Сотаки ( словацк. Sotáci ) — субэтническая группа словаков , населяющая долины Лаборца , Удавы , Цирохи , Ондавы и Ондавки между Стропковом , Сниной и Гуменне в Прешовском крае Словакии (в первой половине XX века область расселения сотаков включала около 50 сёл). Исторически сотаки представляют собой русинское население , которое восприняло словацкую этническую идентичность и перешло с русинского на словацкий язык . Исследователи, прежде всего на рубеже XIX—XX веков, описывают сотаков чаще всего как переходную группу между словаками и русинами . Польский исследователь З. Штибер полагал, что следует относиться с сомнением к гипотезе русинского происхождения сотаков, а словацкий учёный Й. Лишка считал, что сотаки изначально были словаками, попавшими под влияние восточных славян (с возможной словакизацией нескольких русинских сёл) .

Верующие сотаки — католики , грекокатолики , евангелисты .

Название сотаков происходит от употребляемого в их говорах вопросительного местоимения so ( слов. литер. čo «что») . П. Й. Шафарик считал, что этноним «сотаки» восходит к названию племени сатагов, которые упоминаются с V века .

С. Цамбель отмечал, что сотаки отличают себя как от русинов, от которых произошли, так и от восточных словаков, с которыми сблизились по языку и культуре .

Согласно исследованиям «переходное в языковом отношении русинско-словацкое население» было известно не только как «сотаки», но и как «цотаки» и «словяки», «эти три наиболее распространенных названия частично друг на друга накладывались». При этом этноним «словяки» являлся самоназванием абсолютного большинства восточных словаков . Формированию особой сотацкой этнической идентичности способствовало появление печатных изданий, предназначенных для сотаков, в которых наряду с использованием сотацких говоров распространялись идеи существования особой сотацкой этнической группы. В межвоенный период идеи сотацкой идентичности распространялись благодаря деятельности Автономного земледельческого союза ( Автономный Земледѣльскiй Союз ) и его лидера Андрея Бродия (сотацкая страница на латинице выпускалась в 1924—1939 годах вместе с партийной газетой «Русский Вѣстник»). Целью данного движения было распространение среди сотаков более широкой карпаторусинской или русской идентичности. Но вместо этого у сотаков закрепилось обособленное этническое самосознание, чему способствовали наличие собственного самоназвания и ярких диалектных особенностей .

Сотаки являются носителями сотацких говоров , относящихся к восточному ареалу восточнословацкого диалекта словацкого языка . Данные говоры сформировались в результате длительных языковых контактов восточнословацких говоров с русинскими (лемковскими) — в них отмечается восточнославянское влияние в фонетике и морфологии , а также многочисленные украинизмы в лексике (возможно, восточнославянский субстрат ) . По мнению Й. Лишки сотацкие говоры были изначально словацкими, которые позднее подверглись сильному восточнославянскому влиянию .

Примечания