Право господина над рабом в Мидии и Персии было безусловно. Рабы выполняли самые различные работы, смотря по местным условиям провинций: они стерегли стада (в степях Согдианы и центральных горных областях), обрабатывали землю, занимались торговлей и промышленностью ( Лидия , Финикия и др.); богачи окружали себя толпами рабов в видах роскоши и удовольствий; при храмах были рабы-проституты, для гаремов воспитывались массы евнухов. В персидской армии рабы составляли значительное число; при Ксенофонте персидская кавалерия состояла преимущественно из рабов. В некоторых местах обычай предоставлял рабам несколько свободных дней в году, когда рабы не только могли не исполнять своих обязанностей, но ещё пользовались услугами своих господ. По закону, как сообщает Геродот , «за первую провинность ни одному персу не позволено было наказывать своего раба слишком строго», но затем господин мог делать с ним что угодно. Рабы не всегда были покорны своим господам, а иногда и восставали против них. Так было, например, в Тире , где рабы перебили свободных людей и заняли их места (см. Абдастарт II ).

Рабство в самой Персии имело некоторые особенности по сравнению с западными сатрапиями Державы Ахеменидов . Ко времени возникновения своего государства у персов рабство носило патриархальный характер и труд рабов не имел серьезного экономического значения. В результате завоеваний Персидской империи в сельском хозяйстве и ремесле стал интенсивно использоваться труд чужеземных рабов, однако массово он использовался только в царском хозяйстве и в имениях знати .

Примечания

См. также

• Рабство на Древнем Востоке

Литература

• , Липовский А. Л. , Тураев Б. А. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Дьяконов И. М. История Мидии от древнейших времен до конца IV века до н. э. // СПб., 2008. ISBN 9785846506350