Мундуруку́ — индейский народ в Южной Америке языковой семьи тупи . Самоназвание — вейдьене («наши люди»). Численность — более 10 тыс. человек . Язык — мундуруку (также пари или карас), пользуются также португальским. Религия — католицизм .

Происхождение название

Слово «мундурку» на языке соседнего племени происходит от названия муравьёв.

Область расселения

Мундуруку живут в центре Бразилии , в верхнем течении реки Тапажос , между реками Тапажос и Мадейра (штаты Пара и Мату-Гросу ).

Этническая история

В прошлом мундуруку — одно из наиболее сильных и многочисленных племён (в 1819 численность до 18—40 тыс. человек). Контакты с португальцами с 1768 года. До 1795 года нападали на португальские поселения на Амазонке. Впоследствии стали основными союзниками европейцев в Центральной Бразилии. До 1912 года (особенно интенсивно до 1850) вели истребительную войну против соседних (кроме апиака ) индейских племён (особенно кауахиб и мура), частично инспирированную португальцами, которые снабжали мундуруку ружьями и другими европейскими товарами в обмен на маниоковую муку и каучук. Мундуруку совершали военные экспедиции на расстояние до 800 км, длившиеся иногда более года. Большая часть племени, переселившаяся в результате этих походов на средний Тапажос и в низовья Мадейры , к концу XIX века была ассимилирована бразильцами.

До начала XX века была развита охота за головами. Принесённые из похода головы врагов в течение трёх лет являлись объектами культовых действий, затем (утратив магическую силу) хранились в мужском доме. Главный герой мифов мундуруку — первопредок Карусакайбё.

Традиционное хозяйство

Основные занятия — ручное подсечно-огневое земледелие , в сухой сезон — охота, рыболовство и собирательство. Основные культуры — горький и сладкий маниок , ямс , таро , батат , кукуруза , фасоль , бобы , рис , бананы , картофель , сахарный тростник , тыква , ананасы , перец , хлопок . Культура бразильского типа. Типичный дом — большой, овальный, позже появился прямоугольный, с крышей до земли. От двух до пяти таких домов составляют посёлок, дома́ стоят по кругу, в центре находится мужской дом, обращённый к востоку. До начала XX века у мундуруку была распространена охота за головами врагов. Главный герой мифов — Карусакайбе, первопредок.

Социальные отношения

Семья — большая, матрилинейная . Несколько десятков патрилинейных родов образуют две фратрии : красных («ипакпукайю») и белых («ириритайю»). У мужчин имеются три священных горна, связанных с культом предков .

Примечания

Литература

• Энциклопедия « Народы и религии мира ». — М.: Изд-во «Большая Российская энциклопедия», 1998. С. 359—360.

Ссылки

• в «Энциклопедии коренных народов Бразилии» (англ.)