Восточноапа́чские языки́ — одна из подгрупп, выделяемых в составе группы апачских языков . Противопоставлены западной ветви апачских языков и языку кийова-апаче в первую очередь на основании разницы в произношении начальных согласных в глагольных основах. Языки этой группы очень близки и ранее считались диалектами общего восточноапачского языка.

Состав

Согласно классификации подгруппа включает два языка:

• хикарилья
• липан

Хойер выделил восточную ветвь апачских языков на основании наличия перехода праапачских звуков [t] и [*k] в [k]. По этому признаку в восточную ветвь ошибочно попал язык кайова-апачей, однако позже Хойер изменил точку зрения, так как в кайова-апач не было перехода *k̯/*c. Таким образом, некоторые основы, начинавшиеся в праапачском языке на звук [*k̯], начинаются на ch- в кайова-апаче, но на ts- в восточноапачских языках.

	Западные				Восточные'
	Навахо	Восточный апаче	Чирикахуа	Мескалеро	Хикарилья	Липан	Кайова-апаче
«вода»	tó	tū	tú	tú	kó	kó	kóó
«огонь»	kǫʼ	kǫʼ	kųų	kų	ko̱ʼ	kǫǫʼ	kǫʼ

Пра- атабаскский		Навахо	Чирикахуа	Мескалеро	Хикарилья	Кайова-апач
*k̯aʔx̣ʷ	«большой»	-tsaa	-tsaa	-tsaa	-tsaa	-cha

Социолингвистическая ситуация

Распространение

Восточноапачские языки распространены в Нью-Мексико , в резервациях Хикарилья и Мескалеро (на этой территории проживают липаны ) и Техасе.

Перспективы

Восточноапачские языки находятся под угрозой исчезновения: по данным 1990 года было зарегистрировано 812 носителей языка хикарилья, липан признан вымершим (хотя утверждается, что это не так ).

Типологические характеристики

Как и другие апачские языки, языки восточной ветви являются:

• по типу выражения грамматических значений: полисинтетическими :

da-	`į-			i-		sh-			hash (Хикарилья)
ЭМФ-	НЕОПР.OБ-	АСП-	1ЕД.СУБ-	спать
I have to sleep.
Мне надо поспать.

• по типу морфологической структуры: фузионными :

yił-naasdee (хикарилья)
3СУБ.3ОБ-объезжать

yeemándeenłees
3СУБ.3ОБ.3БЕН-опускать

yina’iiszo
3СУБ.3ОБ-закруглять

• номинативного строя :

Агенс непереходного глагола:

dááko	bí-’a	dághe’iikaas-na
Затем	3-ЧАСТ	3СУБ.бежать-НАРР
Затем он вбежал.

Субъект

łį		yiłnaasdee (хикарилья)
лошадь	3СУБ.3ОБ-объезжать
Он(а) объезжал лошадь.

Объект

łį		yiłnaasdee (хикарилья)
лошадь	3СУБ.3ОБ-объезжать
Он(а) объезжал лошадь.

• с вершинным маркированием :

в предикации:

łį		yiłnaasdee (хикарилья)
лошадь	3СУБ.3ОБ-объезжать
Он(а) объезжал лошадь.

в именной группе:

didé		mi-	kee
человек	3ОБ	нога
нога человека

• с базовым порядком слов SOV :

Įįs’ádą	Higalííya	Abáachi	ke’dzidéé	nádailka (хикарилья)
давно		Хикарилья	Апаче	мокасин		3МН-шить
Долгое время назад Апачи Хикарилья делали мокасины.

По типологическим характеристикам восточноапачские языки близки к другим языкам апачей.

Фонология

Языки подгруппы обладают развитой системой фонем: в хикарилья 34 согласных и 16 гласных звуков.

