Инма́р — в удмуртской мифологии (или его эпитет ), бог-творец .

После христианизации — название Бога-Отца . Инмар — демиург , создатель всего хорошего, он противостоит Керемету ( Луду , Шайтану ). Родственен финскому Ильмаринену , марийскому Йыну ( инверсия ) и коми Ену . Инмару молятся о хорошей погоде и урожае. Наряду с Инмаром верховными божествами в традиционных верованиях удмуртов являются также Кылдысин , Куазь , Инву .

Мифы

Во время сотворения мира Керемет (Луд, Шайтан, Вукузё ), по велению Инмара, нырнул в Мировой Океан и достал со дна землю, принеся её во рту. Часть земли Керемет утаил, но когда земля по велению Инмара начала разрастаться, он был вынужден её выплюнуть — так на ровной земле появились горы .

Сначала Инмар создал великанов ( алангасаров ), и лишь потом появились люди , а великаны исчезли. По мере распространения христианства образ Инмара сливается с образом Бога-Отца, соответственно и мифология испытывает сильнейшее христианское влияние.

Этимология имени

В XIX веке наиболее распространена была этимология ин+мар «небо-что». И. Н. Смирнов предлагал считать Инмар испорченным Инмурт «небесный человек» . По версии М. Г. Атаманова , слово Инмар возникло в результате слияния удм. ин(м) «небо» и ар «человек» (из булгарского ) . В настоящее время наиболее приемлемой является гипотеза Б. А. Серебренникова , поддержанная В. С. Чураковым : в слове Инмар сохранился древний суффикс -* r , а само слово происходит от финно-пермского имени небесного божества (* ilmar , ср. Ильмаринен ).

См. также

• Ильмаринен
• Финно-угорская мифология

Примечания

Ссылки

• // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский . — М. : Советская энциклопедия , 1990. — 672 с.
• Чураков В. С.