Беневента́нский распев, беневента́нское пение (фр. chant bénéventain, англ. Beneventan chant) — региональная традиция церковной монодии католиков, которая существовала в Средние века в монастырях Беневента и Монтекассино , прежде чем была вытеснена григорианским пением .

Краткая характеристика

В VII—VIII веках в Беневенте получил развитие богослужебный обряд , специфически отличающийся от римского обряда . Вместе с ним развился и специфический церковный распев, позднее получивший название беневентанского. После 1058 г., когда папа Стефан IX официально поставил беневентанский обряд вне закона, беневентанский распев перестал использоваться в регулярном богослужении и фактически стал артефактом западноевропейской церковной музыки. Сохранившиеся рукописи беневентанского распева датируются XI — XIII веками, хотя содержащийся в них репертуар (по общему признанию медиевистов) более раннего происхождения.

Жанровые и музыкально-стилевые особенности

Как и в амвросианском распеве , беневентанский интроит назывался «ингрессой» (ingressa) и распевался без верса (псалмового стиха, типичного для григорианских интроитов). Беневентанские оффертории отличаются краткостью, в них также отсутствует верс. В беневентанских аллилуйях используется практически одна и та же мелодия . Сохранилось значительное количество написанной в Беневенте и Монтекассино гимнографии ( тропов и секвенций ) .

Как и в других итальянских региональных традициях ( староримский распев , амвросианский распев), в беневентанском распеве больше мелизматики , чем в григорианском, при этом по сравнению с последним в беневентанской монодии гораздо сильнее выражена центонизация (признак, указывающий на архаичность техники композиции).

Звуковысотная структура беневентанского распева почти не исследована, сведения о ней носят описательный характер. К примеру, гарвардский профессор сообщает, что практически все мелодии заканчиваются на тонах A и G , при этом ничто не указывает на восьмиладовую организацию , присущую средневековой [церковной] музыке .

Для нотированных рукописей, происходящих из Беневента, Монтекассино и некоторых других регионов Италии, характерна особая разновидность невм , в лексиконе западных палеографов описываемая как «беневентанские», или «южноитальянские», невмы .

Издания и описания источников

• Bibl. Vaticana, Codex lat. 10673: Graduel bénéventain (XI в.) // Paléographie musicale I/14 (1931).
• , Codex VI.34: Graduel de Bénévent avec prosaire et tropaire // Paléographie musicale I/15 (1937-51).
• , Codex VI.33 (XI в.): Missale antiquum // Paléographie musicale I/20 (1983) =
• Kelly T.F. Les témoins manuscrits du chant bénéventain // Paléographie musicale I/21 (1992-93).
• Beneventanum Troporum Corpus, ed. E. Planchart. , 1994-1996 (8 выпусков).
• Biblioteca capitolare di Benevento, Codex VI.38 (григорианский градуал, дополненный 8 беневентанскими мессами; рукопись не издана).
• Biblioteca capitolare di Benevento, Codex VI.40 (григорианский градуал, дополненный 13 беневентанскими мессами; рукопись не издана).
• The music of the Beneventan rite / ed. by Thomas Kelly & Matthew Peattie. Kassel; New York: Bärenreiter, 2016. xv, 568 p. ( , vol. 9) .

Примечания

Литература

• Huglo M. L’ancien chant bénéventain // Ecclesia orans, ii (1985), pp. 265–293.
• Kelly T.F. The Beneventan chant. Cambridge, 1989.
• Hiley D. Western plainchant: a handbook. Oxford, 1993, p. 549-552, 589-593 et passim.
• Kelly T.F. Beneventan chant // The New Grove Dictionary of Music and Musicians. New York; London, 2001.
• Карцовник В. Г. Григорианское пение // Православная энциклопедия, т. 9.— М., 2006 — с. 461–471.
• Лебедев С. Н. Григорианский хорал // Большая российская энциклопедия, т. 7.— М., 2007 — с. 746–748.