Айтва́рас ( лит. Aitvaras ) — в литовской мифологии летучий дух в виде огненного змея , приносящий богатства полюбившемуся семейству либо горе в случае обиды. Привидение , инкуб .

В латышской мифологии Айтварас родственен вяльнясу и соответствует Пукэ, а в славянской мифологии он близок к « Огненному Змею » . Наряду с другими литовскими богами Айтвараса упоминает уже в XVI веке Мартинас Мажвидас .

Этимология

По одной из версий слово Айтварас произошло от литовского aiti — бродяга, вертлявый, сорванец и vara s — очень быстрое движение. По другой версии, имя связано со словом aitauti — тихий, спокойный, но эта версия менее распространена. Этимология может быть связана и с иранским pativāra , как и польское poczwara — злой дух, кошмар .

Другие названия: Алтвиксас, Дамавикас, Гаусинелис, Писуханд, Тулиханд, Кокликас, Пукис, Пуук, Спирукас , Атварас, Жалтвикшас и другие.

Среди литовского населения Островетчины в Белоруссии Айтварас был известен как скальсининкас, кутас, хутас , реже — шкутас, спорижюс, порижюс, домовикас .

Облик

Айтварас в литовской мифологии представлялся летучим духом «красным, как рукав» в образе огненного змея , дракона, оставляющего в небе огненный след . С приходом христианства Айтвараса стали причислять к приспешникам дьявола и ведьм, представляя в образах чёрной вороны, цапли, чёрного или огненного петуха , реже кошки, незаметно разгуливающих днём и превращающихся ночью в опасного дракона . Бытовала страшилка, будто бы такой дракон может украсть человеческую душу и с диким криком низвергнуть её прямиком в ад .

Описание

До распространения христианства Айтварас, вероятно, был божеством верхнего порядка, руководил достатком и взаимоотношениями людей .

Живёт в небе или в лесах . Считается, что Айтварас приносит в дом, где селится, богатство , молоко, мёд и другие дары, воруя их у соседей. Это благо может порою оборачиваться неприятностями для хозяев дома — их могут обвинить в воровстве . Он показывается в воздухе красной кочергой, проносится, как звезда, указывая, где зарыт клад . Литовский языковед из Франции А. Греймас отмечает, что Айтварас питается яичницей, развлекает себя плетением гривы лошадям, насылает людям кошмары . Считается, что хозяйка в доме, где живёт Айтварас, будет постоянно хворать.

Если Айтварас начинает надоедать, его можно прогнать или убить. Последнее, однако, навлечёт страшный пожар на дом убийцы . Согласно церковным поверьям Айтварас даже после изгнания из дома святой водой может вновь вернуться . Айтварас может исцелиться от соприкосновения с землёй .

В некоторых литовских представлениях, освещённых в эмигрантской газете « Возрождение », Айтварас — это «лесной дух, бегающий в виде ветра по вершинам деревьев. Если бросить нож в крутящийся вихрь, можно поранить айтвараса». В пересказах легенд говорится, что, если кинуть щепку в сторону Айтвараса, то обратно прилетит монетка. Но злоупотреблять щедротами змея не стоит — он может обидеться и перестать помогать .

Заполучение Айтвараса

Заполучить Айтвараса можно двумя способами: либо продать дьяволу душу (не обязательно свою), либо вывести самому. По поверьям, для этого нужно семь лет держать в доме чёрного петуха (либо петуха с разноцветным ярким хвостом) , пока он не снесёт перетянутое посередине яйцо. Яйцо петух должен высидеть сам .

Упоминания в искусстве

• В оригинальной литовской версии фильма « Никто не хотел умирать » «Айтварас» — псевдоним командира лесных братьев «святого» Юозапаса.
• В серии книг И. Волынской и К. Кащеева об Ирке Хортице фигурирует Айтварас — Дракон вод, Тысячеглавый дракон, царевич Полоз, младший сын Табити Змиеногой, который становится возлюбленным главной героини.
• Макс Фрай упоминает Айтвараса в книге « Сказки старого Вильнюса ».

См. также

• Каукас
• Залтис — в латвийско-литовской мифологии божество в образе ужа.
• Аятар ( фин. Ajatar) — в финской мифологии злой женский дух в образе дракона или змеи, несущий болезни .
• Клобук (мифология)

Примечания

Литература

• Айтварас / Иванов Вяч. Вс. , Топоров В. Н. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев . — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия , 1987. — Т. 1 : А—К. — 671 с.
• Айтварасы, Каукасы // Цветок папортоника: Литов. мифолог. сказания = Laumių dovanos: Lietuvių mitologinės sakmės, 1979 / Сост. и авт. предисл. Велюс Н. , перевод с литов. Е. А. Соловьёвой ; Ил. Р. Велювене . — Вильнюс: Вага, 1989. — С. 40—58. — 374 с. — 15 000 экз. — ISBN 5-415-00419-X .