Думбра́ ( тат. думбра, думбыра ) — татарский струнный щипковый музыкальный инструмент.

Близкородственные инструменты распространены также у башкир ( думбыра ), киргизов ( комуз ), казахов ( домбра ), узбеков ( дутар ), других тюркских народов , калмыков , а также у таджиков .

Татарская думбра представляет собой двух-трехструнный хордофон, длиной 80-100 см, корпус грушевидной или лопатообразной формы изготавливался путем долбления деревянной заготовки с последующим натягиванием на неё кожи или приклеиванием тонкой сосновой дощечки, игравших роль резонатора .

Думбра, как и бытовавшие у татар струнные саз , танбур , мандолина , гыжык, ариля, чимбал , шлемовидные гусли , к началу ХХ в. вытесняются скрипкой .

Татарские пословицы и поговорки, связанные с думброй

• «Аңлаганга чебен тавышы да саз, аңламаганга думбра тавышы да әз» — Понимающему и звук мухи — саз , непонимающему и думбры мало .
• «Думбырачы думбырачыны күрсә, кылы өзелә, ди» — Когда думбрист видит думбриста, у него рвутся струны.
• «Туйда думбырага думбыра белән, тукмакка тукмак белән кайтаралар» — букв. На свадьбе отвечают на думбру думброй, на колотушку колотушкой.
• «Думбыра туй төшкән өйгә килешер» — Думбра подходит свадебному дому .
• «Ни думбыра белмәгән, Ни сызгыра белмәгән» — Ни на думбре не умеет играть, ни свистеть \
• «Кызыңны үз иркенә куйсаң, думбрачыга барыр» — Если дать волю дочери, она пойдет замуж за играющего на думбре.
• «Туй үткәч, думбыра какмыйлар» — букв. После свадьбы не играют на домбре .

Примечания

Литература

• Нигмедзянов М. Н. Народная музыка. Татары Среднего Поволжья и Приуралья. Москва изд-во «Наука» — 1967.
• Макаров Г. М. Домбра татар Среднего Поволжья . Страницыистории татарской музыкальной культуры. — Казань, 1991.
• Страницы истории татарской музыкальной культуры. Академия Наук СССР; Казанский научный центр; редкол.: Н. Ю. Альмеева; сост. и отв. ред. Г. М. Макаров. — Казань, 1991.
• Традиционная музыка народов Поволжья и Приуралья: Вопросы теории и истории. Академия наук СССР, Казанский Филиал; редкол.: Н. Ю. Альмеева , Н. И. Бояркин , М. Г. Кондратьев — Казань, 1989.