Тэб-Тенгри ( монг. Тэв тэнгэр ; собственное имя — Кокочу ( монг. Хөхчү ^? , ᠬᠡᠣᠬᠡᠴᠦ ^? ; ? — ок. 1211 ) — шаман , происходивший из монгольского рода хонхотан . Сподвижник и сводный брат Чингисхана , Тэб-Тенгри имел огромное влияние в Монгольской империи , однако впоследствии стал перетягивать власть над монголами на себя, за что был убит.

Имя

Архимандрит Палладий переводил имя Тэб-Тенгри как «восходящий, или восходивший на небо». И. Н. Березин предлагал варианты, производные от различных глаголов, например, «вскакивать», «кипеть» и т. д.

По мнению Б. Я. Владимирцова , слово «teb~töb» могло означать «центр, средина, прямо, прямота, лицевая сторона, средоточие» или «закон, право, правление». Таким образом, имя Тэб-Тенгри может быть переведено как «середина-небо», т. е. часть неба прямо над головой, в зените или же «правое небо, правый небожитель» .

Биография

Происхождение и ранние годы

Кокочу был старшим (по другой версии — четвёртым ) сыном Мунлика-Эциге , служившего ещё отцу Чингиса Есугею . После смерти Есугея Мунлик много лет поддерживал его семью, за что заслужил большой почёт со стороны Чингисхана и был пожалован им в нойоны -тысячники на курултае 1206 года , а также женён на матери Чингиса Оэлун . Братья Кокочу — Сюйкету-черби , Толун-черби и — также находились на службе у Чингисхана.

О ранних годах и молодости Тэб-Тенгри ничего не известно. В «Истории завоевателя мира» Джувейни и « Сборнике летописей » Рашид ад-Дина сохранились лишь упоминания о шаманских способностях Кокочу: согласно этим сообщениям, Кокочу мог растапливать теплом своего тела лёд, и наблюдавшие за окутываемым паром шаманом люди верили, что тот возносится на небо верхом на белом коне.

Кокочу вскользь упоминается во время вражды монголов Чингисхана с племенем кереитов . Ища союзников в борьбе с Чингисом, кереитский правитель Ван-хан обратился к Кокочу за помощью, но получил от того отказ .

Свою роль Кокочу сыграл и в избрании Тэмуджина ханом. Согласно « Сокровенному сказанию монголов », именно Кокочу придумал для молодого Тэмуджина титул Чингисхана и освятил на великом курултае его власть над монголами. Благодаря этим услугам, а также сильной поддержке отца и братьев, в дальнейшем Кокочу обрёл огромное влияние в империи.

Возвышение и смерть

Нередко конфликт, возникший между Тэб-Тенгри и Чингисханом, исследователи рассматривают как противостояние духовной и светской власти. Существует также версия, что Тэб-Тенгри, как родной сын Мунлика, согласно принципу конического родства имел больше прав на власть, чем Чингисхан, приходившийся последнему пасынком .

Стремясь перенять власть над монголами, для начала Тэб-Тенгри решил избавиться от возможных конкурентов в лице родных братьев Чингисхана. Так, однажды Тэб-Тенгри и его братья избили младшего брата Чингиса Хасара , известного борца и стрелка из лука. Униженный и избитый, Хасар пришёл к Чингисхану просить о помощи, но разозлённый хан только упрекнул брата в неумении постоять за себя. Воспользовавшись возникшей размолвкой, Тэб-Тенгри задумал окончательно избавиться от Хасара. Снова явившись к Чингисхану, Тэб-Тенгри поведал тому якобы о намерениях Хасара занять монгольский престол. Разгневанный Чингисхан приказал немедленно схватить Хасара и взять его под стражу, подвергнув допросу. Узнав о случившемся, к сыновьям прискакала Оэлун и, пристыдив Тэмуджина, повелела отпустить брата .

В это же время на сторону Тэб-Тенгри склонялось всё больше людей, многие из которых перебегали от Чингисхана и его родственников. Свою роль в этом могли сыграть не только попытки Тэб-Тенгри рассорить ханскую семью, но и неудачи монголов в тангутском походе 1209 — 10 гг .

После того, как к Тэб-Тенгри ушли люди младшего брата Чингиса Тэмуге , последний отправил к шаману посла с требованием возвратить беглецов. Однако Тэб-Тенгри не стал слушать посла, вместо этого избив его и выгнав с навьюченным на спину седлом. Тогда Тэмуге сам отправился к Тэб-Тенгри, но под натиском шамана и его братьев был вынужден просить у того прощения, стоя на коленях. Оскорблённый Тэмуге на следующий день пришёл к Чингисхану и рассказал о случившемся. По совету жены Бортэ Чингисхан предложил брату поступить с Тэб-Тенгри по собственному усмотрению. Ожидая скорого прихода Тэб-Тенгри, Тэмуге приказал спрятаться у входа в юрту Чингиса трём сильнейшим багатурам . Когда Тэб-Тенгри вместе с отцом и братьями вошёл в юрту, без разрешения сев справа от винницы (крайне почётное место в монгольской юрте), Тэмуге под предлогом борцовского поединка выманил его наружу, где прятавшиеся багатуры переломили шаману хребет .

