Аттантизм ( фр. attentisme , от attenter — ожидать) — политика пассивного ожидания и отказ от принятия ответственного решения до прояснения сложной ситуации . Помимо политики откладывания решения до разрешения ситуации также может означать любое отношение неопределённости и пассивного ожидания . Синоним « оппортунизм » . Появление термина датируется 1918 годом .

В политике

Социал-демократы Германии до Первой мировой войны

оценивает политику социалистов-демократов Германии начала XX века через термины «негативная интеграция» и «революционный аттантизм», который он определяет как политику ожиданий событий, при которых может быть свергнут существующий режим. Идею рокового по его мнению бездействия олицетворяла формула Карла Каутского «быть готовым — это всё». По мнению Dieter Groh, если Август Бебель был главным архитектором пессимизма, то Карл Каутский создал «особый конгломерат политической выжидательной тактики, революционных надежд, направленных на свержение существующего порядка, и словесного радикализма». Сторонники решительных действий (например, Роза Люксембург ) не находили массовой поддержки не только в партийной и профсоюзной среде, но и даже внутри левой фракции СДПГ . Карл Каутский заявлял, что социал-демократы это партия революции, а не революционеров, поэтому (хотя революция и является целью партии) она не в силах совершить революцию, также как и её противники предотвратить её, поэтому нет смысла готовить или провоцировать революцию, а необходимо ждать закономерной исторической победы пролетариата над буржуазией . Напротив, считал, что активная революционная пропаганда способна сплотить немецкий пролетариат и обеспечить его победу над буржуазией .

Франция 1930-е годы

Аттантизмом называли политику бездействия большей части участников Французской коммунистической партии во время путча 6 февраля 1934 года .

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны во Франции термин аттантизм обозначал пассивную позицию приоритета выживания и стремления к компромиссу населения и политиков с оккупировавшими страну немцами (А. Агафонова понимает под термином аттантизм отсутствия боевых действий против немцев в ожидании высадки союзников .). Под аттантизмом подразумевались любые формы выжидательного поведения: пассивного сотрудничества, расчётливого оппортунизма и даже молчаливой враждебности. Применительно к периодам Второй мировой войны он появляется в « Большой энциклопедии Ларусса » и обозначает коллективную апатию и стремление к сотрудничеству населения и политиков. В отличие от осуждающей оценки энциклопедии Ларусса, Роберт Арон в послевоенное десятилетие оценивал аттантизм как правильный ответ на сложное положение Франции. Роберт О. Пакстон в 1970-х годах назвал аттантизм «функциональным сотрудничеством», а Джон Ф. Свитс охарактеризовал аттантизм как «функциональное сопротивление» или вынужденное противоречие между мыслями и действиями. Жан Пьер Риу и Пьер Лабори считают, что аттантизм был способом мирных людей с одной стороны обеспечить свою безопасность, а с другой стороны избежать сотрудничества с правительством Виши и немцами .

Джонатан Джудакен (Jonathan Judaken) рассматривает аттантизм в одном ряду с коллаборационизмом . Однако Ш. Тийон, хотя и решительно осуждает тактику аттантизма нанесённым сопротивлению вредом, различает политику коллаборационизма и аттантизма .

Существует несколько подходов к оценке аттантизма. Сторонники Сопротивления считали аттантизм самоубийственной тактикой и призывали к активной вооружённой борьбе (которая по их мнению принесёт меньше ущерба, чем пассивное ожидание) . В 1950 году Роберт Арон выдвинул гипотезу о «меньшем зле» (« »), согласно которой политика Петена («щит Виши») спасала Францию от более жёсткого отношения немцев и составляло ещё одну форму сопротивления наряду с «мечом» де Голля . Данную точку зрения поддерживало несколько представителей сопротивления (например ) . Согласно данной теории, пассивная политика Петена спасала Францию от репрессий немцев в ожидании военного освобождения де Голля . Джон Ф. Свитс оправдывает аттантизм населения сложностью ситуации в оккупированной Франции и возможными тяжёлыми последствиями активного сопротивления .

Политику аттантзма в виде бездействия и ожидания освобождения страны англо-американскими войсками практиковал режим Виши . Впрочем, по мнению А. Бурлакова, позицию аттантизма во Вторую мировую войну занимало большинство французов (участники движения Сопротивления и коллаборационисты составляли по 30 тысяч человек в стране с 40 миллионами населения). При этом помимо страха перед немецкими репрессиями он видит причину аттантизма в нежелании французов развязывать внутреннюю гражданскую войну .

Термин аттантизм использовался коммунистической историографией для обвинения буржуазных участников сопротивления в пассивности и бездействии (причём не только для Франции, но и для других стран, например Чехословакии ).

В экономике

В экономике под аттантизмом обозначают выжидательную позицию экономических агентов (домашних хозяйств и компаний), которая парализует экономическую деятельность за счёт сопротивления экономическому росту и колебания в принятии важных решений. При этом различают экономическую летаргию и депрессию (хроническую и постоянную пассивную позицию) и отдельно аттантизм (временное снижение экономической активности в виде сворачивания объёмов производства, падения спроса, отказ от найма новых сотрудников и уменьшения объёма инвестиций). Однако, при длительном воздействии аттантизм может плавно перетекать в экономическую депрессию. Называют две возможные причины аттантизма: непредсказуемость результатов экономической деятельности или негативные прогнозы экономического развития. В первом случае экономические агенты полагают, что в будущем ситуация может улучшиться, поэтому приостанавливают экономическую деятельность до лучших времён. Во втором случае достоверно известно, что активные действия сейчас принесут больше убытков, чем политика бездействия .

Выделяют два комплекса причин аттантизма: внутренние и внешние факторы экономического развития, а также неправильную экономическую и финансовую политику государства (нечёткие, непредсказуемые и ненадёжные правовые нормы и постоянно меняющееся политическое устройство). Уолтер Ойкен среди причин аттантизма указывает непостоянство государства в экономической политике .

Другие значения

Г. Дилигенский использует термин аттантизм для оценки такой черты русской ментальности как терпение: для постсоветского времени охваченные аттантизмом люди испытывают безнадёжность в сочетании с надеждой на лучшее будущее. Аттантизм в данном случае сочетается с ностальгией по советскому прошлому, приверженностью идеи сильного государства и чувству социальной беспомощности .

Примечания