Маона́нь (айнань; кит. упр. 毛南族 , пиньинь Màonán Zú ) — народ на юго-западе Китая , на севере Гуанси-Чжуанского автономного района ( Хуаньцзян-Маонаньский автономный уезд и соседние уезды городского округа Хэчи ).

Численность: 72,4 тысячи человек (по данным 1998 года), 18 тысяч человек (перепись 1953 года).

Основные сведения

Маонань (самоназвание — гуннун ), народность в Гуанси-Чжуанском автономном районе КНР, населяющая Хуаньцзян-Маонаньский автономный уезд (административный центр — Сыэнь), а также уезды Бэйцзян, Наньдань, Хэчи.

Язык маонань бесписьменный, относится к китайско-тибетской семье языков; знают также китайский язык. Для религиозных верований маонань характерен синкретизм. У большинства маонань сохраняются традиционные верования (различные анимистические культы и культ предков). Некоторое распространение имеет католицизм.

Среди праздников особенное значение имеет праздник окончания сельскохозяйственных работ. Этнически маонань связаны с таиязычным населением Южного Китая. В IX веке уже составляли самостоятельную этническую группу.

По уровню социально-экономического развития они не отличаются от других соседних народов. Главное занятие маонань — земледелие. На орошаемых землях возделывают рис; по склонам гор, на богарных землях — кукурузу, ячмень , батат , бобовые, а также технические культуры ( хлопок , рами ). В некоторых районах сохранилось подсечно-огневое земледелие. Развито скотоводство (крупный рогатый скот) и разведение кур и уток.

Из домашних ремёсел женским считается прядение, ткачество и окраска тканей, мужским — плетение из бамбука . Жилище — каменный дом, но основные его столбы, пол, перекрытия — деревянные, а крыши, обычно, черепичные.

Язык

Говорят на языке кам-суйской группы тай-кадайской семьи . Распространены также китайский и чжуанский языки. Своей письменности нет, употребляют китайскую письменность.(Лу Динь 2003 : 23)

Религия

В большинстве своем исповедуют даосизм . Но также среди населения есть и католики . Но также для них характерен синкретизм . (Лукин М 1998 : 177)

Этногенез

Этногенез народности маонань связан с древними племенами боюэ, ляо и лин. По легенде, предки маонань мигрировали в Гуанси из Шаньдуна, Хунани и Фуцзяни при династиях Юань и Мин. В древних китайских письменных памятниках XI в. уже появилось название народности маонань, вошедшее в употребление по названию местности. Впоследствии встречались разные написания названия этой народности. Маонань называли себя «анань», что означает «местный человек». Этнически связаны с таиязычным населением Южного Китая . В 9 веке н. э. маонань уже составляли самостоятельную этническую группу.

Культура

Умерших хоронят в земле. Одним из главных праздников является праздник «Фэньлунцзе». В этот день, собравшись вместе, члены одной семьи обычно совершают жертвоприношение предкам.(Дай Цинся 1994 : 103)

Семья

Семья небольшая, неолокальная, до рождения первого ребенка жена часто жила в семье своих родителей. Если жена не могла родить мальчика, муж имел право взять себе вторую жену. У Маонаньцев сохранились пережитки левирата -заключение браков, в том числе кузенных, в раннем возрасте.

Межэтнические браки заключались преимущественно с чжуан. Сегодня молодые сами принимают решение.(Лукин М 1998 : 177)

Пища

Основная пища народности — рис, овощи, мясные, рыбные и растительные приправы, растительное масло. Во время трапезы, если к ним пришли гости, сажают гостей на почетное место и угощают самыми вкусными блюдами.(Лукин М 1998 : 177)

Хозяйственные занятия

Традиционным хозяйственным занятием населения маонань является земледелие. На орошаемых землях возделывают рис; по склонам гор, на богарных землях сажают кукурузу, ячмень, батат, бобовые, а также технические культуры (хлопок, рами). В некоторых районах ещё сохранилось подсечно-огневое земледелие. Очень Развито скотоводство (в основном это крупный рогатый скот) и разведение кур и уток. Разведением мясного скота народность занимается уже свыше 500 лет, и места их проживания славятся, как «края разведения мясного скота». Из домашних ремёсел женским считается прядение, ткачество и окраска тканей, мужским — плетение из бамбука.(Бубнов С. А. 1965 : 132)

Жилище

Селение маонаньцев располагается обычно у подножия гор. В них обычно от 10 до 100 дворов. Жилище племени маонань это каменный дом (конструкция свайная), в основании которого столбы, пол, перекрытия(деревянные), а крыши, обычно, черепичные. Домики обычно двухэтажные : наверху живут люди, а внизу- скот и хранится инвентарь(Лукин М 1998 : 177)

Национальная одежда

Мужская, как и женская одежда представляет собой куртку (или кофту) с запахом направо, штаны из домотканых тканей (чёрного или темно-синего цвета). Женщины укладывают свои волосы или же заплетают их в косы, также носят платок и серебряные ушные и шейные украшения, браслеты. (А. М. Решетов,1998)

Современная история

После образования КНР национальность получила название маонань (написание этого «маонань» отличается от нынешнего). Так же у маонаньцев были осуществлены земельные преобразования и ликвидирована система феодальной земельной собственности, благодаря чему политическое положение маонаньцев в корне изменилось, они вместе с представителями других народностей пользуются равными правами на участие и обсуждение государственных дел. С помощью партии и правительства Китая экономика народность получила большое развитие. Технологии сельскохозяйственного производства и производственные орудия совершенствовались: ныне маонаньцы обрабатывают земли научными методами, благодаря чему урожай заливного риса с одного му повысился с 250 до 500 кг. Значительно повысился и экономический эффект от разведения коров, благодаря научному кормлению. Районы проживания маонаньцев называют теперь «краем коров и зерна». С расширенным проведением политики реформ и открытости в Китае у маонаньцев наметились восхитительные перспективы развития.

В июне 1986 г., согласно воле этой народности, маонань получили нынешнее название (И. Д. Калабухов 1960: 324).

Ссылки

• Народность маонань на (рус.)
• (англ.)
• Страница о народах Китая в (рус.)

Литература

• Народы Восточной Азии, М.—Л., 1965.
• Лукин М. Маонань. // Народы и религии мира. Энциклопедия . / под ред. В. А. Тишков . — М.« Большая Российская Энциклопедия » : 1998 г.
• Бубнов С. А. Маонань // «Народы Восточной Азии» Энциклопедия, Маонань / под ред. Н. Н. Чебоксарова, С. И. Брука, Р. Ф. Итса, Г. Г. Стратоновича. М — Л., 1965.
• Мо, Цзяжэнь. Маонань цзу Минцзу чжиши цуншу. Пекин 1988 /2/, 103 с монография
• Лу Динь Китайский язык как язык межнационального общения // РКСУ. — 2003. — № 1. — С. 23—27.
• Чжоу Югуан . Модернизация китайского языка и письменность // Новое в зарубежной лингвистике . — Вып. XXII. Языкознание в Китае / Пер. с кит. — М.: Прогресс, 1989.
• Дай Цинся. Язык и нация / Пер. с кит. — Пекин: Центральный ин-т национальных меньшинств, 1994.
• И. Д. Калабухов. Краткая географическая энциклопедия, Том 1 / Гл. ред. Григорьев А. А. М.: Советская энциклопедия — 1960, с. 564