Interested Article - Амбоно-тиморские народы

Амбоно-тиморские народы — группа народов на востоке Индонезии и в Восточном Тиморе . Языки — индонезийские, австронезийской языковой семьи . Численность − 2,32 млн чел. В Вост. Тиморе — 20 тыс. По религии — мусульмане - сунниты .

Группа амбонцев с музыкальными инструментами

Ареал расселения

Эта группа населяет восток Малых Зондских островов , и , о. Флорес , о. Роти , юг и центр Молуккских о-вов (группы о-вов , Барат-Дая , , Ару , Буру , Сула , о. Серам ), Восточный Тимор .

Этногенез и этнический состав

Формирование амбоно-тиморских народов происходило длительного контакта австронезийцев с неавстронезийским населением. В XIII—XIV вв. они были втянуты в сферу влияния яванской индуистской цивилизации. В XV в. сюда проник ислам . На Амбонских о-вах и о-вах Банда возникли центры по производству пряностей, которые были захвачены в XVI в. португальцами , а в XVII — голландцами . В колониальный период они входили в состав населения некоторых индонезийских султанатов(Това, Тернате, Тидоре).

В группу входят многие народы, наиболее крупные из них — алорцы , ротийцы , атони , амбонцы , ламахолот . Они делятся на типы этнических общностей, соответствующие историко-этнографическим ареалам.

Южно-молуккский ареал — «торговые этносы», алорцы , курцы , амбелаунцы , банданцы , батуаса , , и др.
Восточно-тиморский ареал — «колониальные этносы» — амбонцы .
Западно-тиморский ареал — аборигенные народы внутренних областей — алуне , , вемале , буруанцы , , ветарцы , атони , тетумы , кемаки , , , , ламахолот , кейцы , танимбарцы , ротийцы , летийцы , ватубельцы , манусела , и др.

Хозяйство

Наиболее развитые по культуре — амбонцы и банданцы . В этом регионе народы делятся по типу хозяйства: 1. Производители копры и пряностей , которые сочетаются с огородничеством и садоводством. 2. Добыватели саго. 3. Земледельцы внутренних районов. 4. Животноводы океанического типа. 5. Охотники и собиратели.

Саго — основная культура для первого типа, и распространена у других. От Малайзии до Новой Гвинеи простирается район культивирования саго, а на севере Молуккских о-вов — его главный центр. В дополнение к производству саго островитяне занимаются огородничеством , выращивают маниок , батат , таро , ямс , ананасы , бананы , стручковый перец . У земледельцев прежде важнейшими культурами были ямс и таро, позже стали маниок и батат. Также они выращивают и чисто северные культуры, картофель , помидоры , капусту , лук . В небольшой степени — рис и просо . Ручное земледелие распространено в отсталых горны районах. Орудия примитивны — сажальный кол и нож паранг. Мотыга неизвестна.

Животноводы океанического типа разводят свиней, кур, собак. В некоторых районах животноводство имеет большее значение, там больше поголовье скота, и кроме вышеперечисленных видов разводят буйволов , лошадей, гусей, кур, уток. Отличие составляют мусульмане, у них свиньи заменены козами. Охотники и собиратели живут в глубинных районах. В дополнение они также добывают саго.

Традиции

Жилище у данной группы народов — общеиндонезийского типа, свайное, реже наземное, каркасно-столбовое, окружено верандой . Поселения — прибрежные, имеют линейную и беспорядочную планировку. Традиционные поселения (негри-лама) исчезли. Они располагались на труднодоступных скалистых мысах , планировку имели кучевую.

Одежда — набедренная повязка из луба (чидако). Теперь она заменена одеждой общеиндонезийского типа ( саронги у обоих полов, рубашки у мужчин, блузки у женщин, и т. д.) и европейской.

Пища — саговый крахмал — основа кулинарии. Основное блюдо — папеда — желе из сагового крахмала, приправленное соусом чоло-чоло, из лука, кислых овощей, уксуса и квашеной рыбы. Иначе оно безвкусно. Из саго делают пирожки и хлебцы. В зависимости от хозяйственного типа в разных регионах также употребляют кукурузу , из неё делают лепешки, кашу, вареные корнеплоды и клубнеплоды и прочее.

В общественной организации есть деление на роды и линиджи . До начала XX в. сохранялся патриархальный кросскузенный брак и трёхродовые союзы. Практиковалась охота за головами, инициации. На о-вах Амбонских, Серам, Банда, Кей, Ару существовали надэтнические религиозно-политические союзы — «Союз пяти» (Улилима) и «Союз девяти» (Улисива). Традиционные верования больше сохранились на Тиморе и Сераме.