Эолийский лад — натуральный диатонический музыкальный лад , в современной музыке соответствующий натуральному минору . Название происходит от одного из главных племён Древней Греции — эолийцев .

В своей основе этот лад диатоничен; простейшим его примером может служить последовательность белых клавиш на фортепиано от ля до ля. Эолийский лад, наряду с дорийским и фригийским , относится к группе натуральных ладов минорного наклонения .

Древнегреческая музыка

Строение эолийского лада

В древнегреческой системе современный эолийский лад именовался по-другому — гиподорийским или гиперфригийским (что одно и то же), отражая таким образом схему его образования. Октава разделялась на два одинаковых тетрахорда , к которым прибавлялся соединительный тон . В древнегреческой системе было три основных лада, где соединительный тон ставился между тетрахордами, но кроме них существовали и другие лады: в них этот тон стоял либо до двух тетрахордов (лад получал приставку «гипо-»), либо после (такой лад получал приставку «гипер-»). Так фригийский (тогда) тетрахорд имел следующее строение :

тон-полутон-тон

Дублированием фригийского тетрахорда с прибавлением соединительного тона в конце получался гиперфригийский, ныне эолийский , лад :

тон-полутон-тон-тон-полутон-тон + тон

Однако, эолийский лад мог быть получен и с помощью дорийского тетрахорда :

полутон-тон-тон

Дублированием дорийского тетрахорда с прибавлением соединительного тона в начале получался гиподорийский, ныне также эолийский , лад :

тон + полутон-тон-тон-полутон-тон-тон

Пример эолийского лада от тоники ля: ^(инф.)

Таким образом, эолийский лад полностью совпадает со строением современного натурального минора, то есть последний основывается на древнегреческой гиподорийской (гиперфригийской) гармонии .

Более того, при анализе восходящих звукорядов мелодических минора и мажора (то есть с повышенными и пониженными VI и VII ст. соответственно) выясняется, что они представляют собой смешение эолийского лада с ионийским и наоборот :

Этическое значение

Древние греки были очень чувствительны к музыкальному ладу : каждый лад они переживали с определённым этико-эстетическим содержанием. Так, Аристотель делит лады на этические , практические и энтузиастические . Практическими он называет те, которые возбуждают и укрепляют человеческую волю и стремление к действию. Таков, по мнению Аристотеля, и гиподорийский лад .

Каждое племя выступало со своей национальной музыкой, и каждое племя имело свой излюбленный музыкальный лад. Три лада — ныне дорийский , ионийский и эолийский — были тут наиболее известными и ярко выраженными . То, что тогда называлось эолийским ладом, было глубоким, любовным, песенным . Как считал Гераклид Понтийский , характер эолян содержит гордость, напыщенность, ещё некоторую нежность, что согласуется с их коневодством и гостеприимством. По мнению учёного, лад этот не деятельный, но поднятый и бодрый, поэтому им [эолянам] и свойственны любовь к вину, любовные дела и всякая распущенность образа жизни .

В стихах в честь Деметры эолийская гамма охарактеризована как тяжкошумящая . Со слов Пратина , эолийская песенная гамма действительно подходит (или подходила тогда ) всем порывистым людям. Именно этот изначальный эолийский лад стал постепенно сближаться с дорийским . Так возник гиподорийский лад, заимствующий силу и важность у чисто дорийского лада, но отличающийся от него более мягким и дружественным характером; его пришлось совсем сблизить с эолийским .

Некоторые греческие философы считали гиподорийский лад первоначальной принадлежностью эолян, хотя, в сущности, разница между гиподорийским и эолийским ладами никогда не потухала. Например, тот же Аристотель константирует его как давнишнюю (то есть неновую) и всем известную вещь. О гиподорийской гамме, однако отличая её от эолийской, он отзывался как имеющей величественный и устойчивый характер , а сам гиподорийский лад назвал «подражательным» и негодным для трагических ладов ввиду его немелодичности . Гераклид же, напротив, считал, что в силу своего характера эолийцы всегда придерживались только гиподорийской гаммы .

Апулей определил эолийский лад «простым», а Кассиодор вовсе посчитал его успокивающим душевные бури и даже доставляющим сон после умиротворения. Данную метаморфозу можно объяснить только неустойчивостью эолийского стиля, существовавшей с самого начала .

