Праксей ( лат. Praxeas ) — антитринитарий - монархианин из Малой Азии конца II — начала III века, видный борец против монтанизма .

Биографические сведения

Информация о Праксее известна лишь из единственного трактата «Против Праксея» ( лат. Adversus Praxean ) его идейного противника Тертуллиана . На Праксея, когда он проживал в Малой Азии, были гонения со стороны язычников, что, однако, было воспринято Тертуллианом скептически: «Праксей не вправе называться исповедником; все его мученичество состояло в том, что он поскучал в тюрьме, затем, явившись в Рим, изгнал Утешителя и распял Отца». Вероятно, при Елевфере 175—189 гг., Праксей на короткое время прибывает в Рим , где его принимают с радушием. Недолгое пребывание его в столице и близость взглядов учению Ноэта Смирнского вызвало у Тертуллиана необоснованное предположение, что Праксей и Ноэт — один и тот же человек, и имя его является прозвищем, означая «делец». Когда около 206—208 гг. в конце своей жизни Праксей пришел в Карфаген , город Тертуллиана, то тот отказался от церковного общения с ним.

Вероучение

Согласно Тертуллиану, весь Ветхий Завет для Праксея сводился к фразе: «Я Бог и нет другого кроме Меня» (Исайя 45:5), а Новый Завет — к словам: «видевший Меня видел Отца», «Я во Отце и Отец во Мне» (Ин. 15:9, 11), «Я и Отец одно» (Ин. 10:30).

Праксей учил о единстве Бога и был не согласен с любой попыткой разделения лиц или деления на ипостаси Отца, Сына и Святого Духа в христианской церкви: « лат. ipse (Pater) se Filium sibi fecit » («Сам (Отец) себя Сыном себе соделал»), подразумевая, что «Сын» — это лишь название человеческой природы Христа, а Христос сам есть Бог-Отец. Сын был Отцом, когда открывал себя вовне, например в творении и вочеловечении. Тертуллиан, опровергавший это учение в своем сочинении «Adversus Praxeam», назвал его патрипассианством (patripassionismus, то есть учение о страдании Отца в лице Иисуса Христа), так как, по его мнению, из учения Праксея следовало, что страдал Отец; но сам Праксей относил страдание только к человеческой природе Иисуса Христа. Идею Праксея развивал Ноэт, родом из Ефеса или Смирны ; отлучённый от церкви (около 230 г.), он вскоре умер. Ученик Ноэта, Эпигон, отправился в Рим, где склонил к ереси некоего Клеомена, который основал школу ноэтианства.

Ссылки

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• от 31 октября 2011 на Wayback Machine // В. В. Болотов «Лекции по истории Древней Церкви»
• «Praxeas» // Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company. 1913.

Литература

• от 19 апреля 2017 на Wayback Machine
• от 4 марта 2016 на Wayback Machine