Ски́фо-сиби́рский мир (иногда cкифо-сакский, cкифский мир/круг и прочее ) — условное название, принятое в археологии для культурно-исторической общности, памятники которой распространены в степ­ной, час­ти ле­со­степ­ной и пред­гор­ной зонах Центральной Ев­ра­зии (от Нижнего Подунавья до Прибайкалья и Монголии ). Включал ряд археологических культур , в основном объединяемых наличием трёх комплексов вещей, имеющих свою специфику (так называемой скифской триадой ) . Вероятное место формирования — Центральная Азия , время существования — 1-е тыс. до н. э., данный период в евразийских степях принято называть cкифской эпохой .

Представители скифо-сибирского мира — ираноязычные европеоиды , иногда с элементами монголоидности . Большинство являлось кочевниками - ско­то­во­дами , небольшая часть населения в лесостепи — оседлые ско­то­во­ды-охотники и ско­то­во­ды-земледельцы. В степях Евразии с культурами скифо-сибирского мира связывают наступление Раннего железного века ; имели контакты с Древней Гре­цией , Ки­таем , Пе­ред­ним Вос­то­ком и другими .

Название

Название cкифо-сибирский мир связано с географическим распространением этой культурно-исторической общности, на западе ограниченной территорией наиболее известных её племён — скифов , а на востоке охватывающей часть региона Сибирь . Также в литературе иногда используют называют cкифо-сакский мир , добавляя другую восточную границу распространения — Центральную Азию , где обитали племена, именуемые собирательным экзоэтнонимом саки . Встречается и короткое название — просто cкифский мир . Со словом мир некоторые авторы параллельно употребляют значение круг , например, cкифо-сибирский круг археологических культур или памятников. Также синонимичным названием является термин Скифия в широком значении топонима или Скифо-сибирская историко-культурная область . Также присутствует в литературе термин скифоидные культуры .

Археологические культуры

Ряд исследователей разделяет скифо-сибирский мир на несколько ис­то­ри­ко-куль­тур­ных об­лас­тей (про­вин­ций), со свои­ми осо­бен­но­стя­ми и хро­но­ло­ги­ей :

1. Скифская культура (собственно исторические скифы , а также испытавшие их влияние народы) — cтепи и лесостепи Северного Причерноморья , включая Крым .
2. Сарматская культура — степи По­до­нья до За­ура­лья , включая Башкортостан .
3. Тасмолинская культура — степи Казахстана , соответствуют известным из источников племенам саков , массагетов и, возможно, исседонов .
4. Куюсайская культура — степи Туркмении.
5. Саргатская культура — степи Юго-Западной Сибири (Тюменская и Омская область )
6. Большереченская культура — степи Новосибирской и Томской областей .
7. Уюкская культура — степи Тувы
8. Тагарская культура — междуречье Оби и Енисея — Минусинская и Кузнецкая котловины ( Красноярский край ),
9. Пазырыкская культура — Горный Алтай и др.
10. Улангомская культура — час­ть тер­ри­то­рии Мон­го­лии
11. Чауху — час­ть тер­ри­то­рии Северо-Западного Китая ( Синьцзян ), па­мят­ни­ки ти­па Нань­шань­гэнь, Мао­цин­гоу и др. (связаны с некоторыми племенами ху ).
12. Куштановицкая культура — час­ть тер­ри­то­рии Венгрии и Словакии

В 2008 году исследователем Л. В. Баньковским была предложена схема разделения скифо-сибирского мира на основе групп и подгрупп памятников, а также региональных водоразделов :

Пояснения Группы памятников: 1. Причерноморско-Прикаспийская 2. Урало-Западносибирская 3. Среднеазиатская 4. Центральноазиатская Подгруппы памятников: (1) Северного Причерноморья и Крыма (2) Средней Европы (3) Днестровско-Донецкой лесостепи (4) Северного Кавказа (5) Подонья, Поволжья, Приуралья (6) Бассейна реки Сосьвы (7) Зауральской и Западносибирской лесостепи (8) Алтая и Тувы (9) Минусинской котловины (10) Забайкалья (11) Центрального и Восточного Казахстана (12) Семиречья, Тянь-Шаня, Ферганы, Памира, Ташкентского оазиса, Средней Сыр-Дарьи, Среднеазиатского междуречья (13) Приаралья (14) Закаспия Региональные водоразделы: I. Винницко-Тюменский II. Донецко-Ачинский III. Челекен-Новокузнецкий IV. Памиро-Саянский V. Уральский VI. Тимано-Алтайский VII. Карпато-Копетдагский

