Interested Article - Либертарианские взгляды на аборты

ayesha
  • 2021-09-13
  • 1

Часть либертарианской философии
Либертарианство
Происхождение
Теория и идеалы
Представители

Либертарианцы выступают за свободу личности и стремятся свести к минимуму роль государства. Дебаты об абортах ведутся в основном в рамках правого либертарианства между культурными либералами и социальными консерваторами , в то время как левые либертарианцы обычно рассматривают их как решенный вопрос, касающийся прав личности, поскольку они поддерживают легальный доступ к абортам как часть того, что они считают правом женщины контролировать свое тело и его функции . Религиозные правые и интеллектуальные консерваторы нападали на таких либертарианцев за поддержку прав на аборт, особенно после распада Советского Союза . Либертарианские консерваторы утверждают, что либертарианские принципы, такие как принцип ненападения (NAP), применимы к человеку с момента зачатия и что всеобщее право на жизнь распространяется на плод в утробе матери. Таким образом, некоторые из этих людей выступают против легальных абортов . Согласно опросу 2013 года, 5,7/10 американских либертарианцев выступают против того, чтобы усложнить женщине возможность сделать аборт .

Поддержка легальных абортов

Американская писательница и философ русского происхождения Айн Рэнд утверждала, что представление о том, что зародыш имеет право на жизнь, является «порочной бессмыслицей», и заявила: «У эмбриона нет никаких прав. […] Ребенок не может получить никаких прав, пока не родится» . Она также написала: «Аборт — это моральное право, которое должно быть оставлено на усмотрение самой женщины; с моральной точки зрения, ничто иное, кроме ее желания в этом вопросе, не должно приниматься во внимание» . Леонард Пейкофф, близкий соратник Айн Рэнд и соучредитель Института Айн Рэнд , заявил следующее:

Этот крошечный нарост, эта масса протоплазмы, существует как часть тела женщины. Это не самостоятельно существующий, биологически сформированный организм, не говоря уже о личности. [...] Приговаривая женщину к принесению своей жизни в жертву эмбриону, мы не отстаиваем "право на жизнь". Заявление противников абортов о том, что они "за жизнь", является классической Большой Ложью. Нельзя выступать за жизнь и при этом требовать принести живого человека в жертву комку ткани. Борцы с абортами не являются любителями жизни - возможно, они любят ткани. Но их позиция характеризует их как ненавистников реальных человеческих существ.

Философ- анархо-капиталист и экономист австрийской школы Мюррей Ротбард писал, что «ни одно существо не имеет права жить в качестве паразита внутри или на теле другого человека» и что поэтому женщина имеет право в любое время изгнать плод из своего тела . Однако, объясняя право женщины «изгнать плод из своего тела», Ротбард также писал, что «каждый ребенок, как только он рождается и, следовательно, больше не содержится в теле своей матери, обладает правом на владение собой в силу того, что является отдельной сущностью и потенциальным взрослым. Поэтому должно быть незаконным и нарушать права ребенка, если родитель совершает агрессию против его личности, калеча, мучая, убивая и т. д.» . Ротбард также выступал против любого федерального вмешательства в право местных органов власти устанавливать свои собственные законы, поэтому он выступал против решения Верховного суда «Ро против Уэйда». Он считал, что штаты должны иметь возможность разрабатывать собственную политику в отношении абортов . Он также выступал против финансирования налогоплательщиками клиник, где проводятся аборты, написав, что «это чудовищно — заставлять тех, кто ненавидит аборт как убийство, оплачивать такие убийства» .

Индивидуалистический анархист XIX века Бенджамин Такер первоначально пришел к выводу, что никто не должен вмешиваться, чтобы предотвратить пренебрежение ребенком, хотя и может пресечь позитивное вторжение. Однако, пересмотрев свое мнение, Такер решил, что родительская жестокость носит невмешательский характер и поэтому не подлежит запрету. Мнение Такера основано на том, что он рассматривал ребенка как собственность матери, пока он находится в утробе матери и до момента его эмансипации (в возрасте, когда он способен заключать договоры и обеспечивать себя), если только мать не распорядилась плодом своего чрева по договору. При этом Такер признавал право матери распоряжаться своей собственностью по своему усмотрению. Согласно логике Такера, «посторонний, применяющий силу к ребенку, вторгается не в ребенка, а в его мать, и может быть справедливо наказан за это» .

