« Манду́кья-упаниша́да » ( IAST : Māndūkya Upaniṣad ) — текст на санскрите , самая малая по объёму из одиннадцати упанишад канона мукхья , к которому принадлежат наиболее древние упанишады, прокомментированные Шанкарой . «Мандукья-упанишада» ассоциируется с « Атхарваведой » и в каноне муктика из 108 основных упанишад стоит на 6-м месте.

«Мандукья-упанишада» написана в прозе и состоит из 12 афоризмов, в которых объясняется священный слог « Ом » и различные психологические состояния. Значение этой упанишады превозносится в других ведийских текстах. В последней из 108 упанишад канона муктика, «Муктика-упанишаде», говорится, что «Мандукья-упанишады» достаточно для того, чтобы обрести мокшу .

В этой Упанишаде содержится много буддийских терминов и характерных для буддизма выражений. По этой причине, учёные считают, что она была составлена в более поздний период по сравнению с другими Упанишадами мукхья и испытала на себе сильное влияние буддизма махаяны . Большинство учёных датируют «Мандукья-упанишаду» I — II веком .

Самый ранний сохранившийся комментарий на «Мандукья-упанишаду» был написан Гаудападой . В этом комментарии, озалавленном «Мандукья-карика», содержится самое раннее систематическое изложение философии адвайта . Когда Шанкара позднее писал свой комментарий на «Мандукья-упанишаду», он объединил её текст с комментарием Гаудапады и прокомментировал заодно и текст «Мандукья-карики».

Примечания

Литература

• Eight Upanishads. Vol.2. With the commentary of Sankaracharya, Tr. By Swami Gambhirananda. Advaita Ashrama, Calcutta, 1990.
• V. Krishnamurthy. Essentials of Hinduism. Narosa Publishing House, New Delhi. 1989
• Swami Rama. Enlightenment Without God [commentary on Mandukya Upanishad]. Himalayan International Institute of Yoga Science and Philosophy, 1982.

Ссылки

	В Викитеке есть тексты по этой теме:

• , The Mandukya Upanishad English Translation