Курчалой ( чечен. Курчлой , в некоторых источниках упоминается название Куршлой ) — один из чеченских тайпов , представители которого входят в тукхум Нохчмахкахой , исторически имеют ареал в Курчалоевском и Веденском районах.

Родословная тайпа

Из Нашха пришёл . Кушул (XII в.) — Курчалха — Ханбилха — Чабалха — Чайха — Чергисха — Бегал — Оку — Товла — Майла (Маиг) — Товболат — Темболат — Тимирболат — Берса (первый проповедник ислама — 1561 г.) — Турло — Аббас — Мохмад-эла — Муртаз-эла — Айдамир — Эдалгир — Булун Ботакх (наиб в Ичкерии — 1858 г.) .

Состав

Собственно курчалойцы распадаются на следующие неке: Обурган-некъе, Гасканан-некъе, Хазбиган-некъе, Цӏукин-некъе, Лом-1елин некъе, Кажин-некъе, Диндиг-некъе, Шахболтан-некъе, Батайн-некъе, Байсалан-некъе, Сувби-неке, Гӏоли-некъе, Дади-некъе, Iэли-некъе, Солум-некъе, Башти-некъе, Кӏайчхой-гар, Алмакхой-гар .

Расселение

А. С. Сулейманов , зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: в городах Курчалой , Шали , селах Новые и Старые Атаги , Алхан-Юрт , Бердыкел , Нойбёра , Бена-Юрт , Мекен-Юрт Верхний Наур, Горагорское, Толстой-юрт, Автуры.

История

В Веденском районе три одноимённых селения с названием Курчала которые расположены на правом берегу реки Гумс . В окрестностях селения Курчала много случайных находок — бронзовых браслетов, каменных топоров, железных и бронзовых ножей. На восточной окраине села, в местечке Попите ( чечен. ПопитӀе ), или Нарташ бехнача ( чечен. Наьрташ баьхнача где жили нарты ), обнаруживаются древние могильники, медная и бронзовая посуда, много костей животных и человека. Это обстоятельство может убедительно говорит за то, что места эти были обжиты человеком с древнейших времён .

Легенда гласит, что Кушул из Нашха переехал и остановился в местечке, которое называется Курчалах Юртаче (Куьрчалахь Юьртачоь). Было у него 3 сына: Шаа, Телип, Курчалхан. От Шаи произошли Зандакой, от Телипа — Билтой, от Курчалхана — Курчалой. Согласно преданию которое записал в 1867 году А. М. Попов родовой аул Курчали (верхний) основали два брата, вышедшие из Нашахэ , сначала они поселились в Чаберлое , потом, лет 600 назад, они вышли в Ичкерию .

В генелогическом древе тайпа записанном чеченским исследователем- краеведом А. С. Сулеймановым , присутствует имя родоначальника тайпа «Кушул» .

Есть так же предположение что топоним Кура — «горная» связан со словом горной реки. Чеченское слово «кур кура» (гора, конус, возвышенный, гордый) с названием закавказкой реки Кура . Немецкий ученый на русской службе Карл Ган , долгие годы проведший на Кавказе , написал работу под названием (Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа). В этой своей работе К. Ф. Ган отмечает, что грузинское название реки Куры звучит как Мктвари Тквари, что означает «горная река» . В выскогорной исторической области Нашха так же есть бывшее поселение Кура и река Кура-хи ( чеч . горная река).

В Веденском районе находится горная вершина Курчалой ( чеч . Курчалой лам). Когда-то на верху горы стояли две высокие башни, одна — боевая, вторая — жилая, там же есть небольшое озеро Ёпе-Ам . Есть ещё одна гора Берсан-Лам в Ножай-Юртовском районе. Она названа в честь курчалойца Берсана ( Берса-Шейха ), который был одним из первых проповедников ислама в Чечне , и, благодаря его проповеднической миссии, все нохчмахкинские тейпы последовали его примеру .

В 1900 году чеченцы из тейпа Курчалой ушли в Турцию . Переселенцев возглавлял Товсолт-Хаджи один из мюридов наиба Ташу-Хаджи . Эта группа чеченцев прибыла в Иорданию , и король предоставил им земли в пойме реки, где потом вырос город Эз-Зарка . Большинство переселенцев волны 1900 года составляли жители Ножай-Юртовского и Гудермесского районов .

Известные представители

• Берса Шейх — урожденный Дуча, религиозный деятель, возглавлял Нохч-мохк (историческая область Чечни).
• Булун Ботакх (Ботука) — выходец из горного Курчалоя. Кадий войска. В 1858 году Ботука был назначен начальником округа в Ичкерии .
• Жанин Бук — наиб Курчалоя .
• Талхиг (Шалинский) — наиб имама Шамиля .
• Товболат Курчалоевский — чеченский абрек, военный деятель.
• Ибрагим-Хаджи Хамид — религиозный деятель.
• Шатаев Магомед — общественный деятель.
• Гайрабеков Умар Ташадиевич — доктор географических наук, директор Института природных ресурсов Академии наук Чеченской Республики .
• Абу Зарр аш-Шишани — один из старших амиров чеченских моджахедов. Бригадный генерал ВС ЧРИ.
• Джамалханов Зайнди Джамалханович — чеченский филолог, поэт, педагог.

Галерея

• 
  Талхиг Шалинский (1800—1861 гг.)
• 
  Ибрагим-Хаджи Хамид военный и религиозный деятель Чечни. Кадий с. Гойты. Погиб в 1929 году в боях против Красной Армии.
• 
  Шатаев Магомед (1896—1965 гг.)
• 
  Фрагмент списка родословной тайпа Курчалой на надмогильном камне. Надпись сделана арбской каллиграфией XIX век
• 
  Телипан дук, высота 902.4
• 
  Вид из Курчалоевской башни
• 
  Родословная тайпа Курчалой от XII века.

Примечания

Литература

• Сулейманов А. С. / Ред. Т. И. Бураева. — Гр. : ГУП "Книжное издательство", 2006. — 711 с. — 5000 экз. — ISBN 5-98896-002-2 .
• Ибрагимова З. Х. Чеченский народ в Российской империи: адаптационный период (рус.) . — М. : Пробел-2000, 2006. — 756 с.
• Головлёв А. А. Очерки о Чечне (природа, население, новейшая история) : моногр . / Рецензент С. А. Прокопенко. — Ульяновск : Вектор-С, 2007. — 296 с. — 100 экз. — ББК 84-Ч . — УДК . — ISBN 978-5-91308-014-1 .
• Твёрдый А. В. Кавказ в именах, названиях, легендах (рус.) / Платонов И.. — Краснодар, 2008. — 432 с. — 4000 экз. — ISBN 978-5-89564-044-9 .
• Анзор Давлетукаев. // Вести Республики. — 2014. — 02 19 ( № 32 (2215) ).
• Усаев А-А. // Вестник Академии наук Чеченской Республики. — 2020. — № 4 (51) . — С. 46—50 .
• Попко И. Д. Терские казаки со стародавних времён (Исторический очерк) . — Вып. 1. — СПб. : Тип. Кулиша, 1880. — 518 с.
• Попов А. М. Ичкерия в Сборнике сведений о кавказских горцах . — Вып. 4. — Тифлис.: Тип. издаваемый с соизволения Его Императорского Высочества Главнокомандующего Кавказской армией при Кавказском горском управлении, 1870. — С. 11—19. — 420 с.