Китовра́с ( др.-рус. китωвра́съ от греч. κένταυρος — « кентавр ») — мифическое существо, упоминаемое в русских апокрифах с XIV века. Под Китоврасом подразумевалось вообще чудовище, или имя собственное . Изображался как чудовище-кентавр, иногда с крыльями.

Апокрифическое сказание

В разных сказаниях о Соломоне Китоврас выступает то как его брат и сподвижник, то как враг и соперник. Одно из апокрифических сказаний XV века « Палеи » знакомит нас с особо прославившим Соломона строительством Храма, в котором должен храниться « ковчег завета » .

Китоврас является существом вещим: изловленный царём Соломоном, он удивляет его своей мудростью. В позднейших сказаниях Китоврас царствует «в граде Лукорье», где днём он царь над людьми, ночью — над зверями. Он иногда является похитителем жены у Соломона и гибнет в бою с ним. В еврейских сказаниях, соответствующих русским апокрифам о Соломоне и Китоврасе, вместо него фигурирует демон Асмодей . Черты Китовраса в русских и Асмодея в еврейских сказаниях в западной легенде перенесены на и Мерлина .

История развития сказаний о Соломоне изложена у А. Н. Веселовского в труде «Славянские сказания о Соломоне и Китоврасе и западные легенды о Морольфе и Мерлине» .

История про Китовраса помещена в Палее в Сборнике Кирилло-Белозерского монастыря , написанном иеромонахом Ефросином (вторая половина XV века) .

Выразительный образец иконографии Китовраса сохранили Васильевские врата Софийского собора в Новгороде (1336), перевезённые опричниками в Александровскую слободу, где поныне украшают южный вход Троицкого собора: могучий крылатый получеловек с короной на голове, торс которого вырастает из шеи горделивого коня, размахивает схваченной за ноги фигурой царя Соломона. Над изображением надпись: «(Ки)товрасъ меце братомъ своимъ Сол(о)монъ на обетованую землю за словъ…».

Популярные черты кентавра Китовраса распространялись в древнерусской традиции и на других персонажей. Они могли придаваться «девице Горюнии», части людей дивиих , смерти, апокалиптической чудовищной «саранче». В виде кентавра изображали также Полкана — богатыря из переводной повести о Бове-королевиче (в исходной версии — получеловек-полупёс).

Песня про Китовраса

Для обучения знаменному пению в Крюковом букваре была составлена «Песня про Китовраса», или так называемая «проучка» :

См. также

• Полкан (фольклор)

Примечания

Литература

• Веселовский А. Н. . — Пг. : Двенадцатая государственная типография, 1921. — 416 с.
• Чернецов А. В. // Мифологический словарь / Гл. ред. Е. М. Мелетинский . — М. : Советская энциклопедия , 1990. — С. 287 . — ISBN 5-85270-032-0 .

Ссылки

• (неопр.) . 29 ноября 2012 года.
• (неопр.) . 29 ноября 2012 года.
• (неопр.) . Дата обращения: 29 октября 2014. Архивировано из 29 октября 2014 года.
• от 8 июня 2019 на Wayback Machine