Культуры скифо-сибирского мира не составляли территориального единства, они были как бы отдельными, оторванными друг от друга островками в степях Евразии . На остальном же пространстве евразийских степей и в прилегающей лесостепной зоне проживали представители культур, имевших иную основу, а зачастую и иное направление хозяйства, со своими традициями в керамике и другом инвентаре, но тем не менее, показывавшие достаточное влияние культур скифского мира. Среди этого окружения можно выделить культуры скифского облика , настолько близкие к группе основных культур, что их инвентарь фактически ничем не отличался от скифского. К ним можно отнести культуру лесостепной Скифии, милоградскую и ананьинскую культуры на периферии земель скифов, на юге — культуры скифского времени Узбекистана, на востоке — культура скифского времени Забайкалья . Отдельно стоит отметить культуры со специфическим обрядом погребения, устройством погребальных сооружений, керамикой, хозяйственным инвентарем, в которых, однако, также ощущается влияние скифо-сибирского звериного стиля, скифских форм предметов вооружения, металлического инвентаря. Это саргатская культура в Барабе , большереченская на Оби, культуры Красноярско-Канского района и Южного Приангарья .

Характерные памятники

Археологических культуры скифо-сибирского мира, в основном, объединяются наличием трёх комплексов вещей, имеющих свою специфику (так называемой, скифской триадой ) :

1. Определённое ору­жие (брон­зо­вые на­ко­неч­ни­ки стрел , гориты , мечи акинаки и пр.)
2. Кон­ское сна­ря­же­ние ( удила , псалии , ук­ра­ше­ния и пр.)
3. Ха­рак­тер­ная манера зооморфного прикладного искусства — скифо-сибирский звериный стиль .

Также, среди предметов материальной культуры скифо-сибирского мира присутствуют определённые ти­пы брон­зо­вых ли­тых кот­лов , зер­кала, на­вер­шия и прочее.

Из искусственных сооружений обнаружены ка­мен­ные бабы , олен­ные кам­ни и «цар­ские» курганы .

В каждом отдельном регионе скифо-сибирского мира могли иметься и своеобразные отличия или вариации скифской триады , что было связано с конкретными историческими и природными условиями для каждого конкретного этноса или группы этносов . В археологии с XIX века эта­лон­ны­ми для скифо-сибирского мира приняты па­мят­ни­ки Северного При­чер­но­мо­рья .

Формирование

Возникновению скифо-сибирского мира предшествовала аридизация степной полосы Евразии в конце 2-го — начале 1-го тыс. до н. э. Факторы изменения были климатические, но не исключаются и антропогенные — сокращение растительности в результате перенаселённости и нерационального использования степных ландшафтов. Основная система хозяйствования — скотоводческо-земледельческая, оседлая, либо предполагавшая ограниченную мобильность, постепенно эволюционировала в экстенсивное кочевое скотоводство, с возможностью масштабных и быстрых переселений .

Скифо-сибирский мир сформировался на генетической основе культур восходящих к срубной и андроновской культурно-историческим общностям ( эпоха поздней бронзы ) . Также формирование культур скифо-сибирского мира предположительно связывают с Центральной Азией , в частности, с уюкскими курганами Аржан (долина реки Уюк , отрогов Западного Саяна ) и другими подобными памятниками . Археологический памятник Аржан включает несколько курганов, возможно IX—VII вв. до н. э., здесь найдены массовые захоронения людей и (например, в первом кургане захоронено 17 человек и бо­лее 160 ло­ша­дей, в том числе «царь» и «ца­ри­ца» в гро­бах-колодах), пред­ме­тов воо­ру­же­ния, конской упряжи и украшений, характерных для на­ча­ла скиф­ской эпо­хи .

География

Согласно Геродоту, скифы обитали в Северном Причерноморье от Дуная до Дона. Однако сходные археологические находки прослеживаются далеко на восток вплоть до Китая ( Синьцзян , Ордос ) и российской Тувы , включая территории Казахстана и Киргизии , а также российского Алтая , Южного Урала и Северного Кавказа .

На севере артефакты скифского круга найдены на территориях Белгородской , Воронежской , Тамбовской и Тюменской области .

