Аполло́н Алекса́ндрович Петро́в ( 1907 — 1949 ) — советский государственный деятель, учёный-китаевед, историк китайской философии и дипломат. Доктор философских наук .

Биография

Родился в 1907 году .

В 1935 году был научным сотрудником Ленинградского отделения Института востоковедения Академии наук , специалистом по древней китайской философии.

С 1941 года работал в НКИД СССР .

В мае 1942 года , с семьёй, Петров выехал в Чунцин , где тогда временно находилось возглавляемое Чан Кайши правительство Китая. Петров был направлен туда на работу в качестве первого секретаря.

С 1943 года — советник Посольства СССР в Китае. С этого же года и по апрель 1945 — заместитель заведующего Отделом печати НКИД СССР и заведующий Отделом печати НКИД СССР.

В период с 3.4.1945 по 25.2.1948 — чрезвычайный и полномочный посол СССР в Китае. Вручение верительной грамоты состоялось 8 мая 1945 года .

В 1948 — 1949 годах — эксперт-консультант Архивного управления МИД СССР.

Член ВКП(б) .

Умер скоропостижно 11 января 1949 года в Москве. Похоронен на Ваганьковском кладбище .

Работы А.А. Петрова положили начало марксистскому подходу к истории китайской философии. В своих работах А.А. Петров стремился доказать существование материалистической традиции в истории древнекитайской мысли. К этой традиции он относил философские взгляды мыслителя ханьского времени Ван Чуна. Данный подход к изучению истории китайской философии был продолжен Ян Хиншуном и Л.Д. Позднеевой.

Награды

• орден Ленина (05.11.1945)
• орден Трудового Красного Знамени (03.11.1944)

Личная жизнь

Осенью 1935 года женился на Юлии Павловне Аверкиевой , усыновив её дочь Елену. В 1937 году у них появилась вторая дочка — Зина.

По политическим мотивам Аверкиева была арестована 25 ноября 1947 года . В заключении 28 апреля 1948 года Юлия Павловна родила сына, которого у неё отобрали через две недели и отдали в детский дом, ничего не сказав о нём Аполлону Александровичу Петрову.

Труды

• Философия Китая в русском буржуазном китаеведении.(Критико-библиографический очерк).// Библиография Востока. Вып.7 (1934). М.-Л., 1935.
• Ван Би и основные проблемы его философского мировоззрения (226—249 гг. н. э.) Л., 1935.
• Ван Би (226—249): Из истории китайской философии. (Труды ИВ АН СССР. Т.13). М.-Л., Издательство АН, 1936.
• Из истории материалистических идей в древнем Китае (Ван Чун, I в. н.э.) // Вестник древней истории , 1939,№ 3. (8). С.49-71.
• Ван Чун — древнекитайский материалист и просветитель. М., Издательство АН, 1954.
• Ян Чжу — вольнодумец Древнего Китая. // Советское востоковедение. Т.1. М.-Л., 1940.
• Петров А. Китайская философия//БСЭ. Т. 32. М., 1936.

Примечания

Ссылки

• от 15 января 2014 на Wayback Machine
• от 21 сентября 2013 на Wayback Machine
• от 16 января 2014 на Wayback Machine

Литература

• Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994. С.250. ISBN 5-244-00757-2
• Мышинский А. Л. К истории отечественного китаеведения (на материале советской даологии 1917—1985 гг.) // Общество и государство в Китае. Т. XLV, ч. 1 / Редколл.: А. И. Кобзев и др. — М.: Институт востоковедения Российской академии наук (ИВ РАН), 2015. — [718] с. (Ученые записки ИВ РАН. Отдела Китая. Вып. 17). С. 336—385.
• Милибанд С. Д. Биобиблиографический словарь советских востоковедов. М., 1977. С. 427.
• Титаренко М. Л. , Глава VI. Изучение китайской философии и религии // Основные направления и проблемы российского китаеведения / отв. ред. Н. Л. Мамаева. М., 2014. С. 191—193.
• Буров В. Г. Изучение китайской философии в СССР // Великий Октябрь и развитие советского китаеведения. М., 1968.
• Скачков П. Е. Библиография Китая. М., 1960. По именному указателю.