Эолийская гамма объединялась с кифаристикой . По мнению Пиндара , среди кифаредов эолийцы выделялись особенно . Даже после сближения (или перехода) эолийского (тогда) лада с гиподорийским, Аристотель отзывается о гиподорийской гамме, как наилучше исполнимой на кифаре среди всех остальных в силу своего характера (устойчивого и величественного), но абсолютно не подходящей для хора, так как она содержит меньше всего мелодии, максимально нужной для хора .

К средневековью

Церковные лады представляли единую систему ладов, построенных на основе таких понятий, как амбитус , реперкусса и финалис . В рамках этой системы каждый лад назывался тоном, имел свой номер и подвид. Второй плагальный тонус (protus plagalis) стали именовать гиподорийским (по Боэцию , см. рисунок ниже):

Затем Генрих Глареан , когда создавал свою ладовую систему, опубликованную в трактате «Додекахорд» в 1547 году , назвал эолийским свой девятый автентический лад (соответствующий второму плагальному тонусу) . В эолийском ладу его главнейшими основными тонами считались I, V, а также III ступени .

Эолийский лад

Всякая ладовая система у древних греков расценивалась с точки зрения того или иного тяготения тонов, а следовательно, и с точки зрения ладового тяготения. То есть утверждать, что эолийский лад Древней Греции — есть исключительно модальный или тональный , нельзя .

Эолийский модальный лад отличается от тонального минора функциями ступеней , наличием (чаще, отсутствием) тяготений и опорой больше не на тонику , а, скорее, на заключительный тон — финалис.

В качестве примера эолийского лада в церковных песнопениях можно привести партитуру баритона из оффертория «De profundis clamavi»:

Переменный эолийский лад (II тон с I тоном) встречается в секвенции « Dies irae »:

Также в эолийском ладу от ля написан мадригал Джованни Палестрины «Chiara, si chiaro» :

В a-эолийском написан и его циклический мадригал «Vestiva i colli» (1566) .

Вскоре, с развитием музыкальной истории, стало ясно, что все семь ладов не есть особенность конкретно Древней Греции и (затем) григорианских хоралов: они встречаются у многих других народов в самых разных частях света. Так, например, фригийский тетрахорд, лежащий в основе самого лада, в древнерусской системе назывался « малым » , — построенный на нём лад (гиперфригийский, то есть эолийский) можно заметить в русских народных песнях «Ходила младешенька по борочку» (от ноты ля), «Про татарский полон» (от ноты соль ) , «Из-за лесу, да лесу темного» (от ноты ре ) и других.

В индийской системе ладов ( тхатов ) эолийский лад назывался « асавари » . В арабской системе ладов ( макамов ) А. Джами также присутствует эолийский лад под именованием « нава » .

В эпоху господства мажора и минора ( XVIII - XIX вв.) «старая» модальность оказалась почти полностью вытеснена тональными структурами .

Современность

Эпоха романтизма

От эпохи романтизма XIX века начинается процесс возрождения модальности и её постепенной эмансипации от тональности ( Шопен , Глинка , Римский-Корсаков , Мусоргский , Григ и некоторые другие композиторы). Естественно, что в эту эпоху модальные лады поначалу ответвляются от мажора и минора — тональных ладов, либо как лады производные, либо на основе смешения ладов или своего рода « альтерации » (хроматического изменения звуков) отдельных аккордов .

Смешанный эолийский лад можно найти, например, в Багатели № 1 из op. 6 Б. Бартока :

Но отпочковавшись от тонально-функциональной системы мажора и минора, новая модальность быстро развивается в сторону максимально возможного удаления от неё и предельного выявления модальной специфики ( Стравинский , Барток, Мессиан и др.) .

Эолийский лад в XX веке

Мощный стимул к развитию модальности в ХХ в. был дан нарастающими волнами интереса к народной музыке, вплоть до тенденции к цитатно-точному воспроизведению её характерных особенностей .

Примеры использования модального эолийского лада можно найти, в части 5 («Маленький пастух») сюиты «Детский уголок» и Прелюдии № 6 «Шаги на снегу» (1910) К. Дебюсси , в фуге C-dur № 1 из сочинения « 24 прелюдии и фуги » Д. Д. Шостаковича , в заключительной части «Хорал речной воды» из вокального цикла «В стране осок и незабудок» Н. Н. Сидельникова и др.

Примечания

См. также

• Ионийский лад
• Дорийский лад
• Фригийский лад
• Лидийский лад
• Миксолидийский лад
• Локрийский лад
• Натуральные лады