Вильгельм Копперс ( 8 февраля 1886 , Альпен — 23 января 1961 , Вена , Австрия ) — немецко - австрийский этнолог , антрополог , социолог , лингвист , историк , католический священник , богослов , педагог , редактор , миссионер Общества Слова Божьего ( лат. Societas Verbi Divini, SVD ). Доктор наук.

Один из главных представителей католической «венской школы» в этнографии, ближайший сотрудник патера В. Шмидта , защитник теории « прамонотеизма ».

Биография

В начале своего жизненного пути решил стать иностранным миссионером . В 1911 году окончил миссионерскую школу Св. Гавриила в Мёдлинге ( Австрия ) (обучался совместно с Мартином Гузинде ). Ученик антрополога Вильгельма Шмидта .

С 1913 года тесно сотрудничал с Вильгельмом Шмидтом , в течение 18 лет вместе с ним редактировал влиятельный журнал Anthropos .

В 1911 году был рукоположён в миссионерский орден Общества Слова Божьего , но слабое здоровье помешало ему приступить к миссионерской работе. Сосредоточившись на этнологии и санскрите , он защитил докторскую диссертацию в Венском университете (1917)).

В 1921—1922 годах сопровождал антрополога Мартина Гусинде в экспедиции к индейцам Огненной Земли .

С 1924 года — приват-доцент, с 1928 года — профессор этнологии и директор недавно основанного Института этнологии Венского университета (1929—1938 и 1945—1951), ставшего одним из лучших исследовательских центров Европы и повлиявшим на карьеру нескольких известных антропологов, в том числе Клайда Клакхона и Роберта Лоуи .

В 1938 году был уволен, предположительно из-за активной критики идеи нордического происхождения «индоевропейской расы», провозглашённой национал-социалистами .

С 1940 по 1944 год жил в эмиграции в Швейцарии .

Научная деятельность

Начинал, как сторонник теории Kulturkreise ( Теория культурных кругов ), которая постулировала существование различных древних культурных комплексов, которые последовательно широко распространились и смешались в течение ранней предыстории человека. Пытался соединить её вместе доктриной политического католичества .

К 1931 году принял историческую методологию, которую он считал применимой к любому историческому периоду и этнологической проблеме оценки культурных явлений. Таким образом, Копперс попытался объяснить происхождение государства и истолковать раннее социальное развитие человека на всемирной исторической основе.

Выступал за сравнительный исторический подход к пониманию культурных явлений и чьи исследования охоты и собирания пищи племенами породили теорию происхождения и развития общества. Основные исследовательские интересы Копперса были связаны с племенами бхилов в центральной Индии. В 1938—1939 годы побывал с экспедицией в Центральной Индии , где изучал бхилов .

Избранные труды

• Unter Feuerland-Indianern: Eine Forschungsreise zu den südlichsten Bewohnern der Erde mit M. Gusinde. Strecker und Schröder, Stuttgart 1924.
• Die Indogermanenfrage im Lichte der historischen Völkerkunde. St. Gabriel/Mödling bei Wien 1935.
• Die Indogermanen- und Germanenfrage: Neue Wege zu ihrer Lösung. Verlag Anton Pustet, Salzburg 1936.
• Geheimnisse des Dschungels: Eine Forschungsreise zu den Primitivstämmen Zentral-Indiens 1938-39. J. Stocker, Luzern 1947.
• Die Bhil in Zentralindien. F. Berger, Horn/Wien 1948.
• Der Urmensch und sein Weltbild. Herold, Wien 1949.

Примечания

Литература

• Советская историческая энциклопедия. В 16 томах. — М.: Советская энциклопедия. 1973—1982. Том 7.
• Большая российская энциклопедия

Ссылки

• (англ.)