Interested Article - Лейзерович, Израиль

Изра́иль Лейзеро́вич ( польск. Izrael Lejzerowicz ; 4 июня 1901 , Лодзь — 1944 , Треблинка ) — польский эсперантский прозаик и журналист ; выступал под псевдонимом Georgo Verda .

Биография

Родился 4 июня 1902 г. в Лодзи. Эсперантист с 1912 г. После окончания Первой мировой войны основал в Лодзи молодёжную секцию Польской эсперанто-ассоциации и отделение Ассоциации рабочих-эсперантистов. Позднее руководил эсперанто-движением в Лодзи, преподавал эсперанто и считался одним из наиболее активных эсперантистов Польши. С 1925 г. — президент Еврейской эсперанто-ассоциации, в 1930 г. — генеральный секретарь оргкомитета 4-го Всепольского съезда эсперантистов. В 1926 году издал на идише учебник языка эсперанто לערנבוך פֿון דער אינטערנאַציִאָנאַלער שפּראַך עספּעראַנטאָ ( лернбух фун дер интернационалер шпрах эсперанто , Лодзь: Союз эсперанто Laboro) .

Перу журналиста Лейзеровича принадлежали многочисленные статьи в эсперантской печати (в изданиях « » — «Польский эсперантист», « » — «Курьер эсперанто», « » — «Литературный мир»), посвящённые актуальным вопросам эсперанто-движения, борьбе с фашистской угрозой, строительству социализма в СССР. В частности, он ярко рассказывал об операции по спасению советскими лётчиками членов экспедиции О. Ю. Шмидта на пароходе « Челюскин », попавшем в ледовый плен в Чукотском море .

Известен многочисленными переводами на эсперанто. Перевёл: с идиша — пьесу «Дибук, или меж двух миров» ( Dibuk, aŭ inter du mondoj ) Соломона Ан-ского (1927), роман «Кастильская колдунья» ( La Sorĉistino el Kastilio ) (1933) Шолома Аша ; с немецкого — новеллу «Амок» ( Amok ) (1935) Стефана Цвейга .

Во время оккупации Польши нацистами Лейзерович тайно организовал в Варшавском гетто вечер, посвящённый Л. Л. Заменгофу . Там же он начал перевод на эсперанто поэмы Адама Мицкевича « Конрад Валленрод » (оставшийся незавершённым). В 1944 году был вместе с семьёй арестован и вывезен в Треблинку , где и погиб .

Замечание. Не следует путать эсперантиста Израиля Лейзеровича с польским художником и поэтом (писавшим на идиш ) , который :

также родился в Лодзи , но 6 ноября 1902 года ;
также во время гитлеровской оккупации жил в гетто , но в Лодзинском гетто;
также погиб в 1944 году (вместе с частью членов своей семьи) в нацистском концлагере , но в концлагере Освенцим .

Книга «Из „Зелёной библии“»

Основное и наиболее известное произведение Лейзеровича — книга «Из „Зелёной библии“» ( эспер. El la «Verda biblio» ) (1936) — яркая сатира на эсперанто-движение первой половины XX века ( называл эту книгу «одним из наиболее самобытных явлений во всей эсперанто-литературе»). В ней Лейзерович, имитируя стиль Библии и проводя аналогии между рассказом о сотворении мира и историей становления эсперанто-движения, излагал различные факты, связанные с созданием и началом распространения языка эсперанто. Всё это сопровождалось остроумными характеристиками основных деятелей, стоявших у истоков движения .

В книге известные деятели эсперанто-движения фигурируют под псевдонимами, которые легко расшифровываются читателем-эсперантистом: Kalomano Kalocsay ( Кальман Калочай ) выступает как Kalsurmano Galoŝej ( kalo ‘мозоль’, sur ‘на’, mano ‘рука’; galoŝo ‘галоша’), Raymond Schwartz ( Раймонд Шварц ) — как Rajmond Ŝerc ( ŝerco ‘шутка’), Theofile Cart ( ) — как Diofilo Kara ( dio ‘бог’, filo ‘сын’; kara ‘дорогой’), Andreo Cseh ( Андрео Чех ) — как Andreo Apud (замена ĉe ‘у, при’ на apud ‘около’) .

Хорошее представление о стиле и содержании книги даёт её начало:

В начале Бесплотная Таинственность создала волапюк. И волапюк был бесформенным и хаотичным, и тьма была в нём. И Бесплотная Таинственность сказала: Да будет свет. И сделался эсперанто … И Дух назвал эсперанто Вечным Днём, а волапюк назвал Ночью…

Оригинальный текст (эсп.)

En la komenco la Senkorpa Mistero kreis Volapükon. Kaj Volapük estis senforma kaj kaosa, kaj mallumo estis en ĝi. Kaj la Senkorpa Mistero diris: Estu lume. Kaj fariĝis Esperanto… Kaj la Spirito nomis Esperanto Eterna Tago, kaj Volapükon nomis Nokto…

—

В том же духе повествуется и о грамматических особенностях эсперанто (например, об обязательности винительного падежа , которая обычно вызывает немало трудностей у изучающих язык):

И Дух создал винительный падеж… И Дух сказал: плодись и размножайся и наполняй зелёный язык и правь всеми прочими правилами из «Фундаменто» … Да будет винительный падеж мучить вас всегда!

Оригинальный текст (эсп.)

Kaj la Spirito kreis la akuzativon… Kaj la Spirito diris: fruktu kaj multiĝu kaj plenigu la verdan lingvon kaj regu super ĉiuj ceteraj reguloj de la Fundamento… La akuzativo turmentu vin ĉiam!

—

Примечания

↑ , с. 565.
↑ , с. 173.
, с. 127.
. Дата обращения: 8 июня 2013. 24 сентября 2015 года.
, с. 127—129.
, с. 129.
(англ.) . Izrael Lejzerowicz: Visionary Artist and Poet of Łódź . Дата обращения: 27 апреля 2022. 18 мая 2021 года.
В 1978 г. книга переиздана Венгерской эсперанто-ассоциацией: Lejzerowicz I. El la «Verda biblio». — Budapest, 1978.
↑ .
То есть эсперанто.
« Фундаменто » — работа Л. Л. Заменгофа , изданная в 1905 г. и объявленная I Всеобщим конгрессом эсперантистов «неприкосновенной» нормой, гарантирующей пространственную и временную целостность языка эсперанто.

Литература

Королевич А. И. Книга об эсперанто. — Киев: Наукова думка, 1989. — 256 с. — ISBN 5-12-000985-9 .
. Specifeco de fonaj scioj de la personoj uzantaj Esperanton // Acta Interlinguistica. 12-a Scienca Interlingvistika Simpozio. Varsovio, 27.04—01.05.1984 j. — Varsovio: Academickie Centrum Interlinguistyczne, 1985. — 187 p. — P. 97—160.
. — Budapest: Literatura Mondo, 1934. — 1078 p.
Geoffrey Sutton. . — New York: Mondial, 2008. — 730 p. — ISBN 978-1-59569-090-6 .