Авенти́н ( лат. Aventinus ) — персонаж римской мифологии , сын Геркулеса и жрицы Реи. Персонаж « Энеиды » Вергилия , в которой изображён как союзник Турна .

Авентин в «Энеиде»

Авентин упоминается только в одном источнике — в « Энеиде » Вергилия , где он фигурирует как союзник рутульского царя Турна перед битвой с троянцами . Согласно этой поэме, Авентин был сыном жрицы Реи, жившей в Лации . Геркулес , возвращаясь в Грецию через Италию после похищения коров Гериона , встретил Рею на берегу Тибра . Позже она тайно родила сына в лесу на Авентинском холме . Антиковед Р. Паркс считает, что в римской мифологии великан Как мог похитить стадо Геркулеса именно во время зачатия Авентина .

В изображении Вергилия Авентин, подобно отцу, одет в львиную шкуру, а голова льва служит ему шлемом. Щит Авентина в память о Геркулесе украшен изображением Лернейской гидры , оплетённой сотней змей. Воины Авентина вооружены копьями, шестами с железным оконечьем, круглыми клинками и сабинскими дротиками . После своего появления среди союзников Турна этот герой больше не упоминается в поэме .

Мнения учёных

Антиковеды полагают, что Вергилий сам придумал героя, взяв имя одного из римских холмов, или использовал какой-то малоизвестный источник . Исследователь А. Грандаззи считает, что Вергилий хотел использовать в своей поэме образ легендарного правителя, похороненного на Авентинском холме, но из-за хронологических противоречий не мог сделать такого персонажа царём Альба-Лонги . Поэтому Авентин изображён как сын Геркулеса. Скорее всего, поэт обосновывал такое родство близостью расположения гробницы царя Авентина и Великого алтаря Геркулеса .

Р. Паркс, анализируя образ Авентина, указывает на его двойственность. С одной стороны, он показан как настоящий наследник Геркулеса: убийца чудовищ и победитель в гонках колесниц . В то же время изображение гидры на его щите можно трактовать так, что он — одно из чудовищ, которых должен победить новый герой, Эней . Паркс предположила, что в «пальму стяжавшей» колеснице Авентина были запряжены кони Диомеда .

Российский исследователь А. Кузнецов относит образ Авентина к «неразрешимым загадкам» «Энеиды». Сын Геркулеса представлен как герой первостепенной важности и подобно Энею носит львиную шкуру, но далее в тексте поэмы не упоминается .

В. У. Фаулер предположил, что строки 664—668 «Энеиды» относятся уже не к Авентину, а к сабинскому герою . Исследователь указывает на диссонанс в описании сына Геркулеса. Изначально Авентин едет на боевой колеснице в парадном облачении, а потом он неожиданно оказывается идущим пешком в звериной шкуре, посреди солдат с сабинским оружием. По мнению Фаулера, путаница произошла из-за первых редакторов поэмы. Возможно, причина в том, что сабинянин, подобно Геркулесу, был одет в львиную шкуру .

Примечания

Источники и литература

Источники

• Публий Вергилий Марон . Энеида // / Перевод с латинского С. А. Ошерова под ред. Ф. А. Петровского . — Москва : Художественная литература, 1979.

Литература

• Кузнецов А. Е. // Индоевропейское языкознание и классическая филология. — 2009. — С. 326—336. — ISSN .
• William Warde Fowler. : [ англ. ] . — Oxford, 1918. — 100 p.
• Alexandre Grandazzi. // Alba Longa, histoire d'une légende. Recherches sur l'archéologie, la religion, les traditions de l'ancien Latium : [ фр. ] . — École française de Rome, 2008. — P. 731—890. — 988 p. — ISBN 9782728308323 .
• Ruth Parkes. Where was Herculis? A note on Vergil «Aeneid» 8.201-212 : [ англ. ] // Vergilius. — 2007. — Vol. 53. — P. 100—103. — ISSN . — JSTOR .
• Ruth Parkes. Hercules and the Centaurs: Reading Statius with Vergil and Ovid : [ англ. ] // Classical Philology. — 2009. — Vol. 104, № 4. — P. 476—494. — ISSN . — JSTOR .
• R. D. Williams. The Function and Structure of Virgil's Catalogue in Aeneid 7 : [ англ. ] // The Classical Quarterly. — 1961. — Vol. 11, № 2. — P. 146—153. — ISSN . — JSTOR .