Interested Article - Тханиссаро Бхикку

Тханиссаро Бхиккху (также известный как Аджан Джефф ; родился 28 декабря 1949 года) — американский буддийский монах . Принадлежит к (англ.) ( , в течение 22 лет он учился у лесного мастера (англ.) ( (ученика (англ.) ( ). С 1993 года он является настоятелем в (англ.) ( в округе Сан-Диего, штат Калифорния, первом монастыре Тайской лесной традиции в США , который он основал вместе с (англ.) ( .

Тханиссаро Бхиккху наиболее известен своими переводами « Дхаммапады» и « Сутта-питаки » — всего около тысячи палийских сутт . Большинство переводов сутт предоставлены бесплатно для справочного веб-сайта «Доступ к прозрению» .

Он также является автором нескольких собственных работ, посвящённых Дхамме и составителем учебных пособий для переводов на пали .

Биография

Ранние годы

Тханиссаро Бхиккху родился в 1949 году. При рождении он получил имя Джеффри ДеГрафф. Старшеклассником, возвращаясь на самолёте с Филиппин , он познакомился с учением Будды о Четырёх благородных истинах . «Он рос очень серьёзным независимым ребёнком», проводя своё детство на картофельной ферме в Лонг-Айленде (штат Нью-Йорк ), а затем жил в пригороде Вашингтона (федеральный округ Колумбия) .

Учёба в Оберлинском колледже

В Оберлинском колледже в начале 1970-х годов он «воздерживался от политической активности в кампусе, потому что чувствовал себя некомфортно в толпе. Для него главной темой дня был не Вьетнам , а попытка самоубийства друга» .

Тханиссаро стал изучать религиоведение , когда узнал, что в курс входит медитация .

Тханиссаро пишет:

«Я видел в ней (в медитации) навык, которым я могу овладеть, в то время как в христианстве была только молитва на авось» .

Первая поездка в Таиланд

После окончания Оберлинского колледжа в 1971 году по специальности «Европейская интеллектуальная история» он отправился в университет в Таиланд . После двухлетних поисков Тханиссаро нашёл учителя лесной традиции — Аджана Фуанга Джотико, монаха из Камматтханы, который в свою очередь был учеником Аджана Ли Дхаммадаро.

Возвращение в Таиланд

Тханиссаро утверждает, что когда снова вернувшись в Таиланд он планировал стать монахом ориентировочно на пять лет. Когда он сказал, что хочет быть рукоположенным, Аджан Фуанг пообещал ему, что он либо «преуспеет в медитации, либо умрёт в Таиланде» .

Тханиссаро пишет: «Когда я говорил с Аджаном Фуангом о возвращении на Запад, о переносе традиции в Америку, учитель выразил надежду, что это станет работой всей моей жизни. Как и многие учителя, он предчувствовал, что лесные традиции вымрут в Таиланде, но затем укоренятся на Западе» .

Размещение в Ват Метта

После смерти Аджана Фуанга Тханиссаро Бхикку в 1991 году по просьбе Аджана Сувата Сувако отправился в округ Сан-Диего , где он помог основать Лесной монастырь Метта.

В 1993 году он стал настоятелем монастыря .

В 1995 году Аджан Джефф стал первым не-тайским бхиккху американского происхождения, получившим титул, власть и ответственность Наставника (Упаджайя) ордена Дхаммают. Он также служит казначеем этого ордена в Соединённых Штатах.

Учения

Классический буддийский модернизм

Взгляды на комментаторскую медитативную практику

Тханиссаро отвергает практику касины, изложенную в « Висуддхимагге» и предостерегает против форм «глубокой дхьяны », практикуемых современными учителями медитации, которые опираются на комментарии. Тханиссаро называет эти медитации «неправильной концентрацией» и говорит, что они не имеют под собой оснований в Палийском каноне , который, по его мнению, должен быть высшим авторитетным источником .

Лес как учитель и буддийская контркультура

Тханиссаро говорит о важности леса для развития качеств ума, необходимых для успеха в буддийской практике Барбара Ретер пишет :

Подобно Торо, Тханиссаро Бихкху основал своего рода Уолден, став аббатом монастыря Метта Форест недалеко от Сан-Диего, первого монастыря тайской лесной традиции в этой стране. Подобно тому, как утопическое движение в Америке было вызвано приходом промышленной революции, лесная традиция буддизма Тхеравада развивалась в Таиланде примерно на рубеже веков Аджаном Мун Бхуридатто в ответ на растущую урбанизацию расположенных там буддийских монашеских общин. Лесные монахи отказались от тяжёлых социальных требований города и посвятили себя медитации.

