Да́кша ( санскр. दक्ष IAST : dakṣa «ловкий, способный») — в ведийской и индуистской мифологии бог из группы Адитьев .

Как имя бога встречается в Риг-веде менее десятка раз; это слово используется и как эпитет Агни и Сомы . Самой примечательной чертой Дакши является то, что он рождён от Адити и он же родил Адити (РВ X, 72, 4—5). Сходный парадокс отмечен в РВ X, 5, 7, где не-сущее и сущее находятся в лоне Адити при рождении Дакши. Там же и особенно в РВ III, 27, 9 проявляется тесная связь Дакши и Агни. В Риг-веде (VI 50, 2; VIII 63, 10) его называют отцом богов, а в Шатапатха-брахмане (II 4, 4, 2) Дакша отождествляется с творцом Праджапати .

Ведийский Дакша бесспорно связан с послеведийским, но последнего отличает та лёгкость, с которой он входит в разные сюжеты и направления индуизма ( шиваизм , вишнуизм ).

Сам он считается седьмым сыном Брахмы (или Праджапати), родившимся из большого пальца правой ноги творца ; женой Дакши стала родившаяся из пальца левой ноги творца , отождествляемая с ночью и иногда называемая Дакши. Он называется первым или седьмым из Праджапати и стоит во главе этой группы . По другим версиям, Дакша и семь его сыновей появились вслед за Брахмой из огромного яйца . Часто его происхождение ведётся от Прачетаса , либо его 10 сыновей .

С Дакшей связан ряд мифологических мотивов и сюжетов, в которых подчёркиваются его участие в творении и его роль отца.

Дакша — отец

Дочери Дакши

У Дакши и его жены было 50 (в некоторых источниках — 60) дочерей,

• из них 13 (Адити, Дити , Дану , Калака , Анаюс, Синхика, , Кродха, Права, Аришта , Вината , Капила , Кадру ) он отдал в жёны Кашьяпе ,
• 27 дочерей — как олицетворение созвездий лунного зодиака — становятся жёнами Сомы ;
• 10 дочерей — Кирти, Лакшми , Дхрити, Медха, Пушти, Шраддха, Крия, Буддхи, Ладджа, Мати — жёнами бога справедливости Дхармы ;
• по некоторым версиям, ещё 10 — жёнами Ману .

Старшая дочь Дакши Дити стала матерью дайтьев (расы великанов, бывших противниками девов ),
вторая дочь Дану — матерью данавов (считаются асурами , демонами),
третья Адити — матерью Адитьев (светлых божеств) и, следовательно, самого Дакши (см. Шатапатха-брахмана, XI, Махабхарата , XII).

В пуранах Дакша выступает также как отец жены Шивы — Сати , которая после ссоры с мужем сжигает себя на костре . Именно Дакша приводит Шиве его буйвола .

Проклятие Дакши зятю Соме

В Махабхарате и в некоторых других источниках также повествуется о том, как бог луны Сома взял себе в жёны 27 дочерей Дакши, но делил любовные утехи только с Рохини . Дакша неоднократно призывал прекратить греховный образ жизни, но Сома не внимал ему. Тогда Дакша проклял Сому, и тот стал чахнуть; одновременно стали чахнуть растения и животные. Встревоженные боги упросили Дакшу смилостивиться над Сомой. В Хариванше также отмечен мотив превращения Вишну в Дакшу и сотворения им разных существ.

Сыновья Дакши

У Дакши были сыновья:

• пять тысяч земных (Харияшвы; Харьяшва);
• после исчезновения Харияшва (Гарьяшва), для заселения Земли он произвёл на свет 1000 Шабалашва .

Жертвоприношение Дакши

Наиболее известный миф , связанный с Дакшей, излагает историю его жертвоприношения (Махабхарата, и др.): во искупление греха владыка созданий Дакша на вершине горы Химават (или у истоков Ганга ) устраивает первое жертвоприношение, созвав всех богов, кроме Рудры ; разгневанный Рудра в облике Вирабхадры пронзает жертву стрелой, и она превращается в созвездие Мригаширша («голова антилопы»); далее Рудра нападает на богов, наносит им увечья, в частности, ломает руки Савитару , выбивает зубы Пушану , уничтожает глаза Бхаги , и в конце он сносит голову Дакше . Найти её нигде не могут и приставляют Дакше козлиную голову, с которой он обычно представлен в иконографии индуизма . Этот миф имеет несколько других вариантов .

Примечания