Уйгурская община города Алма-Аты ( Казахстан ) — крупнейшая городская община уйгуров за пределами Восточного Туркестана ( Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР ). Численность уйгуров в Алма-Ате согласно данным на начало 2020 г. составляла 103 830 человек, или 5,42 % от общей численности населения города (см. также Население Алма-Аты ) Алматинские уйгуры в основном двуязычны, помимо уйгурского , владеют русским языком, также и казахским языком.

История общины

Уйгуры живут в Алма-Ате с конца XIX века, почти с самого основания города (в то время назывался Ве́рный). Первым местом компактного проживания уйгуров после массовой миграции из Илийского края в 1879—1890 годах стали земли возле владений илийского султана Алахана , ныне район Султан-Курган, а также по центральным улицам — «Уйгурская» (в послевоенное время «Космонавтов», а ныне «Байтурсынова»), «Кашгарская». Традиционным занятием первых уйгуров города стали — торговля , ремесла , а также частично земледелие . Известный предприниматель в Средней Азии меценат Семиречья, лидер местных уйгуров Вали Ахун Юлдашев в это время также проживал и развивал бизнес в городе Верном (Алма-Ата).

Уйгурская община города, также как и все уйгуры Семиречья , наряду с казахами и дунганами , приняли участие в событиях 1916 года . В период гражданской войны и последующей коллективизации уйгурская община города сократилась, вследствие миграции в Восточный Туркестан . Сильно ослабили общину также сталинские репрессии , когда была расстреляна уйгурская интеллигенция , духовенство , купечество Семиречья, в том числе такие личности как Абдулла Розыбакиев, Махмуд Ходжамьяров, Савут Ахун.

В 1950—1960-е годы последовала новая волна миграции уйгуров из Восточного Туркестана, значительно увеличившая численность уйгурской общины Алма-Аты. Миграция уйгуров из сельской местности в Алма-Ате продолжается в настоящее время.

Настоящее время

Большая часть уйгуров Алма-Аты по различным оценкам (60-70 %) являются по происхождению местными илийскими уйгурами-таранчи ( ярлик ), меньшая часть потомками выходцев из СУАР 50-60-х годов прошедшего столетия, эта группа представлена в основном из северных этнографических групп ( илийцы , турфанцы ), есть также кашгарцы. В настоящее время центрами жизни общины являются районы компактного проживания ( жут ) где проживает большая часть уйгуров Алма-Аты — это посёлки Дружба, Султан-Курган, Заря Востока, Горный Гигант, где сохраняются традиционные институты самоуправления общины — жигит-беши , мэшрэп , во всех жутах функционируют одна или несколько мечетей , кладбище . Также в жутах обычно располагаются уйгуроязычные школы, всего по городу их 4.

В Алма-Ате с советских времен функционирует единственный в регионе Уйгурский театр им. Куддуса Кужамьярова. Имеется множество этно-культурных объединений, в том числе городской и республиканский культурные центры, также работают различные печатные СМИ, газеты (« Уйгур Авази » и «Азия бугун») и журналы. До недавнего времени (2007—2009 гг.) в городе работало частное уйгурское телевидение Тангри Таг ( Небесная гора , уйгурское название Тяньшаня), вещавшее также на Алматинскую область, спонсировавшееся городским культурным центром.

Уйгуры, как правило, всегда представлены в местном городском представительном органе ( маслихат ).

Основная часть уйгуров традиционно занята в малом и среднем бизнесе, в том числе: в крупно-оптовой торговле с Китаем (текстиль, обувь, электро-бытовые и электро-технические товары, сельскохозяйственная продукция и прочее, экспорт металла, шерсти, кожевенного сырья) и связанной с ней инфраструктурой — таможенное брокерство, грузоперевозки. Уйгуры в начале 90-х годов открыли первый оптово-розничный рынок в посёлке Заря Востока, впоследствии этот район стал известным в регионе центром различных розничных и оптовых рынков ( Барахолка ). Также в городе (в том числе в посёлках — Султан-Курган, Дружба, Горный Гигант) работает большое количество предприятий общественного питания, владельцами которых являются уйгуры. Некоторые семьи являются собственниками крупных предприятий республиканского значения. Представители уйгурской общины представлены также в различных сферах деятельности общества: научной, спорте, медицине, искусстве.

См. также

• Уйгурские общины Средней Азии
• Уйгуры в Казахстане

Примечания