Над телом Теб-Тенгри было велено поставить дорожную юрту, закрытую на дверь и дымник. Однако на третий день, согласно «Сокровенному сказанию монголов», дымник юрты открылся и Тэб-Тенгри, вылетев оттуда, поднялся на небо . Современные исследователи находят более рациональное объяснение исчезновению тела Тэб-Тенгри, считая, что оно было вынесено и захоронено кем-то из близких шамана .

Образ

Литература

• « Жестокий век » — роман советского писателя И. К. Калашникова (1978);
• «По велению Чингисхана» — роман Н. А. Лугинова (1998);
• «Кости холмов» — роман английского писателя Конна Иггульдена (2011);
• «Тэмуджин» — серия романов российского писателя А. С. Гатапова ;
• Дух Тэб-Тенгри является одним из главных героев фантастического романа Л. Вершинина «У подножия вечности» (2000).

Кинематограф

• « Чингисхан » (Гонконг, 1987);
• « Чингисхан » (Китай, 2004);
• «Первый нукер Чингисхана» (Россия, 2005);
• « Нельзя умирать, Чингисхан » (Монголия, 2008)
• « Тайна Чингис Хаана » (Россия, Монголия, США, 2009).

Остальное

• Тэб-Тенгри упоминается в песне «The Great Chinggis Khaan» монгольской фолк-рок группы The Hu .

Примечания

Источники

• Лубсан Данзан. . — М. : Наука, 1973.
• // Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г. ЮАНЬ ЧАО БИ ШИ. / Перевод С. А. Козина . — М. — Л. : Издательство АН СССР, 1941.
• // Храпачевский Р. П. Военная держава Чингисхана. — М. : АСТ: ЛЮКС, 2005. — ISBN 5-17-027916-7 .
• Рашид ад-Дин . / Пер. с персидского Л. А. Хетагурова, редакция и примечания проф. А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1952. — Т. 1, кн. 1.
• Рашид ад-Дин . / Пер. с персидского О. И. Смирновой, редакция проф. А. А. Семенова. — М., Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1952. — Т. 1, кн. 2.

Библиография

• Владимирцов Б. Я . Чингис-хан. — Берлин, Санкт-Петербург, Москва: Издательство З. И. Гржебина, 1922. — 175 с.
• Груссе Рене. Чингисхан: Покоритель Вселенной. — М. : Молодая гвардия, 2008. — ISBN 978-5-235-03133-3 .
• Д’Оссон К. От Чингисхана до Тамерлана. — Париж, 1935.
• Кычанов Е. И. Жизнь Темучжина, думавшего покорить мир. Чингис-хан: личность и эпоха. — М. : Издат. фирма «Восточная литература», 1995. — С. 29, 87, 97, 133, 134, 157, 158, 159, 160, 162, 164, 219. — 274 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-02-017390-8 .
• Лэмб, Г. Чингисхан. Властелин мира. — М. : Центрполиграф, 2002.
• Мэн Джон. Чингисхан. Жизнь, смерть и воскрешение / Пер. с англ. В. Артемова. — М. : Эксмо, 2006. — 416 с. — 5000 экз. — ISBN 5-699-13936-2 .
• Паль, Лин фон. История Империи монголов: До и после Чингисхана. — М.; СПб: АСТ; Астрель-СПб, 2010. — 541 с. — (Историческая библиотека). — 4000 экз. — ISBN 978-5-17-067580-7 , 978-5-9725-1808-1.
• Сокровенное сказание / А. Милехин, А. Жемерова. — 2016. — 480 с. — (Великие правители). — 4100 экз. — ISBN 978-5-699-59561-7 .
• Уэзерфорд, Джек. Чингисхан и рождение современного мира / Пер. с англ. Е. Лихтенштейна. — М.-Владимир: АСТ: ВКТ, 2008. — 493 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-17-048486-7 , ISBN 978-5-226-00500-8 , ISBN 978-5-17-031548-2 , ISBN 978-5-226-00501-5 .
• Эренджен Хара-Даван . Чингис-хан как полководец и его наследие: Культурно-исторический очерк Монгольской империи XII-XIV вв.. — 2-е. — Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1991. — 196 с. — ISBN 5-7539-0191-3 .
• Хартог, Лео де. Чингисхан. Завоеватель мира.. — М. : Олимп: АСТ:Астрель, 2007. — 285 с. — ISBN 978-5-17-042982-0 , ISBN 978-5-7390-1901-1 , ISBN 978-5-271-16485-9 .
• Cleaves, Francis Woodman. The secret history of the Mongols: for the first time done into English out of the original tongue and provided with an exegetical commentary. — Cambridge, Mass.: Harvard Univ. Press, 1982. — ISBN 0-674-79670-5 .
• Igor de Rachewiltz. . — Leiden; Boston: Brill, 2004. — Vol. 1.
• Владимирцов Б. Я . Работы по истории и этнографии монгольских народов. — Москва: Восточная Литература РАН, 2002. — С. 557. — ISBN 5-02-08-184-6.