Лелия Гонсалес ( Гонсалеш , Lélia Gonzalez; 1 февраля 1935 — 10 июля 1994) — бразильская интеллектуалка , антрополог , политик и правозащитница.

Биография

Дочь черного железнодорожника и горничной из коренных американцев, она была второй младшей из восемнадцати братьев и сестер, включая футболиста Жайме де Алмейда , игравшего за « Фламенго ». Она родилась в Белу-Оризонти , а в 1942 году переехала в Рио-де-Жанейро .

Получила диплом по истории и философии, после чего работала учителем в государственной школе. Затем последовали степень магистра в медиа и доктора политической антропологии. Исследовала взаимоотношений между гендером и этнической принадлежностью. Преподавала бразильскую культуру в Папском католическом университете Рио-де-Жанейро, где возглавила кафедру социологии и политики.

Как педагог в CAp-UERJ (часть Государственного университета Рио-де-Жанейро) во время военной диктатуры 1960-х, она превратила свои занятия по философии в пространство сопротивления и социально-политической критики, что повлияло на мысли и действия ее учеников.

Она помогла основать такие институции, как Движение чернокожих Бразилии, Исследовательский институт черных культур (Instituto de Pesquisas das Culturas Negras, IPCN), Коллектив чернокожих женщин, Н’Зинга и группа Олодум. Её активность в защиту чернокожих женщин породила Национальный совет по правам женщин, где она работала с 1985 по 1989 год. Была кандидатом на парламентских выборах от Партии трудящихся и была выбрана первым заместителем. На следующих выборах в 1986 году баллотировалась в качестве представителя штата уже от Демократической рабочей партии , и ее снова выбрали в качестве замены.

Ее труды, одновременно пронизанные контекстом диктатуры и возникновения социальных движений, раскрывают её междисциплинарную широту и отображают постоянное стремление артикулировать более широкую борьбу бразильского общества с особыми требованиями чернокожих и женщин в частности.

В 1982 году вместе с Карлосом Азенбалгом она издала книгу Lugar de Negrо , а в 1987 году, уже самостоятельно — Festas populares no Brasil .

Наследие

Среди прочего, имя Лелии Гонсалес присвоено государственной школе в Рио-де-Жанейро, эталонному центру черной культуры в Гоянии и культурному кооперативу в Аракажу . Её цитировал африканский карнавальный блок Ilê Aiyê на двух карнавалах Баии.

В 2003 году драматург Марсиу Мейреллеш написал и поставил пьесу Candaces — A reconstrução do fogo («Кандес: реконструкция огня») по её трудам.

В 2010 году правительство штата Баия учредило премию Лелии Гонсалес для поощрения политики в интересах женщин в муниципалитетах Баия.

1 февраля 2020 года Google отметил её 85-летие дудлом Google .

Статьи

• «Mulher negra, essa quilombola.» Folha de S.Paulo, Folhetim. Domingo 22 de novembro de 1981.
• «A mulher negra na sociedade brasileira.» In: LUZ, Madel, T., org. O lugar da mulher; estudos sobre a condição feminina na sociedade atual. Rio de Janeiro, Graal, 1982. 146p. p. 87-106. (Coleção Tendências, 1.).
• «Racismo e sexismo na cultura brasileira.» In: SILVA, Luiz Antônio Machado et alii. Movimentos sociais urbanos, minorias étnicas e outros estudos. Brasília, ANPOCS, 1983. 303p. p. 223-44. (Ciências Sociais Hoje, 2.).
• «O terror nosso de cada dia.» Raça e Classe. (2): 8, ago./set. 1987.
• «A categoria político-cultural de amefricanidade.» Tempo Brasileiro, Rio de Janeiro (92/93): 69-82, jan./jun. 1988.
• «As amefricanas do Brasil e sua militância.» Maioria Falante. (7): 5, maio/jun. 1988.
• «Nanny.» Humanidades, Brasília (17): 23-5, 1988.
• «Por um feminismo afrolatinoamericano.» Revista Isis Internacional. (8), out. 1988.
• «A importância da organização da mulher negra no processo de transformação social.» Raça e Classe. (5): 2, nov./dez. 1988.
• «Uma viagem à Martinica — I.» MNU Jornal. (20): 5, out./nov.

Примечания