В книге «Право на аборт: Либертарианская защита» Ассоциация либертарианских феминисток создала то, что они называют «систематической философской защитой морального обоснования аборта с либертарианской точки зрения». Она заключает: «Приносить в жертву существующих людей ради будущих поколений, будь то в лагерях рабского труда для утопических кошмаров марксистов или фашистов , или в нежелательной беременности, обязательном деторождении и тайных абортах с использованием вешалки для назидания поклонников плода, значит создавать ад на земле» .

Журнал Capitalism поддерживает позицию права на аборт и пишет:

Зародыш не имеет права находиться в утробе любой женщины, а находится там с ее разрешения. Это разрешение может быть отозвано женщиной в любой момент, потому что ее утроба является частью ее тела... Не существует такого понятия, как право жить внутри тела другого, то есть нет права на порабощение... Женщина — это не племенной поросенок, принадлежащий государству (или церкви). Даже если бы зародыш развился до такой степени, что мог бы выжить как самостоятельное существо вне утробы беременной женщины, у него все равно не было бы права находиться в утробе женщины .

Либертарианцы на марше за права аборта 12 ноября 1989 года в Вашингтоне, округ Колумбия.

Гарри Браун , кандидат в президенты от Либертарианской партии США в 1996 и 2000 годах, отверг термины «pro-life» и «pro-choice» и заявил по поводу абортов: «Что бы мы ни считали абортом, мы знаем одно: правительство не работает, и оно так же неспособно устранить аборты, как оно неспособно устранить бедность или наркотики» .

Кандидат в президенты от Либертарианской партии в 2004 году Майкл Баднарик занимал аналогичную позицию, написав: «Я выступаю против правительственного контроля над вопросом абортов. Я считаю, что передача правительству контроля над этим вопросом может привести к увеличению количества абортов, а не к уменьшению их числа, потому что маятник власти качается влево-вправо. Этот сдвиг может привести к тому, что власть над политикой окажется в руках тех, кто требует строгого контроля над численностью населения. Правительство, которое может запретить аборты, может так же легко их санкционировать, как это сейчас происходит в Китае» . Кандидат в президенты от партии в 2012 году Гэри Джонсон хотел сохранить аборты легальными .

Предыдущая национальная платформа Либертарианской партии США

Политическая платформа Либертарианской партии на 2012 — май 2022 года гласит: «Признавая, что аборт является деликатным вопросом и что люди могут придерживаться добросовестных взглядов с любой стороны, мы считаем, что правительство не должно вмешиваться в этот вопрос, оставляя его на рассмотрение каждого человека по совести» .

Другие организации

Другие либертарианские организации, защищающие права на аборт, включают Ассоциацию либертарианских феминисток и Pro-Choice Libertarians .

Противники легальных абортов

Либертарианская группа «Либертарианцы за жизнь», выступающая против абортов, утверждает, что люди на зиготической , эмбриональной и фетальной стадиях развития имеют те же права, что и люди на неонатальной стадии и далее. Представитель группы Дорис Гордон отмечает, что принципы как Либертарианской партии, так и объективистской этики требуют определенных обязательств по отношению к детям и противопоставляет им принцип ненападения:

Ненападение — это постоянное обязательство: оно никогда не является факультативным ни для кого, даже для беременных женщин. Если бы обязательство ненападения не действовало, то зарабатывание денег по сравнению с их кражей и секс по обоюдному согласию по сравнению с изнасилованием были бы морально безразличными видами поведения. Обязательство не проявлять агрессию является дополитическим и доправовым. Оно не вытекает из контракта, соглашения или закона; скорее, такие устройства предполагают это обязательство. Это обязательство существует даже в естественном состоянии. Это связано с тем, что обязательство вытекает из нашей человеческой природы, и мы приобретаем эту природу в момент зачатия .

Эвикционизм

Уолтер Блок , ротбардианский писатель и профессор экономики в Университете Лойолы в Новом Орлеане, предлагает альтернативу стандартному выбору между «pro-life» и «pro-choice», которую он называет « ». Согласно этой моральной теории, акт аборта должен быть концептуально разделен на (а) изгнание плода из утробы матери и (б) убийство плода. Опираясь на либертарианскую позицию против посягательства и убийства, Блок поддерживает право на первый акт, но, за исключением определенных обстоятельств, не на второй. Он считает, что женщина может законно сделать аборт, если (а) плод нежизнеспособен вне утробы матери или (б) женщина публично объявила о своем отказе от права на опеку над жизнеспособным плодом, и он не был заявлен .

