Станислав Станиславович Окрейц (13 (25) августа 1836, Повенец Олонецкой губернии ― 22 августа 1922 , Борзна Черниговской губернии ) ― русский писатель, журналист , публицист , литературный критик , издатель журналов «Дешёвая библиотека», «Луч», «Всемирный труд» и др.

Биография

Родился в семье окружного начальника государственных имуществ. Родители ― католики .

Детство прошло в Петербурге, готовился к поступлению в Морской кадетский корпус , но после смерти отца вынужден был уехать к тётке в Витебскую губернию . В 1856 году окончил Витебскую гимназию, учился в Горы-Горецком земледельческом институте . В 1859—1862 гг. служил в могилёвской палате государственных имуществ. В 1863—1868 гг. ― второй библиотекарь виленской публичной библиотеки. В 1868 году , переехав в Петербург , по рекомендации А. К. Киркора поступает секретарём редакции в газету « Новое время » .

В 1870 году С. С. Окрейц приобрёл журнал «Дешёвая библиотека», с целью превратить этот журнал переводной литературы в солидное литературное издание. Ему удалось привлечь к сотрудничеству видных литераторов Г. И. Успенского , Ф. М. Решетникова , Д. Д. Минаева , А. К. Шеллера-Михайлова , А. И. Левитова . Но из-за цензуры пришлось в 1874 году отказаться от журнала. Так же не удалось Окрейцу издание журналов «Всемирный труд» (вышло три номера), «Ваза», «Женские работы» . Уехав из Петербурга, Окрейц несколько лет жил в своих наследственных имениях в Витебской, затем в Волынской губерниях .

С новыми демократическими веяниями М. Т. Лорис-Меликова , С. Окрейц, вернувшись в Петербург, начал выпускать журнал «Луч» (с 1880), а затем с 1890 года и одноимённую газету. По замыслу Окрейца, издания должны были, наряду с образцами лучшей отечественной беллетристики, давать беспристрастное освещение происходящих в империи событий: «мы не аристократы и не демократы; мы только народники и националисты и государственники». Однако, в своих изданиях Окрейц чётко указывал угрозу обществу: «нигилизм и революция». Обличая «лживо-широкие мировые идеи социалистов-космополитов», он предлагал проекты по обустройству «тех маленьких уголков земли русской, из которых слагается само государство» ― это вопросы местного самоуправления, народного образования, поддержку крестьянского хозяйства как противопоставления его люмпен-пролетаризации . У многих либеральных журналистов это, а также явный антисемитизм Окрейца, видевшего в революционерах «жидовство», вызвало саркастический протест . Журналист А. Кауфман называл в печати Окрейца «присяжным юдофобом», человеком, «в течение многих лет то под собственной фамилией, то под псевдонимом Орлицкого выливавшего в специально создаваемых им органах печати помои на еврейский народ» . А. П. Чехов прозвал Окрейца «Юдофоб Юдофобович», высмеивая в рассказах «Завещание старого 1883 года», «Елка», «Прощание», «Визитные карточки», «Письма», а в шуточной «Литературной табели о рангах» поставил его единолично на последнее место среди всех живущих русских литераторов («Не имеющий чина») .

В 1880—1890-х гг. С. Окрейц сотрудничал в журнале А. П. Пятковского « Наблюдатель », редактировал его газету «Гласность». В начале 1990-х редактировал московский «Журнал общества счетоводов», служил сидельцем в винной лавке В 1903—1904 гг. году Окрейц издавал журнал «Речь». В 1905 году жил в одесском приюте для неимущих литераторов. В 1911—1915 гг. по рекомендации П. А. Столыпина редактировал газету «Орловская жизнь» .

Летом 1917 года Окрейц уехал в Витебск , в 1919 году поселился на хуторе Касьяново под г. Борзна Черниговской губернии. Впоследствии жил в борзненской богадельне, называя себя «неразумным несчастливцем, которые так усердно добивались переворота». «История революции в очерках и рассказах» в трёх томах, написанная Окрейцем, пропала .

Творчество

Писал под псевдонимом С. Орлицкий. Первые литературные опыты С. Окрейца относятся ко времени его службы в Могилёве ― публикации в «Искре» и «Экономическом указателе». На польско-белорусском материале был написан роман «Последние язычники. Роман из предрассветной эпохи 1840—1850 гг.» ― о Западном крае накануне польского восстания 1863 года . Роман приняли в «Отечественных записках», но Н. А. Некрасов , усмотря в нём симпатии автора к мятежным полякам, в публикации отказал. Позднее Окрейц не раз возвращался к теме восстания («Воспоминания инсургента», «Как я избег виселицы», «Старосветские помещики. Очерки Западного края» и др.), глубоко сочувствуя судьбе белорусского крестьянина ― «нашего запуганного, но по сердцу мне близкого народа» .

С. Окрейц, занявшись литературной критикой, анализирует исторические сочинения Н. И. Костомарова , Д. Л. Мордовцева («Отживающие Вальтер-Скотты» и др.). Он рассматривает характеры «людей 40-х годов» в романах И. С. Тургенева , И. А. Гончарова , А. Ф. Писемского . В дальнейшем Окрейцем написано более 10 романов разного художественного уровня ― от откровенно бульварных («Преступник», «Крах») до остропублицистических («Кто виноват?», «Мыканье»). Он ― автор исторических романов («Драма 11 марта 1801 года», «Воскресшая Россия» (о Смутном времени), «Страшное время» (о 1812 годе).

В петербургских и московских журналах С. Окрейцем опубликован ряд воспоминаний, являющихся ныне ценными историческими источниками.

Примечания

Литература

• Скроботов Н. А. «Петербургский листок» за тридцать пять лет. 1864—1899. ― СПб., 1914. — С. 28, 30.
• Кузняева С. А. Издательская деятельность Окрейца и «Белорусский вестник» // История книги, книжного дела и библиографии в Белоруссии. ― Мн., 1986. — С. 85-97.

Ссылки

• от 27 февраля 2021 на Wayback Machine
• от 17 марта 2015 на Wayback Machine
• от 17 сентября 2011 на Wayback Machine НЛО, № 37, 1999