Валентино Беллуччи ( итал. Valentino Bellucci , 1975 , Вайнхайм , Баден-Вюртемберг — 16 декабря 2021 ) — итальянский философ , социолог, поэт, художник и эссеист.

Жизнь и карьера

Беллуччи родился в Вайнхайме , Баден-Вюртемберг , Западная Германия . Он преподавал «Историю и критический анализ видеотеатра» в Академии изящных искусств в Мачерате . Он был учителем истории и философии в итальянских средних школах и проводил семинары в Университете Урбино . После обучения у востоковеда Исилио Веккьотти он посвятил себя восточной культуре, особенно традиции вайшнавского бхакти , исследуя эпистемологические, исторические и психологические аспекты. Он посвятил себя интенсивной информационной деятельности, касающейся философии и социологии, издавал публикации и проводил конференции. Как художник, он следовал, в частности, фигуративной школе Пьетро Аннигони . Некоторые из его работ выставлены в некоторых церквях региона Марке . В 2003 году он встретил , который наградил его за поэтическую композицию . Его стихи читал актёр _it .

Беллуччи умер от сердечного приступа 16 декабря 2021 года в возрасте 46 лет .

Мысли

Беллуччи развивал экзистенциальную тематику мистицизма как в западной философско-религиозной традиции, так и в вайшнавской бхакти; в эссе «Lo Yoga devozionale indiano» («Индийская религиозная йога ») он объясняет социальную важность духовности как экзистенциального путешествия, а не как институционализированной догмы . С социологической точки зрения его анализ был сосредоточен на происхождении древней ведической культуры; в своём эссе о Варне он показывает, как беды современного общества проистекают из разрыва с великими традиционными цивилизациями; поэтому историческая и эпистемологическая парадигмы должны быть переосмыслены в свете древней мудрости . Кроме того, он исследовал истоки христианства , вдохновлённый работами (итал.) ( , определяя утраченный образ жизни и учения . Беллуччи предложил критическое восстановление древних цивилизаций, знания которых имеют значительную социальную и индивидуальную ценность. Его исторический и социологический анализ привел его к рассмотрению современности как мистификации, своего рода коллективного самообмана, который общество культивирует со времён атеистического и материалистического Просвещения ; эта мистификация происходит от априорного отказа от сакрального, божественного, чтобы следовать за идолами технического и передового капитализма . В этом смысле его исследование продолжало идти по стопам таких учёных, как (фр.) ( и (фр.) ( .

Работы

Примечания