Казахская свадьба ( той , каз. үйлену тойы ) — заключительный этап свадебных обрядов у казахов.

Вслед за завершением обряда сватовства кудалык ( каз. құдалық ) и до заключения официального брака ( каз. ) родственники невесты устраивают узату той (проводы невесты) либо у себя дома (как в старину), либо в кафе или ресторане за день или более длительный промежуток времени до свадьбы. Количество гостей со стороны жениха на «провода невесты» обычно не превышает 15—20 человек . Если невеста была « украдена » ( каз. алып қашу ), то ұзату той не проводится, и стороны сразу приступают к основному тою .

После завершения проводов невесты следует первая брачная ночь молодожёнов ( каз. ақ неке түні ), но в современном Казахстане первая брачная ночь приходится на ночь после окончания основной свадьбы. На супружескую постель стелется белое покрывало неке жаулык ( каз. неке жаулық ). В прошлом, если оказывалось, что невеста потеряла девственность до свадьбы, жених расторгал брак и забирал заранее заплаченный калым . Иногда, чтобы сберечь калым и сохранить добрые отношения с женихом, родители невесты предлагали ему другую дочь .

После «проводов невесты» её перевозят в дом к жениху, брак торжественно регистрируется в ЗАГСе , затем проводится церемония знакомства невесты с родственниками мужа ( беташар ) , хотя в наше время этот обряд потерял свой смысл . Вечером того же дня проходят основные торжества по случаю свадьбы. В прошлом свадьба растягивалась на 3-дневные празднества , но в современном Казахстане все торжества укладываются в один день. Религиозный обряд бракосочетания ( каз. неке қию , см. никах ) проводится в мечети в день основной свадьбы , тогда как в древности мулла заключал брак в доме родителей невесты до того, как они отправятся в дом жениха . По случаю свадьбы исполняются песни той бастар с целью поздравить родителей жениха и невесты и пожелать благополучия молодожёнам .

Существует также «стариковский той» ( каз. үлкендер тойы ) без спиртных напитков, который устраивается в день основной свадьбы для людей пожилого возраста .

Если раньше костюмированные представления и шуточные конкурсы устраивались преимущественно на свадьбах казахстанских русских , то со временем казахи переняли эти традиции. Всё больше казахских свадеб проводятся без распития алкогольных напитков ( каз. халал той ). К современных свадебным традициям можно отнести свадебные кортежи из автомобилей, вешание замков, фотографирование на фоне различных достопримечательностей и красивых мест .

Примечания

Литература

• Галимова А. К. . — Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева, 2003. — 91 с.
• Свадебные традиции // = Қазақ халқының дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары. — Алма-Ата: Арыс, 2006. — Т. 2. — С. 141—232. — 372 с. — ISBN 9965-17-374-5 . (недоступная ссылка с 26-06-2018 [2000 дней])
• Матижанов К. Казахские свадебные обряды. — Алма-Ата: Аруна, 2002. — ISBN 9965626138 .
• Джелбулдин Е. Т. Традиции и обычаи казахов. — Кокшетау: Мир печати, 2010. — 341 с. — ISBN 978-601-280-046-3 .
• Кенжеахметулы С. Казахские народные традиции и обряды. — Алма-Ата: Ана тілі, 2002. — 92 с. — ISBN 5630003399 .
• Аргынбаев Х. = Қазақ отбасы. — Алма-Ата: Қайнар, 1996. — ISBN 9785620008551 .
• Кенжеахметов С. = Қазақ халқының салт-дәстүрлері. — Алма-Ата: Алматы кітап, 2006. — 282 с. — ISBN 9789965247491 .
• Ажигали С. Е. = Қазақтың әдет-ғұрыптары мен салт-дәстүрлері: өткендегісі және бүгіні. — Ғылым, 2001. — 426 с. — ISBN 9789965070839 .