Ди́евас (Диевс, Диев, Дейвс, лит. dievas , латыш. dievs , латг. dīvs , прус. deiws — дословно Бог ) — в балтийской мифологии бог неба, главный среди богов . Диевас обычно представлялся пассивным божеством и непосредственно не влиял на судьбы людей .

Описание

Пантеон

Этнограф Пётр Петрович Шмидт супругой Диеваса считал богиню землю Земес-мате , кто вместе составлял типичную индоевропейскую пару матери-земли и отца-неба. У Диевса есть два сына, в более древней форме — сын Усиньш и дочь Лайме . В латышских народных песнях сохранились фрагменты мотивов и символы, связывающие детей Диевса с обожествляемыми близнецами других традиций .

Мифология

В Волынской летописи 1252 года перечисляются боги, которым втайне поклоняются: « жряше богом своими втаин, первому Нънадьеви, и , и Диверикъзу ». Нънадей, в чьём имени выделяется элемент -diev, и Диверикъзу могут указывать на Диеваса. Во вставке 1261 года западнорусского переписчика перевода «Хроники» Иоанна Малалы говорится, что бог-кузнец Телявель сковал для Перкунаса (или бога Совия ) солнце и поместил его на небо, оказавшись вблизи Диеваса (назван также Андаем).

В литовской мифологии Диевас появляется исключительно со своими лошадьми — верхом или в повозке, спускаясь с высокой горы, где находится его богато украшенная усадьба. Он медленно спускается к земле, чтобы не помешать росту побегов и работе пахарей. Одна из его функций — сельскохозяйственная: он ускоряет рост ржи и останавливает рост сорняков. Бог неба Диевас и его супруга Жемина, богиня земли — архетипичная пара матери-земли и отца-неба, свойственная для балтийских и славянских народов.

См. также

• Окопирмс — божество, занимающее высшее место в прусском пантеоне богов

Примечания

Ссылки