Временные рамки («Скифская эпоха»)

Примерное время существования культур скифо-сибирского мира — 1-е тыс. до н. э. , более узкие рамки, обозначаемые некоторыми исследователями — VII—III вв. до н. э. (при этом, согласно этим же учёным, ряд культур уже сформировались к концу VIII — началу VII вв. до н. э.) . Этот период в евразийских степях от Нижнего Подунавья до Прибайкалья и Монголии принято называть cкифской эпохой . Сменивший период исследователи условно называют сарматской или сармато-гуннской эпохой .

Этничность, обычаи и преемственность

Представители скифо-сибирского мира являлись ираноязычными европеоидами , иногда с элементами монголоидности . Практиковали захоронения по обряду трупоположения под курганами . После исчезновения этой культурно-исторической общности на степном пространстве Евразии сложились генетически связанные с ними культуры кочевников-скотоводов, в основном под властью сарматских и хуннских ( раннегунских ) племён .

Хозяйствование и контакты

Представители скифо-сибирских культур по всей евразийской степи являлись кочевниками-скотоводами, они разводили лошадей, мелкий и крупный рогатый скот, основу их питания составляла мясная и молочная пища, долговременные поселения отсутствовали, жили, в основном, в переносных шатрах и кибитках . Небольшая часть заселяла лесостепь, где существовали скифо-сибирские племена с другим типом хозяйствования — оседлые скотоводы-охотники или скотоводы-земледельцы, например, некоторые территории в Восточной Европе и Минусинской котловине ( тагарская культура ) . Важнейшая хозяйственная характеристика скифской эпохи — распространение технологии железообработки . В культурах скифо-сибирского круга этот процесс шёл от Северного Причерноморья и Северного Кавказа (очаги обработки железа) на восток — на Урал и в Сибирь , таким образом знаменуя приход на эти территории Раннего железного века .

Культуры скифо-сибирского мира оказывали влияние на своих соседей и, наоборот, подвергались культурному воздействию окружавших их народов. Во­енно-по­ли­тические и эко­но­мические кон­так­ты связывали носителей скифо-сибирского мира с цивилизациями Древней Гре­ции , Ки­тая , Пе­ред­него Вос­то­ка и другими. Достаточно изучено проникновение скифской материальной культуры на Запад — её следы прослеживаются у иллирийцев и фракийцев , в Центральной Европе (в лужицкой культуре и других), а также в культурах Среднедунайской низменности (территории современных Болгарии , Венгрии , Сербии , Словакии , Румынии и других) .

Примечания

Комментарии

Источники

Литература

• Баньковский Л. В. История и экология: очерки об истоках исторической гидрогеографии : моногр . / Рец. С. А. Ушаков , П. М. Кожин . — ГОУ ВПО СГПИ . — Соликамск : РИО ГОУ СГПИ, 2008. — 356 с. : ил., карты, портр. — 5000 экз. — ISBN 978-5-89469-055-1 .
• [ Леонова Н. Б. , Рындина Н. В. и др. ]. Археология : учеб. изд. для ВУЗов / Под .ред. В. Л. Янина . — М. : Изд-во Моск. ун-та , 2006. — 604 [3] с. : ил., карты, табл. — 5000 экз. — ISBN 5-211-06038-5 .

Энциклопедии

• Алексеев А. Ю. : энцикл. ст. // БРЭ : интернет- энцикл . — М. : Изд-во БРЭ , 2020.
• Болелов С. Б . : энцикл. ст. // БРЭ : интернет- энцикл . — М. : Изд-во БРЭ , 2020.
• Гавритухин И. О . : энцикл. ст. // БРЭ : интернет- энцикл . — М. : Изд-во БРЭ , 2020.
• Гавритухин И. О. , Янкович Д. : энцикл. ст. // БРЭ : интернет- энцикл . — М. : Изд-во БРЭ , 2020.
• Гавритухин И. О . : энцикл. ст. // БРЭ : интернет- энцикл . — М. : Изд-во БРЭ , 2020.
• Иштванович Э. , Кульчар В. , Маккаи Я. , Тот К. : энцикл. ст. // БРЭ : интернет- энцикл . — М. : Изд-во БРЭ , 2020.
• Канторович А. Р. , Чугунов К. В . : энцикл. ст. // БРЭ : интернет- энцикл . — М. : Изд-во БРЭ , 2020.
• Романчук А. А . : энцикл. ст. // БРЭ : интернет- энцикл . — М. : Изд-во БРЭ , 2020.