Interested Article - Ваврик, Василий Романович

Василий Романович Ваврик ( 21 марта 1889 , Яснище — 5 июля 1970 , Львов ) — русский (галицко-русский, русинский ) писатель, поэт, литературовед, историк, исследователь фольклора; один из наиболее ярких представителей галицко-русского движения в XX веке.

Биография

Родился 21 марта ( 2 апреля ) 1889 года в селе Яснище Королевства Галиции и Лодомерии (ныне Бродовского района Львовской области ) в семье зажиточного крестьянина. Отец, следуя традиции галицких русофилов , отдал Василия в немецкую гимназию в Бродах (так как образование на русском языке было запрещено в Австро-Венгрии), по окончании которой, в 1912 году Ваврик поступил на юридический факультет Львовского университета .

В 1914 году с началом Первой мировой войны , как и многие другие галицкие русофилы, В. Ваврик был заключён в крепость Терезин (по доносу шовиниста-украинца Ивана Кецко, сельского писаря в Манаеве, Зборовского уезда ). В Терезине он познакомился с Гаврилой Принципом , чьи выстрелы в Сараево в эрцгерцога Фердинанда спровоцировали начало войны. Позже Ваврика перевели в другой лагерь, Талергоф . В концентрационных лагерях он начал писать сатирические стихи, в которых описывал происходившие жестокости и произвол австрийских властей, подпольно редактировал и распространял среди заключённых рукописные газеты.

В конце 1915 года его мобилизовали в армию и направили на итальянский фронт , где он попадает в плен. Благодаря стараниям русского посла в Италии , В. Ваврик получил свободу и поступил в русский экспедиционный корпус , сражавшийся во Франции .

В 1917 году накануне октябрьского переворота Василий Ваврик переехал в Петроград . С началом гражданской войны в России он вступил в Добровольческую армию , получил чин капитана и возглавил сформированный в Ростове-на-Дону « Карпато-русский отряд », который, в частности, принимал участие в обороне Крыма от наступления красных в начале 1920 года.

После падения режима барона Врангеля , В. Ваврик переехал в Чехословакию , где на территории Подкарпатской Руси занимался редактированием ужгородского « Русского православного вестника ». В 1921 году он поступил на философский факультет пражского Карлова университета , который окончил в 1925 году со степенью доктора славянской филологии, защитив диссертацию про литературную группу « Русская троица ».

Затем он вернулся во Львов и в 1926 году получил степень доктора философии во Львовском университете. До 1939 года он работал при старейшем учреждении галицких русофилов — Ставропигийском институте , был редактором « Временника Ставропигийского института ». Он принимал активное участие в издании « Талергофских альманахов » — подробных сборников, посвящённых уничтожению карпато-русского народа австро-венгерской властью. Он также писал исследования о галицко-русском движении и его лидерах — И. Наумовиче , О. Мончаловском , Д. Маркове и других.

Деятельность после 1939 года

После присоединения западно-украинских земель к СССР в 1939 году все русофильские учреждения были ликвидированы советской властью, которая не допускала существования альтернативы «украинскости». Василий Ваврик в 1939—1941 годах работал преподавателем русского языка во Львовском университете.

С началом немецкой оккупации Ставропигийский институт возобновил свою работу. За участие Ваврика в деятельности советского подполья во Львове нацисты убили двух его братьев — Петра и Павла.

После окончания Великой Отечественной войны Василий Романович преподавал русский язык во Львовском университете, позже работал научным сотрудником Львовского исторического музея . Он принимал активное участие в жизни русского православного прихода при церкви святого Георгия во Львове , поддерживал тесные контакты с другими русскими галичанами.

Его отношение к советской власти соединяло противоречия — с одной стороны, он её уважал за то, что Львов и Москва соединились в одном государстве, с другой — выступал против запрета галицко-русской идеологии и за гонения, устроенные этой властью на русских галичан.

