Interested Article - Духовное развитие

Духовное развитие (духовный рост, духовная эволюция , сознательная эволюция , высшая эволюция ) – философская , мистическая идея о том, что человек собственными усилиями, в течение своей жизни, или в течение нескольких жизней , может развиться (вырасти, эволюционировать) в более духовное или даже божественное существо. Идея духовного развития встречается в античной и западной философии , в мистических течениях различных религий , в некоторых современных психологических тренингах .

Мистики верят в то, что к духовному развитию приводит духовная работа , которая вызывает духовные трансформации и смену духовных состояний от более низких состояний к духовно более высоким.

Высшие духовные состояния, доступные человеку, в разных мистических течениях описываются по-разному, и служат целями духовного пути для адептов этих мистических течений.

Высшие духовные состояния в различных учениях

Каббала – отождествление с общей управляющей Высшей силой, называемой « Творец ».
Мистическое христианство – обожение . Смысл обожения выражен в высказывании Афанасия Великого : «Бог вочеловечился, чтобы человек обожился».
Суфизм – пребывание в Боге . Ал-Бистами выразил это состояние фразой: «Я есть Ты, и Ты есть я».
Индуизм – слияние с Брахманом индивидуальной души ( атмана ).
Йога – слияние с Шивой .
Сикхизм – слияние с Богом.
Даосская алхимия - достижение состояния бессмертного существа, путем слияния с Дао .
Буддизм – достижение состояния Будды ( просветленного человека).
Неоплатонизм – энозис (созерцание Бога и слияние с ним).

Системы духовных состояний

В некоторых мистических учениях существуют описания системы духовных состояний, которые последовательно проходит адепт на пути духовного развития.

В христианском мистицизме известно сочинение Иоанна Лествичника «Лествица» , в которой описываются ступени восхождения к высшим духовным состояниям.

В суфизме известна система духовных состояний/стоянок - макам .

В некоторых суфийских тарикатах в качестве системы духовных состояний используется восходящая последовательность из семи нафсов , начиная от повелевающего нафса и заканчивая совершенным нафсом.

Духовный путь

Духовное развитие конкретного человека часто называют его духовным путём. Например: .

Духовным путём также может называться мистическое учение или религия, в которой существует понятие духовного развития. Например: христианство как духовный путь.

Слово "путь" является распространённой метафорой для обозначения конкретного учения духовного развития и может употребляться без прилагательного "духовный".

Например:

Духовные трансформации

В некоторых мистических традициях существуют описания наиболее сильных духовных трансформаций, которые встречаются человеку на его духовном пути.

В христианстве известен духовных кризис называемый тёмной ночью души .

Во многих мистических традициях описывается духовная трансформация именуемая растворением эго.

Примечания

Суннатова Р.И. (рус.) // Сборник тезисов участников Пятой всероссийской научно-практической конференции по психологии развития. : сборник. — 2015. — С. 269-274 .
Греков И.М. (рус.) // Гуманитарные и социально-экономические науки : журнал. — 2013. — Июнь ( № 73 ). — С. 32-35 . — ISSN .
, p. 130.
Michael Laitman. Каббала для начинающих: учебное пособие (рус.) . — Israel, 2019. — С. 31. — 664 с. — ISBN 978-965-7577-92-9 .
Шангараев Р.Р. . — Казань: ИД «МеДДоК», 2020. — С. 34. — 224 с. — ISBN 978-5-6045764-3-4 .
Аникеев Н. П. (рус.) // Большая Советская Энциклопедия : энциклопедия. — 1986.
Павлюченко К. С. (рус.) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии : журнал. — 2011.
Симонова Е.Н. (рус.) // Молодёжный вестник Санкт-Петербургского Государственного института культуры : журнал. — 2020. — № 2 . — С. 115-117 .
Тримингэм Дж. С. Суфийские ордена в Исламе (рус.) . — Наука, 1989. — С. 87. — 329 с.
Козлов В. В. // Интегративная психология: пути духовного поиска или освящение повседневности.
Хижняк О. С. // Труды Государственного музея истории религии.
Капалин Г. М. // Богословско-исторический сборник.