Публикации

Публикации Аханиссаро Бхиккху включают :

Переводы руководств Аджана Ли по медитации с тайского языка.
(англ.) . — 2012.
(англ.) . — 2002. — пятитомная антология переводов сутт
(англ.) . 4 апреля 2018 года. — двухтомный справочник по теме монашеской дисциплины
(англ.) . — Fourth Edition edition. — Dhamma Dana Publications, 2004. — 352 p. — изучение факторов, которым учил Гаутама Будда, которые необходимы для пробуждения .
(англ.) . — 3rd Revised edition. — Dhamma Dana, 1999. — 126 p. — анализ Упаданы (цепляния) и Ниббаны (Нирваны) с точки зрения современной философии огня
(англ.) . — 2008. — 186 p. — обширный анализ на тему становления как причинного фактора дуккха (страдания)
(англ.) . — Metta Forest, 2008. — 166 p. — изучение patittasamuppāda (взаимозависимого возникновения) и его связь с факторами Благородного Восьмеричного Пути
Skill in Questions (англ.) . — Metta Forest Monastery, 2010. — 533 p. — ISBN 978-8806540616 . — изучение того, как четырехсторонняя стратегия Будды в ответах на вопросы обеспечивает основу для понимания стратегической цели его учений.
(англ.) . — сборники очерков о буддийской практике
(1-5), сборники транскрибированных бесед дхаммы
(англ.) . — Dhamma Dana Publications, 1998.
В соавторстве учебник для колледжа Robinson, Richard H. (англ.) . — 5th ed. — Belmont, CA: Wadsworth/Thomson, 2005. — xxiii, 357 p. — ISBN 978-0-534-55858-1 .

Помимо буддийских религий , все книги и статьи, упомянутые выше, доступны для бесплатного распространения; многие в . разговоров о Дхамме также предоставляются бесплатно.

Книги на русском языке

. — Буддийское Просветительское Содружество, 2019.

Некоторые учебные заведения

Примечания

↑ Barbara Roether. (англ.) . Tricycle: The Buddhist Review . Дата обращения: 28 июня 2020. 18 сентября 2018 года.
(англ.) . Access to Insight (Legacy Edition) . Дата обращения: 13 сентября 2015. 31 августа 2018 года.
↑ (англ.) . web.archive.org (9 сентября 2015). Дата обращения: 28 июня 2020. Архивировано 9 сентября 2015 года.
(англ.) . Дата обращения: 13 января 2019. 14 мая 2020 года.
(англ.) . Access to Insight (Legacy Edition) . Дата обращения: 31 августа 2010. 7 августа 2006 года.
Quli, Natalie. (англ.) // Pacific World. — 2008. — P. 225–249 . 11 марта 2019 года.
Bhikkhu Thanissaro. (англ.) . DhammaTalks.net. Дата обращения: 11 марта 2016. 26 марта 2019 года.
Thanissaro Bhikkhu. (англ.) . Access to Insight. Дата обращения: 11 марта 2016. 28 мая 2019 года.
Bullitt, John (2007), от 30 июня 2020 на Wayback Machine , Access to Insight, retrieved August 31, 2010

Литература

Внешние ссылки

от 3 января 2009 на Wayback Machine

[:1-1] Barbara Roether. (англ.) . Tricycle: The Buddhist Review . Дата обращения: 28 июня 2020. 18 сентября 2018 года.

[ati-faq-2] (англ.) . Access to Insight (Legacy Edition) . Дата обращения: 13 сентября 2015. 31 августа 2018 года.

[:0-3] (англ.) . web.archive.org (9 сентября 2015). Дата обращения: 28 июня 2020. Архивировано 9 сентября 2015 года.

[4] (англ.) . Дата обращения: 13 января 2019. 14 мая 2020 года.

[bullitt-2008-5] (англ.) . Access to Insight (Legacy Edition) . Дата обращения: 31 августа 2010. 7 августа 2006 года.

[6] Quli, Natalie. (англ.) // Pacific World. — 2008. — P. 225–249 . 11 марта 2019 года.

[7] Bhikkhu Thanissaro. (англ.) . DhammaTalks.net. Дата обращения: 11 марта 2016. 26 марта 2019 года.

[8] Thanissaro Bhikkhu. (англ.) . Access to Insight. Дата обращения: 11 марта 2016. 28 мая 2019 года.

[AcessIn-9] Bullitt, John (2007), от 30 июня 2020 на Wayback Machine , Access to Insight, retrieved August 31, 2010