Азе́ево ( тат. Әҗе ) — татарское село в Ермишинском районе Рязанской области России .

Административный центр Азеевского сельского поселения . Ранее центр .

География

Находится на правобережье реки Мокши , в 4 км от берега.

История

Согласно некоторым источникам село существовало уже в 1527 г. Относилось к Елатомскому уезду Тамбовской губернии , было крупнейшим в округе и вторым после Сасово в уезде. По 3-й ревизии 1761 —1767 гг. в селе проживало 916 татар в 158 дворах и 73 русских крепостных крестьян в 14 дворах. Согласно данным 9-й ревизии в 1850 г. проживало 2943 чел., из них 2843 татар- магометан . В 1861 г. проживало 3457 чел. в 446 дворах. В 1882 г. проживали уже 4420 чел. в 669 дворах. Базары действовали по четвергам в соседних селах Данилово и Богоявление. Известны имена старосты Рахима Урманова и старшины Салима Бурнашева.

Население

Численность населения

1982	1989	2004	2010	2011
1100	↘ 838	↗ 875	↘ 724	↘ 723

Жители преимущественно русские (51 %) и татары (46 %) (2002) , много смешанных семей.

Инфраструктура

Сельский культурно-досуговый центр, включающий школу, клуб со зрительным залом и библиотеку. В школе обучается 110 человек, работают группы продленного дня, организовано горячее питание, действуют спортивные секции для молодёжи и всех жителей села. В ней установлено компьютерное оборудование с выходом в Интернет. При клубе создан фольклорный татарский ансамбль «Сабантуй», работают кружки, организуются фестивали и выставки. Книжный фонд модельной сельской библиотеки насчитывает 38 тыс. экз.

На окраине села — крупное мусульманское кладбище.

Экономика

История

В конце XIX — начале XX вв. население выезжало на заработки в Среднюю Азию , где занималось заготовками хлопка, шерсти и др. Приток капитала способствовал повышению уровня благосостояния сельчан. Строились мечети, школы, медресе, двухэтажные кирпичные дома. Среди предпринимателей того времени можно отметить Каиповых (Чумар), которые имели большое хозяйство и несколько сот десятин леса (Чумарский лес). Другим крупным баем был Вяли Бурнашев (Симай), владевший имением в Ляхове. У Каиповых и В. Бурнашева были стада овец в Киргизской степи . Крупными землевладельцами были Урмановы (Никонор), которые владели несколькими сотнями десятин земли и канатным заводом в Азеево. Хусаин Бурнашев (Соломон) был членом московской компании, которая занималась продажей каракулевых шкурок за границу. Абдулла Танеев, Садек Бурнашев (Муртай), Хусаин Бурнашев (Соломон) занимались скупкой козлиного пуха в Оренбургской губернии, его переработкой в Азеево и оптовой продажей в Москве. В селе были 4 ветряные и 2 паровые мельницы. Одна паровая мельница принадлежала отцу Ибрагима Каипова (Шабалай), вторая — Федору Шимбакову. На них занимались производством масла из семян льна и конопли.

По данным 6-й ревизии в 1811 г. в шести волостях Елатомского у-да было 4365 лошадей и 926 жеребят, 4985 коров и 3912 телят, 16 206 овец. Больше всего овец было в Азеевской и Савватемской волостях, а лошадей — в Азеевской.

Современность

Маслосырзавод, сельхозпредприятие «Азеевское».

Ислам

По некоторым данным первая мечеть в Азеево была построена около 1676 г. после приезда в 1673 г. в село муллы и учителя Тимерали Сафарова, ставшего родоначальником имамов и .

В 1803 г. в селе уже было три деревянных мечети, а в 1850 — 4 мечети и 2 школы, в которых учились 80 детей.

Первая школа (мектеб) была открыта при мечети в 1827 г.

Уроженцем Азеево был Тахфатулла Сафаров (1822 — 1916) — многолетний имам Костромской мечети (1849-1906).

В 1861 г. число мечетей в Азеево было прежним — четыре, действовало известное медресе, где существовало отделение для подготовки женщин — учителей.

1917 году в селе действовало уже 7 мечетей.

После революции 1917 г. все азеевские мечети были закрыты, их здания были приспособлены под другие нужды. Деревянные здания некоторых старых мечетей стоят и поныне.

Весной 1998 г. на сходе жителей села Азеево было принято решение о постройке новой мечети. Новая мечеть, построенная из кирпича была торжественно открыта в 2004 году (большую помощь в постройке мечети оказал местный предприниматель и меценат Рустам Бекбулатов).

Примечания

Литература

• Краеведческие записки жительницы с. Азеево Ф.Х. Бисеровой.
• Баязитова Ф.С. Духовное наследие татар-мишарей. Семейно-бытовая, обрядовая терминология и фольклор. — Саранск, 2003 (на тат. яз.).
• Мухамедова Р.Г. Татары-мишари. Историко-этнографическое исследование. — М., 1972.
• Сафаров М.А. Родники нации (татары Рязанской области) // Татарский мир. — 2006. — № 9.
• Сафаров М.А. Салих Ерзин — основатель Московской Соборной мечети // Ислам минбаре. — 1999. — № 2.

Ссылки

• Николаев, Л. / Нива Рязани. — 2002. — № 9 (50).
• от 4 марта 2016 на Wayback Machine / ИА Татар-информ. — 2008. — 1 сентября.
• Дорогов, И. от 7 февраля 2017 на Wayback Machine / 2010.