Аврам ( Авраа́м , Аврам Елеферьевич, Аврам Ольферьевич) — новгородский тысяцкий в 1323 , 1327 — 1329 , 1340 , 1345 , 1348 гг.

Тысяцкий

По летописи

В летописи тысяцкий Аврам впервые встречается среди новгородских послов (вместе с владыкой Моисеем), отправившихся в 1328 г. к князю Александру Михайловичу в Псков , чтобы его упросить пойти в Орду , как велел Ордынский правитель . Александр не захотел идти к нему в ставку . Под 1340 г. была обновлена церковь св. Георгия и в летописи перечисляются должностные лица при которых это происходило: « при великом князе Семёне Ивановиче , при архиепископе новгородском Василии , при посаднике Евстафии, при тысяцком Авраме » . В 1345 г. на княжеский Новгородский стол были направлены послы к князю Семёну Ивановичу Гордому , среди послов фигурирует и тысяцкий Аврам . Между шведским королём Магнусом и новгородским руководством в 1348 г. возник религиозный спор с подачи короля, который хотел окрестить новгородцев в свою веру. Новгородское руководство тогда состояло из владыки Василия, посадника Фёдора Даниловича и тысяцкого Аврама. Аврам и Кузма Твердиславль были посланы к королю вместе с другими боярами . Король пытался обратить в свою веру приехавших послов и грозился в случае отказа войной на Новгородскую землю, но послы были против и затворились в Ореховце . После этих угроз Магнус послал войска крестить в свою веру население Ижоры . Как только до Новгорода дошли известия об ижорских делах короля, новгородцы повели малую дружину против шведов и разбили их на ижорской земле. Тем временем король Магнус взял Ореховец и лишил у себя десять человек из посольства, в том числе Аврама и Кузму, а остальных отпустил . Только в 1350 г. Аврам и остальные были вызволены из плена путём обмена шведов на новгородцев .

По грамотам

Тысяцкий Аврам упоминается в пяти грамотах . Ранней является договорная грамота между Новгородом и Ливонским орденом , а скорее посольский отчёт перед руководством Ливонского ордена об успешных переговорах и договорённостях. Датируется 25 февраля 1323 г. Со стороны Новгорода в переговорах участвовали владыка Давыд , посадник Олфромей (Варфоломей) и тысяцкий Аврам . Того же года ( 12 августа 1323 г.) имеется договорная грамота между Новгородом и Швецией о мире (или по другому Ореховский мир ) .

Следующая грамота, где он фигурирует вместе с посадником Данилой и владыкой Моисеем , это договор Новгорода с тверским князем Александром Михайловичем, датируемый 1326 —1327 гг. (с уточнением В. Л. Янина датируется первыми месяцами 1327 г. ). Согласно договору, основная власть находилась у посадника, без которого князь ничего не мог сделать .

В ещё одной новгородской грамоте идёт речь о поручении на двинский промысел некоему Михаилу. В данной грамоте упоминаются князь Иван Калита , посадник Данила и тысяцкий Аврам, которые и дали возможность Михаилу заниматься промыслом. Первоначально документ датировался 1328— 1341 гг. по времени правления Калиты . Однако позднее дата была уточнена 1329 г., так как князь в это время был в Новгороде, а также согласуясь с временем тысяцства Аврама . Те же лица (Иван Калита, Данила и Аврам) имеются в жалованной грамоте , которую дал князь на освобождение печерских сокольников от дани и повинностей . Л. В. Черепнин датирует её не ранее 1328 г.

Примечания

Литература

• Черепнин Л. В. Русские феодальные архивы XIV—XV веков. — М.-Л.: Академия наук СССР, 1948. — Ч. 1. — 472 с.
• Янин В. Л. Новгородские акты XII—XV вв. Хронологический комментарий. — М.: Наука, 1990. — 384 с.
• Янин В. Л. Новгородские посадники. — М.: Языки славянских культур, 2003. — 512 с.