Департуризм

— это теория, разработанная Шоном Парром, которая, как и эвикционизм, утверждает, что мать может выселить, но не убивать непосредственно «нарушителя» плода, но, в отличие от эвикционизма, она не может убить его путем выселения. Мать, если ее действия должны соответствовать мягкости (элемент права ex ante, аналогичный элементу пропорциональности ex post), должна позволить нарушителю уйти до тех пор, пока выселение не перестанет влечь за собой его смерть. То есть, только смертельное (или иным образом серьезно травмирующее) выселение плода во время нормальной беременности, по мнению департуризма, противоречит мягкости и, таким образом, является нарушением НПД .

Политические чиновники, выступающие против абортов

Рон и Рэнд Пол

Республиканец, выступающий против абортов, и бывший конгрессмен-либертарианец Рон Пол говорит в книге «Аборт и свобода»:

Не случайно, что сегодняшний спор об абортах происходит в то время, когда свобода в целом находится под угрозой в Соединенных Штатах, а также в других западных странах. Не случайно и то, что геноцид, аборты и эвтаназия практиковались при Гитлере, и что все эти три явления характерны для тоталитарных государств. Даже сегодня коммунистические правительства варьируют свою позицию в отношении абортов, руководствуясь исключительно экономическими расчетами: нужно ли больше или меньше рабов .

Его основная позиция заключается в том, чтобы отменить закон Roe v. Wade и позволить штатам решать этот вопрос. Сын Рона Пола, сенатор -республиканец Рэнд Пол , называет себя «полным пролайф» и поддерживает «любое законодательство, которое положит конец абортам или приведет нас в направлении прекращения абортов» .

Боб Барр

В 2008 году кандидатом в президенты от Либертарианской партии был Боб Барр, который с 2011 года является республиканцем, называет аборты «убийством» и выступает против легализации абортов .

Джастин Амаш

Перешедший в республиканцы либертарианец Джастин Амаш выступает против абортов и федерального финансирования абортов . Он характеризует себя как «стопроцентного сторонника пролайф» и в 2017 году проголосовал за федеральное законодательство о запрете большинства абортов после 20 недель беременности .

Амаш проголосовал «присутствовал», а не «да» или «нет», при принятии закона о непрерывных ассигнованиях на 2011 год, который предусматривал прекращение федерального финансирования организации « Planned Parenthood ». Хотя он поддерживает прекращение федерального финансирования Planned Parenthood, он воздержался от принятия закона о запрете финансирования, утверждая, что «законодательство, в котором названы конкретные частные организации, подлежащие запрету (а не все организации, занимающиеся определенной деятельностью), является неправильным» и «возможно неконституционным» биллем об опале .

В мае 2012 года Амаш был одним из семи республиканцев, проголосовавших против закона о недискриминации в дородовой период, который бы признал преступлением то, что врач делает аборт женщине, желающей прервать беременность, на основании пола плода. Он раскритиковал законопроект, назвав его неэффективным и практически неисполнимым, и заявил, что Конгресс «не должен криминализировать мысль», заявив при этом, что, по его мнению, «все аборты должны быть незаконными» .

Остин Петерсен

Остин Петерсен, кандидат в президенты от Либертарианской партии в 2016 году и кандидат в сенаторы от республиканцев в 2018 году, является верующим и сторонником последовательной жизненной этики, что означает, что он выступает как против абортов, так и против смертной казни .

Политические эксперты по борьбе с абортами

Ведущий ток-радио Ларри Элдер утверждает, что решение Roe v. Wade должно быть отменено, называя его «одним из худших решений, которые когда-либо выносил Верховный суд» . Он называл аборты «убийством» и считает, что законы об абортах должны приниматься на уровне штатов.

Экономист и социальный теоретик Томас Соуэлл осудил частичный аборт . Соуэлл также осудил селективные аборты , назвав их «самым основным видом дискриминации» .

Колумнист Нэт Хентофф был решительным противником абортов и считал, что последовательная жизненная этика должна быть точкой зрения истинного гражданского либертарианца .

