Михаи́л Вязникóвский (Михаи́л Вери́жник (Пусты́нник) (около 1362 / 67 года, Ярополч Залесский (ныне г. Вязники — 1333 (?) или 9 ноября 1422 год ) — преподобный Русской православной церкви . В первой четверти XIV века основал мужской монастырь Сретенская Михайлова пустынь , просуществовавший до 1763 года (ныне на том месте стоит деревня Пустынка ).

Биография

Михаил Верижник родился в городе Ярополче Залесском (ныне г. Вязники ) в 1362/67 годах (по версии Д. Обидина и Ю. Васищева)

Прозвище Верижник связано с тем, что носил на ногах железные вериги , дабы смирить свою плоть, что считалось христианским подвигом.

По легенде, был знаком с архиепископом Суздальским и Нижегородским Дионисием и благословил его на духовный подвиг .

Пожил более 50 лет. Умер в 1333(?) или в 1422 году. Погребён в церкви упразднённого Вязниковского Успенского монастыря (село Станки , Вязниковский район ), по другой версии под фундаментом церкви Владимирской иконы Божией Матери (деревня Пустынка , Ковровский район ) .

Относится к ряду местночтимых святых . Канонизирован в 1982 году в составе Собора Владимирских святых по инициативе архиепископа Владимирского и Суздальского Серапиона (Фадеева) . День празднования установлен 23 июня/6 июля .

В различных источниках, посвящённых Михаилу Верижнику, имеется сходное описание личности святого, но отличия в деталях (например, расположение Михайловой пустыни в Ковровском уезде или Вязниковском уезде ), исходя из чего некоторые вязниковские краеведы (в частности, Донат Обидин , Юрий Васищев ) высказывают предположение, что речь может идти о разных людях.

Умер Михаил Верижник по ложным версиям в 1333 году , или 9 ноября 1422 года , что более вероятно. Точное место захоронения Михаила Верижника не установлено. Исторические источники указывают на несколько мест захоронений святого:

• Урочище Кинешемский погост, Церковь Николая Чудотворца (в 3 км от деревни Ступины Деревеньки , Вязниковский район )
• Вязниковский Успенский мужской монастырь, Церковь Успения Пресвятой Богородицы ( село Станки , Вязниковский район )
• Михайлова Сретенская пустынка, Церковь Владимирской иконы Божией Матери ( деревня Пустынка , Ковровский район ) .

Внешнее описание Михаила Верижника

Cохранилось внешнее описание преподобного Михаила: «Подобием стар, без брады, возрастом велик в свитке, чином белец. Поживе более 50 лет. » (то есть «Был стар, без бороды, ростом велик в свитке власяной, чином белец ».

Икон с изображением Михаила Верижника не создано .

Другие сведения о Михаиле Верижнике

«Суздальском уезде был некто пустынник, Михаил именем, свят муж, до мора еще преставился (моровое поветрие и голод 1601 — 1603 гг.). Ныне тут и пустынь заведена над мощами его» (Из письма дьякона Федора Иванова из Пустоозерской ссылки к семье протопопа Аввакума на Мезень , 1669 год).

В «Книге глаголемой описание о российских Святых» сказано:

« Трудник и пустынник Михаил верижник в монастыре Успения Пресвятыя Богородицы и Святого Николы, иже на Клязьме-реке, въ Мстёрской волости Государевой новый чудотворец. Подобием стар, без бороды, возрастом (ростом) велик во свитке власяной , чином белец , бысть в лето 6930. Поживе более 50 лет. От града Вязников 10 верст. Область Патриарша».

(Без бороды . Ношение бороды у монашествующих обязательно, борода — как символ образа Божьего в человеке.) (В селе Станках начиная с XVII века не было церкви Николая Чудотворца, а волость Мстёрская с начала XVII века значилась старинной вотчиной князей Ромодановских . Церковь св. Николая Чудотворца, упоминаемая древними святцами над могилою инока Михаила Верижника — полагают — есть, на противоположном берегу Клязьмы (ныне старица Клязьмы, озеро Никола), там стоит церковь Никольская в Погосте Кинешемском (по месткому прозвищу Никола Молошный).

В Пировых-Городищах на месте Ярополча был найден скелет большого мужчины в веригах. Найдены также остатки церкви. Ярополч упоминается в договорных грамотах московского князя Василия Дмитриевича с Серпуховским князем Владимиром Андреевичем в 1390 году. Это время подвижничества Михаила Верижника.

Примечания

Литература

• // . — 1884. — № 14-н. — С. 455—457.
• Монякова О. А. // Афанасьевский сборник. Вып. 1. Материалы 1-й межрегиональной научно-практической конференции «Религиозно-образовательная среда российской провинции». — Ковров — Шуя, 2011. — С. 80—93.
• / сост. архимандрит Леонид , изд. графа С. Д. Шереметева. — СПб.: Тип. М. Стасюлевича, 1891. — С. 176—177. — (Памятники древней письменности и искусства; [вып.] 97).

Ссылки

• (неопр.) artdmitrieva.ru . Дата обращения: 16 января 2022.