодоления; скорректировал наследственную теорию шизофрении , показав, что часто наследуется не заболевание, но практика порочного воспитания ; предложил концепцию массовизации двойного высшего образования в виде гуманитарной надстройки на естественнонаучной базе .

При этом следует отметить, что взгляды Черницкого на гомосексуальность и формирование сексуальной ориентации являются весьма спорными, а зачастую и откровенно гомофобными . В частности, в статье «Тайная причина депопуляции, или Как перевернуть „русский крест“» он высказывает мнение, что геи являются продуктом неправильного воспитания и доминирования женщин в семье. Это, по его мысли, ведет к тому, что геев и бисексуалов в современном обществе все больше, а скрытые геи из-за невозможности удовлетворить истинную нацеленность своего либидо порой становятся шизофрениками, маньяками, террористами-смертниками и серийными убийцами. Писатель выступает против любой пропаганды гомосексуальности, призывает запретить разводы родителей мальчиков в возрасте до 5—6 лет (воспитание маленьких сыновей одинокими матерями, по его мнению, формирует у них однополую ориентацию) и ввести налог на бездетность (гомосексуалисты априори неспособны к продолжению рода). Но главное, по мысли Черницкого, заключается в том, чтобы сломать механизм «формирования» гомосексуальности, который, по его мнению, заключен в том, что мальчиков в детстве наказывали мамы, а девочек — папы. Якобы именно из-за этого мальчики вырастают геями, а девочки — лесбиянками .

А. М. Черницкий с присущими ему резкостью и безапелляционностью обрушивается на офисный планктон , инфантильных людей , жен-домохозяек , любителей развлечений, подкаблучников, глупцов и, по-видимому, вообще на всех, кто психологически не похож на него самого . На основе этой своего рода мизантропии писатель дает советы специалистам по рекрутитингу .

Новейшую историю Черницкий представляет прежде всего как противостояние гражданского и солидарного обществ (а не Запада и Востока, Севера и Юга или социализма и капитализма). При этом гражданское общество, оно же общество потребления , неизменно выступает в роли агрессора : корпорации заинтересованы не столько даже в природных ресурсах солидарных обществ, сколько в преобразовании их в общества гражданские, что повлечет за собой взлёт потребления . Несомненно, Черницкий симпатизирует солидарным обществам и негативно-презрительно относится к обществам гражданским с их, по его мнению, пороками: тотальной продажностью, шоппингом , политкорректностью , деривативами , квотами на выбросы углекислого газа , учетом каждого гроша, всеобщим доносительством .

Сутью новой русской модернизации Черницкий называет «антиперестройку» — возврат от недостроенного гражданского общества «с его законами волчьей стаи» к солидарному обществу советского типа. Материальной опорой модернизации якобы станет ренационализация добывающей промышленности: «„Газпром“, „Роснефть“, „Лукойл“ и прочие ОАО, сидящие на месторождениях, рудниках, шахтах, должны вернуться под стопроцентный государственный контроль» . Впрочем, и в малом бизнесе писатель усматривает главным образом роковые минусы .

Черницкий с заметной ностальгией по СССР и вообще по империи исследует интеграционные и дезинтеграционные тенденции на постсоветском пространстве . Призывает к его воссоединению и критикует российскую оппозицию за отсутствие интереса к данной теме . Ряд текстов Черницкого посвящён сохранению целостности России, которой, по его мнению, с легкостью пожертвует антипутинская оппозиция ради захвата власти . В марте 2014 с ликованием и антизападной риторикой встретил и оправдал аннексию Крыма Россией .

Во время панарабской революции 2011 призвал немусульманские цивилизации максимально размежеваться с миром ислама , в том числе полностью отказавшись от вмешательства в его внутренние дела . Черницкий резко осудил поддержку Западом переворотов в арабских странах и интервенцию международной коалиции в Ливию , предсказав, что дестабилизация государств Северной Африки и Ближнего Востока обернется отнюдь не « демократизацией », но всплеском исламизма и, соответственно, терроризма .

В ряде публикаций Черницкий высказывает достаточно радикальные культурологические взгляды, напоминающие футуризм : «Во всем „прекрасном“ — театре, опере, мюзикле, поэзии, высокой прозе, живописи — я не видел ничего, кроме скуки. Первый опыт отвращения к театру я приобрел в родном Баку на каких-то детских спектаклях» .

Подобное отношение объясняет тем, что массовая культура безнадежно отстала от технологического уровня развития общества: «Сегодня одной ногой человечество вступило в цифровую эпоху, а другая нога осталась в эпохе гужевой, словно застряла в стремени» . С этой же точки зрения архаикой стали военные парады («вооруженное фиглярство»), транспортировка олимпийского огня («разнузданный разгул язычества»), аплодисменты, рукопожатия и т. п. «Выпадение общества из культурного подпространства, имевшее место на протяжении XX столетия, — тяжелейшее изо всех противоречий, которые знавало человечество», — говорится в упомянутом выше эссе «Светит незнакомая дыра».

А. М. Черницкий выступает за некое «Новое просвещение», которое «должно остановить духовную колонизацию общества попсой, чтобы вернуть его затем в рамки современной культуры» .

Семья

В изданной в Германии в 1996 книге Zwei Novellen говорится, что Черницкий родился в 1965 и является отцом двоих сыновей. Однако судя по Родоводу , у него в ту пору имелись не сыновья, а дочери (1981 и 1987 годов рождения). По-видимому, источником ошибки стало отождествление автора с героем его переведенной на немецкий язык повести («Встреча с папой римским»), у которого два сына. В 2003 у Черницкого родилась третья дочь, а в 2009 — сын.

Примечания

Ссылки

• на « Родоводе ». Дерево предков и потомков
• — Черницкий, Александр Михайлович в « Живом Журнале »
• .
• .
• .
• .
• .
• .
• .
• .
• .
• (недоступная ссылка) .
• (недоступная ссылка) .
• .
• (недоступная ссылка) .
• .
• .
• .
• .
• Александр Черницкий. В XXI век без сионизма? // Урал. — 1998. — № 2/4. — С. 3—9.
• .