Согласные

		Билабиальные	Альвеолярные		Палатальные			Глоттальные
			центральные	латеральные		плоские	лабиальные
Взрывные	звонкие		d
	придыхательные	p	t			k	kʷ	ʔ
	непридыхательные		tʰ			kʰ	kʷʰ
	абруптивные		tʼ			kʼ
Аффрикаты	непридыхательные		ts	tɬ	tʃ
	придыхательные		tsʰ	tɬʰ	tʃʰ
	абруптивные		tsʼ	tɬʼ	tʃʼ
Носовые		m	n
Фрикативные	глухие		s	ɬ	ʃ	x	xʷ	h
	звонкие		z		ʒ	ɣ	ɣʷ
Аппроксиманты				l	j

• Звук, развившийся в /d/ хикарилья соответствует звукам /n/ и /ⁿd/ в других апачских языках (например, навахо и ).

Гласные

		Переднего ряда		Среднего ряда		Заднего ряда
		короткие	длинные	короткие	длинные	короткие	длинные
Верхнего подъёма		i (ɪ)	iː
	носовые	ĩ (ɪ̃)	ĩː (ɪ̃ː)
Средне-верхнего подъёма		e	eː			o (ʊ)	oː
	носовые	ẽ	ẽː			õ	õː
Нижнего подъёма				a (ə)	aː
	носовые			ã	ãː

Все гласные имеют пару по

• назальности
• долготе

Библиография

• Gatschet, Albert S. [1884]. Lipan words, phrases, and sentences. (Unpublished manuscript No. 81, Bureau of American Ethnology Archives, Smithsonian Institution).
• Gatschet, Albert S. [1885]. Lipan words, clans, and stories. (Unpublished manuscript No. 114, Bureau of American Ethnology Archives, Smithsonian Institution).
• Goddard, Pliny E. [1906]. Lipan texts. (Unpublished manuscript in Archives of Traditional Music, Indiana University, Bloomington.)
• Goddard, Pliny E. (1911). Jicarilla Apache texts. Anthropological papers of the American Museum of Natural History (Vol. 8). New York: The American Museum of Natural History.
• Hoijer, Harry. (n.d.). Lipan texts. (Available from the American Philosophical Society, Chicago.) (Unpublished field notes, includes handwritten transcription and typed versions, 4 texts, one text published as Hoijer 1975).
• Hoijer, Harry. (1938). The southern Athapaskan languages. American Anthropologist, 40 (1), 75-87.
• Hoijer, Harry. (1942). Phonetic and phonemic change in the Athapaskan languages. Language, 18 (3), 218—220.
• Hoijer, Harry. (1945). The Apachean verb, part I: Verb structure and pronominal prefixes. International Journal of American Linguistics, 11 (4), 193—203.
• Hoijer, Harry. (1946). The Apachean verb, part II: The prefixes for mode and tense. International Journal of American Linguistics, 12 (1), 1-13.
• Hoijer, Harry. (1946). The Apachean verb, part III: The classifiers. International Journal of American Linguistics, 12 (2), 51-59.
• Hoijer, Harry. (1948). Linguistic and cultural change. Language, 24 (4), 335—345.
• Hoijer, Harry. (1956). Athapaskan kinship systems. American Anthropologist, 58 (2), 309—333.
• Hoijer, Harry. (1956). The chronology of the Athapaskan languages. International Journal of American Linguistics, 22 (4), 219—232.
• Hoijer, Harry. (1975). The history and customs of the Lipan, as told by Augustina Zuazua. Linguistics: An international review, 161, 5-37.
• Jung, Dagmar. (2000). «Word Order in Apache Narratives.» In The Athabaskan Languages. (Eds. Fernald, Theodore and Platero, Paul). Oxford: Oxford UP. 92-100.
• Jung, Dagmar. (2002). «Clause combining in Apache» In Problems of polysynthesis (Eds. N. Evans, H.-J. Sasse). Berlin: Akad, p. 167-183.
• Opler, Morris E. (1936). The kinship systems of the southern Athabaskan-speaking tribes. American Anthropologist, 38, 620—633.
• Opler, Morris. (1941). A Jicarilla expedition and scalp dance. (Narrated by Alasco Tisnado).
• Opler, Morris. (1942). Myths and tales of the Jicarilla Apache Indians.
• Opler, Morris. (1947). Mythology and folk belief in the maintenance of Jicarilla Apache tribal endogamy.
• Webster, Anthony. (1999). «Lisandro Mendez’s ‘Coyote and Deer’: On narrative structures, reciprocity, and interactions.» American Indian Quarterly. 23(1): 1-24.

Примечания