Масонство
Направления Регулярное масонство Либеральное масонство Масонство Принса Холла
Терминология Словарь масонских терминов
Список масонов Категория:Масоны
История масонства Холлиуэллский манускрипт Категория:История масонства
Масонские уставы Масонские уставы Организации дополнительных степеней
Масонские организации Список масонских организаций Организации дополнительных степеней
Книги о масонстве Категория:Книги о масонстве Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства Мораль и догма Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии
Легендарные сюжеты Иерусалимский храм Хирам Абифф Тубал-Каин Яхбулон Соломон Адонирам
Антимасонство Запрещение масонства Гормогоны Антимасонская партия Теория масонского заговора Теория жидомасонского заговора Тайна виллы «Грета» Forces occultes

Семь последних лет своей жизни, с 1784 года и до самой смерти, композитор Вольфганг Амадей Моцарт был масоном. Масонство сыграло важную роль в его жизни и творчестве.

Вступление в ложу

Время жизни Моцарта совпало с пробуждением в Европе огромного интереса к духовно-мистическим учениям. В относительно спокойный период середины XVIII века наряду со стремлением к просвещению, поисками интеллектуального и общественно-образовательного порядка ( французское просвещение, энциклопедисты ) возникает интерес к эзотерическим учениям древности.

14 декабря 1784 года Моцарт прошёл посвящение в степень ученика вольного каменщика , а к 1785 году уже был инициирован в степень мастера-масона . То же самое происходило в дальнейшем с Йозефом Гайдном и Леопольдом Моцартом (отцом композитора), которого посвятили в степень мастера-масона через 16 дней после вступления в ложу .

Eсть несколько версий присоединения Моцарта к масонскому братству. По одной из них поручителем при поступлении в венскую ложу «Zur Wohltatigkeit» («Во имя благотворительности») был его друг и в будущем либреттист «Волшебной флейты» Эммануэль Шиканедер . В число выдающихся братьев ложи входили философы Рейхфельд и Игнац фон Борн . В дальнейшем по рекомендации самого Моцарта в ту же ложу был принят и отец Вольфганга — Леопольд Моцарт (в 1787 году ) .

Став мастером-масоном, Моцарт в течение короткого времени создал немало произведений, предназначенных непосредственно для исполнения во время ритуалов в ложе . Как указывает А.Эйнштейн :

«Ощущал ли Моцарт противоречие между принадлежностью к масонству и в то же время к католичеству? И да, и нет. В те времена добрый католик свободно мог оказаться масоном. Разумеется, ему следовало быть „просвещенным“ католиком и, принимая решение, знать, что он рискует навлечь на себя недоверие и презрение церкви. Моцарт был страстным, убеждённым масоном, совсем не таким как Гайдн, который, хотя таковым и числился, с того момента, как его приняли в братство вольных каменщиков, ни разу не участвовал в деятельности ложи и не написал ни одной масонской вещи. Моцарт же не только оставил нам ряд значительных произведений, написанных специально для масонских обрядов и торжеств, — сама мысль о масонстве пронизывает его творчество. […] Масонство воплощало для него стремление к нравственному очищению, труд на благо человечества, примирение со смертью. При этом надо подчеркнуть, что такую артистическую натуру, как Моцарт, могла привлекать и тщательно разработанная символика масонства. Символика католической церкви, её церемониал были Моцарту хорошо известны. А вот таинственные символы ложи были ему внове. Его как ребенка забавляли некоторые особенности масонских обрядов, и это вполне отвечает его характеру»

Масонская музыка

Среди работ Моцарта посвящённых масонству преобладают вокальные произведения: в ряде случаев это небольшие хоровые песни, в других случаях — это составные части кантат . Музыковеды отмечают характерные признаки этих произведений: «простой, несколько гимнический склад, аккордовость трехголосия, несколько риторический общий характер» .

Среди них такие сочинения, как:

• «Погребальная масонская музыка» (K.477/479a)
• Адажио для двух бассетгорнов и фагота Фа мажор. (K.410/484d) Использовалось для сопровождения ритуальных масонских процессий.
• Адажио для 2-х кларнетов и 3-х бассетгорнов Си-бемоль мажор (K.411/484a) для вступления в ложу братьев ложи.
• Кантата «Sehen, wie dem starren Forschcrauge.» Ми-бемоль мажор, (K.471)
• Адажио и фуга До минор для струнного оркестра, (K.546)
• Адажио и Рондо До минор для флейты, гобоя, альта, виолончели и стеклянной гармоники , (K.617)
• Маленькая Кантата « Laut verkünde unsre Freude » (K.623) .

«Волшебная флейта» и масонство

Наиболее насыщена взглядами, идеями и символами масонства опера « Волшебная флейта » (1791), либретто к которой написал масон Эммануэль Шиканедер .

Центральным образом оперы является жрец Зарастро, в чьих философских декларациях присутствуют важнейшие масонские триады: сила, знание, мудрость, любовь, радость, природа. Как пишет Т. Н. Ливанова,

«…победа мудрого Зарастро над миром Царицы ночи имеет морально-поучительное, аллегорическое значение. Моцарт даже приблизил эпизоды, связанные с его образом, к музыкальному стилю своих масонских песен и хоров. Но видеть во всей фантастике „Волшебной флейты“ прежде всего масонскую проповедь — значит не понимать многообразия моцартовского искусства, его непосредственной искренности, его остроумия, чуждого всякой дидактике» .

В музыкальном плане, как отмечает Т. Н. Ливанова, «в дуэте и хорах жрецов из первого акта заметно большое сходство с простым и довольно строгим гимнически-бытовым характером масонских песен Моцарта, их типичным , аккордовым многоголосием» .

Основной тональностью оркестровой увертюры является тональность ми бемоль мажор , имеющая в ключе три бемоля и характеризующая добродетель, благородство и покой. Эта тональность использовалась Моцартом нередко и в масонских композициях, и в поздних симфониях, и в камерной музыке. Кроме того, в увертюре настойчиво повторяются три аккорда, что снова напоминает о масонской символике.

Существуют также иные точки зрения на взаимоотношения Моцарта и масонства. В 1861 году была опубликована книга немецкого поэта Г. Ф. Даумера , сторонника теории масонского заговора, который полагал, что изображение масонов в «Волшебной флейте» является карикатурой.

Примечания

Литература

• Эйнштейн А. Моцарт: Личность. Творчество = Mozart. Sein Character. Sein Werk. / Научн. ред. перевода Е. С. Черная. — М. : «Музыка», 1977. — 455 с. — 12 000 экз.
• Braunbehrens, Volkmar . Mozart in Vienna. Nueva York: Grove and Weidenfeld, 1990.
• Deutsch, Otto Erich . Mozart: A Documentary Biography. Stanford University Press, 1966. ISBN 0-8047-0233-0 .
• Gefen, Gérard. Les musiciens et la Franc-maçonnerie. Fayard, 1993. ISBN 2-213-03167-3 .
• Solomon, Maynard. Mozart: A Life. Harper Perennial, 1996. ISBN 0-06-092692-9 .
• Thomson, Katherine. The Masonic Thread in Mozart. Londres: Lawrence and Wishart, 1977. ISBN 0853153817 .

Ссылки

• , artículo en el diario El País (Madrid).
• , artículo en el sitio web Filo Música.
• , artículo en el sitio web Logia Mozart.
• , artículo en el diario La Nación (Buenos Aires) del 10 de agosto de 2008.