Примечания

  1. * Doug Bandow, , , Transaction Publishers, 1994, ISBN 978-1560001713 . Quote: «the majority of libertarians are pro-choice»…
    • Marc Jason Gilbert, , Greenwood Publishing Group, 2001, , ISBN 978-0275969097 . Quote: «On the whole, however, centrist and conservative libertarians usually espoused expected libertarian views on such issues as abortion, where the individual’s right to be free from coercion by others (either individuals or the state) too precedent over questions of morality or religion.»
    • George F. Johnston, , Greenwood Publishing Group, 2003 , ISBN 978-0313314025 . Quote: «Most Libertarians, on the grounds that a woman has the right to control her own body, support legalized abortion.»
    • John Micklethwait, Adrian Wooldridge, : Conservative Power in America , Penguin, 2004, p. 252, ISBN 978-1594200205 . Quote: «Libertarians support abortion as part of their general support for individual rights.»
    • Charles W. Dunn, J. David Woodard, , Madison Books, 1991, p. 41, ISBN 978-0819180698 . Quote: «…libertarians would say that the government should not regulate abortion since that is a personal matter.»
    • , Ask Dr. Ruwart column, formerly available at Advocates for Self Government website. Quote: «The predominant 'pro-choice' viewpoint, as expressed in the current version of the Libertarian Party platform, is backed by principled arguments as well. Libertarians believe that no one should be enslaved to support another, including a pregnant woman 'enslaved' to carry a fetus she does not want. A woman’s body is her property, to do with as she wishes.»
  2. David Boaz, , Cato Institute , 2008, ISBN 978-1933995144
  3. ↑ Doris Gordon (1995, 1999). . . Дата обращения: 16 октября 2022. 26 мая 2016 года. Also see: Liberty for Women. — Chicago : Ivan R. Dee, 2002. — P. 156. — «Libertarians for Life declare that abortion is not a right but a 'wrong under justice.'». — ISBN 978-1566634359 .
  4. Jones, Robert; Cox, Daniel; Navarro-Rivera, Juhem (амер. англ.) . (2013). — «Nearly 6-in-10 (57%) libertarians oppose making it more difficult for a woman to get an abortion, a proportion identical to the general population.» 11 мая 2022 года.
  5. ↑ Ayn Rand, The Voice of Reason excerpted at от 24 марта 2010 на Wayback Machine
  6. Peikoff, Leonard (англ.) . The Huffington Post (2013). 22 марта 2022 года.
  7. "Literature of liberty, " Cato Institute , v. 4, p. 12, 1981.
  8. Rothbard, Murray. Personal Liberty // For a New Liberty. — 1985. — P. . — ISBN 0930073029 .
  9. Rothbard, Murray. Children and Rights // The Ethics of Liberty. — P. .
  10. . Mises.org (18 августа 2014). Дата обращения: 18 августа 2014. 4 сентября 2014 года.
  11. . Archive.lewrockwell.com. Дата обращения: 18 августа 2014. Архивировано из 14 марта 2014 года.
  12. Watner, Carl (March 1975). . The Libertarian Forum . 7 (3). из оригинала 4 января 2019 . Дата обращения: 16 октября 2022 – via Voluntaryist.com.
  13. Watner, Carl (March 1975). . The Libertarian Forum . 7 (3). (PDF) из оригинала 8 мая 2012 . Дата обращения: 16 октября 2022 .
  14. Sharon Presley and Robert Cooke, от 16 октября 2022 на Wayback Machine , от 31 июля 2014 на Wayback Machine , 2003.
  15. at Capitalism Magazine's site AbortionisProLife.com. 5 марта 2005 года.
  16. See also Leonard Peikoff, 7 июля 2012 года. at Capitalism Magazine , January 23, 2003.
  17. Harry Browne, от 6 октября 2010 на Wayback Machine , от 1 июля 2008 на Wayback Machine , December 21, 1998.
  18. от 20 октября 2022 на Wayback Machine , OnTheIssues.org voters guide 2004.
  19. от 2 февраля 2016 на Wayback Machine , Associated Press , August 24, 2012.