Ваврик продолжал писать стихи на русском (литературном) языке и на наречии родного села. Он тайно сотрудничал с карпато-русским журналом « Свободное слово Карпатской Руси » (редактор Михаил Туряница , США ), который выступал « против расчленителей и убийц России всех мастей: явных, как самостийники, и скрытых, как диссиденты или „антикоммунисты“ » (цитата из программы журнала), а также с «Карпаторусским календарём Лемко-Союза», в котором помещал свои исследования, связанные с лемками .

Советская власть не признала ни одну из двух докторских степеней, полученных за рубежом, и в 1956 году для получения степени ему пришлось защитить кандидатскую диссертацию по филологии в киевском Институте литературы имени Т. Шевченко при Академии наук Украины .

Позже Василий Ваврик вышел на пенсию и жил в одном из зданий, ранее принадлежавших Ставропигии на улице Ивана Фёдорова .

Он умер — 5 (по другим данным — 7) июля 1970 года и был похоронен в « Гробнице галицко-русских писателей » на Лычаковском кладбище ; его архив был перевезён в Ленинград .

Творчество

Братская могила галицко-русских писателей и журналистов на Лычаковском кладбище во Львове, в которой похоронен В. Ваврик

Поэзия

Сборники стихов:

Трембита ( Ужгород , 1921)
Стихотворения ( Филадельфия , 1922)
Красная горка (Львов, 1923)
Гаивки (Львов, 1923)
Под шум Салгира (Львов, 1924)

Поэма:

Отец Игнатий (Львов, 1934)

Участие в стихотворных сборниках:

Сборник русских поэтов в Польше (Львов, 1930).
Антология русской поэзии в Польше ( Варшава , 1937).

Проза

(Львов, 1923)
. Рассказ. (Львов, 1926 )
В водовороте . Повесть. (Львов, 1926—1929)
В перекрёстных огнях . Повесть. (Львов, 1929)

Драматургия

Талергоф . Картины из жизни галицких мучеников в немецкой неволе. Пьеса в 4-х действиях. (Львов, 1933)

Работы по истории, литературоведению и фольклору

Народные песни о Романе Галицком (Львов, 1924)
Иван Григорьевич Наумович — просветитель Галицийской Руси (Львов, 1926)
Чёрные дни Ставропигиального института (Львов, 1928)
Народная словесность и селяне-поэты , Галицкая литература о Слове о полку Игореве (Львов, 1930)
Талергоф . В 20-ю годовщину народной трагедии галицко-русского народа (Львов, 1934)
Галицкая Русь — Пушкину (Львов, 1938)
. Сборник (Статьи, очерки, стихи, драматические картины, рассказы, воззвания, заметки, справки). Львов, 1964.
( Лувен , 1968)
Терезин и Талергоф . К 50-летней годовщине трагедии Галицко-Русского народа. Москва: Московское общество друзей Карпатской Руси, 2001.

Перевод

Слово о полку Игореве , в 750-літню річницю его появления, з вступним словом, поясненням тексту і переводом на галицько-руську народну мову. Львів, 1937.

Рукопись

На закате гаснущих дней (Автобиографические очерки)

Примечания

Самело Р. Н., протоиерей. Предисловие // , 1966
от 18 ноября 2006 на Wayback Machine

Литература

Института славяноведения РАН ». — 1959. — Нр 27.
Ваврик В. Р. Терезин и Талергоф —
• Львов, 1928.;
• Нью-Йорк: Издатель протоиерей Р. Н. Самело, 1966. ( Vavrik V. R. Terezín and Talerhof — New York, publishing house of Archpriest R. N.Samelo, 1966.). от 2 октября 2009 на Wayback Machine , , .
Фролов К. А. // Православная энциклопедия . — М. , 2003. — Т. VI : « Бондаренко — ». — С. 487-488. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2 .
Wendland, Anna Veronika . Die Russophilen in Galizien. Ukrainische Konservative zwischen Österreich und Russland, 1848—1915. — W. , 2001.