  20. From the founding of the party until 2008 there were explicit pro choice planks in the platfoms with the original 1972 platform only explicitly opposing restrictions on the first hundred days of pregnancy but in 1974 the words «the first hundred days» was dropped to just say «We further support the repeal of all laws restricting voluntary birth control or the right of the woman to make a personal moral choice regarding the termination of pregnancy» later platforms added more words to be clearer adding both the word abortion and explicitly opposing all laws requiring waiting periods consent of anyone else other than the woman etc. in 94 mention of RU 486 was mentioned by name as well as language including all other reproductive healthcare in 1996 language was added recognizing that legitimate pro life libertarian positions were a possibility but that government should not be a player on this question and in no way should restrict or subsidize any abortion procedure in 2000 most of the explicit anti abortion prohibition language was removed but the position of keep the government out remained it has remained similar until today от 20 октября 2021 на Wayback Machine от 5 сентября 2012 на Wayback Machine , adopted in Convention, May 2012.
  21. Sharon Presley and Robert Cooke, от 16 октября 2022 на Wayback Machine , от 31 июля 2014 на Wayback Machine , 2003 and 8 января 2014 года. website.
  22. от 16 июля 2012 на Wayback Machine , at от 16 июля 2012 на Wayback Machine .
  23. * Block, Walter (2011). (PDF) . Libertarian Papers . 3 (4). (PDF) из оригинала 25 июня 2021 . Дата обращения: 16 октября 2022 . The 'gentlest manner possible' in this case requires that the mother notify the authorities to see if they will take over responsibilities for keeping alive this very young human being.
    • Walter Block, от 16 октября 2022 на Wayback Machine , от 11 августа 2011 на Wayback Machine , originally published in Appalachian Journal of Law, Vol 4:1.
    • Jakub Bozydar Wisniewski, от 16 октября 2022 на Wayback Machine , LibertarianPapers.org, project of , Vol. 2, Art. No. 16 (2010)
  24. Parr, Sean (2011). (PDF) . Libertarian Papers . 3 (34). (PDF) из оригинала 2 июня 2019 . Дата обращения: 16 октября 2022 .
  25. Parr, Sean (2013). (PDF) . Journal of Peace, Prosperity & Freedom . 2 : 109—123. (PDF) из оригинала 25 июня 2021 . Дата обращения: 16 октября 2022 .
  26. Parr, Sean (2020). (PDF) . The Christian Libertarian Review . 3 : 59—102. (PDF) из оригинала 28 марта 2022 . Дата обращения: 16 октября 2022 .
  27. Block, Walter (2011). (PDF) . Libertarian Papers . 3 (36): 5. (PDF) из оригинала 25 июня 2021 . Дата обращения: 16 октября 2022 . From whence, then, does [gentleness] spring? I contend that it stems from the [NAP].
  28. Ron Paul (1983). Abortion and Liberty . , ISBN 978-0912453026 . OCLC
  29. Jacob Sullum, от 22 февраля 2019 на Wayback Machine , , May 26, 2010.
  30. Raffi Khatchadourian, от 20 мая 2014 на Wayback Machine , The New Yorker , October 27, 2010.
  31. . Ontheissues.org . Дата обращения: 27 мая 2016. 9 декабря 2012 года.
  32. Contorno, Steve (2014-07-07). . Politifact . из оригинала 9 июля 2019 . Дата обращения: 22 мая 2019 . {{ cite news }} : Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= ( справка )
  33. . ProPublica (3 октября 2017). Дата обращения: 23 мая 2019. 26 мая 2019 года.
  34. Steinhauer, Jennifer (2011-04-14). . The New York Times . из оригинала 28 февраля 2017 . Дата обращения: 27 февраля 2017 . {{ cite news }} : Указан более чем один параметр |accessdate= and |access-date= ( справка )
  35. , 4 августа 2019 года. , Reason (May 24, 2011).
  36. Kiely, Eugene . FactCheck.org (14 марта 2014). Дата обращения: 14 марта 2014. 16 октября 2022 года.
  37. . House.gov . Дата обращения: 31 мая 2012. 20 октября 2022 года.
  38. от 16 октября 2022 на Wayback Machine . National Review, 5-19-2016.
  39. от 16 октября 2022 на Wayback Machine . Mercury News, 8-3-2021.
  40. от 13 сентября 2021 на Wayback Machine . LA Times, 8-10-2021.
  41. от 24 января 2017 на Wayback Machine . Townhall, 6-4-2004.
  42. (амер. англ.) . National Review (6 июня 2012). Дата обращения: 20 марта 2022. 16 октября 2022 года.
  43. от 16 октября 2022 на Wayback Machine .

Литература

Ссылки

  • , adopted in Convention, May 2012.
Источник —

ayesha
  • 2021-09-13
  • 1
  • Tags:

Same as Либертарианские взгляды на аборты

The title for the last searches